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【诗词】古诗十九首

November 30, 2014, 2:22 am
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《行行重行行》之一

　　行行重行行，与君生别离。

　　相去万余里，各在天一涯。

　　道路阻且长，会面安可知。

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。

　　浮云蔽白日，游子不顾反。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭。

 

 

《青青河畔草》之二

　　青青河畔草，郁郁园中柳。

　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。

　　昔为倡家女，今为荡子妇。

　　荡子行不归，空床难独守。

 

 

《青青陵上柏》之三

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。

　　人生天地间，忽如远行客。

　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

　　驱车策驽马，游戏宛与洛。

　　洛中何郁郁，冠带自相索。

　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。

　　两宫遥相望，双阙百余尺。

　　极宴娱心意，戚戚何所迫。

 

 

《今日良宴会》之四

　　今日良宴会，欢乐难具陈。

　　弹筝奋逸响，新声妙入神。

　　令德唱高言，识曲听其真。

　　齐心同所愿，含意俱未申。

　　人生寄一世，奄忽若飙尘。

　　何不策高足，先据要路津。

　　无为守穷贱，轗轲长苦辛。

 

 

《西北有高楼》之五

　　西北有高楼，上与浮云齐。

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲！

　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊。

　　一弹再三叹，慷慨有余哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀。

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

 

 

《涉江采芙蓉》之六

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁，所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

 

 

《明月皎夜光》之七

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。

　　玉衡指孟冬，众星何历历。

　　白露沾野草，时节忽复易。

　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

　　昔我同门友，高举振六翮。

　　不念携手好，弃我如遗迹。

　　南箕北有斗，牵牛不负轭。

　　良无磐石固，虚名复何益。

 

 

《冉冉孤生竹》之八

　　冉冉孤生竹，结根泰山阿。

　　与君为新婚，兔丝附女萝。

　　兔丝生有时，夫妇会有宜。

　　千里远结婚，悠悠隔山陂。

　　思君令人老，轩车来何迟！

　　伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

　　过时而不采，将随秋草萎。

　　君亮执高节，贱妾亦何为！

 

 

《庭中有奇树》之九

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　攀条折其荣，将以遗所思。

　　馨香盈怀袖，路远莫致之。

　　此物何足贵，但感别经时。

 

 

《迢迢牵牛星》之十

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

 

 

《回车驾言迈》之十一

　　回车驾言迈，悠悠涉长道。

　　四顾何茫茫，东风摇百草。

　　所遇无故物，焉得不速老。

　　盛衰各有时，立身苦不早。

　　人生非金石，岂能长寿考。

　　奄忽随物化，荣名以为宝。

 

 

《东城高且长》之十二

　　东城高且长，逶迤自相属。

　　回风动地起，秋草萋已绿。

　　四时更变化，岁暮一何速！

　　晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。

　　荡涤放情志，何为自结束！

　　燕赵多佳人，美者颜如玉。

　　被服罗裳衣，当户理清曲。

　　音响一何悲！弦急知柱促。

　　驰情整巾带，沈吟聊踯躅。

　　思为双飞燕，衔泥巢君屋。

 

 

《驱车上东门》之十三

　　驱车上东门，遥望郭北墓。

　　白杨何萧萧，松柏夹广路。

　　下有陈死人，杳杳即长暮。

　　潜寐黄泉下，千载永不寤。

　　浩浩阴阳移，年命如朝露。

　　人生忽如寄，寿无金石固。

　　万岁更相送，贤圣莫能度。

　　服食求神仙，多为药所误。

　　不如饮美酒，被服纨与素。

 

 

《去者日以疏》之十四

　　去者日以疏，生者日已亲。

　　出郭门直视，但见丘与坟。

　　古墓犁为田，松柏摧为薪。

　　白杨多悲风，萧萧愁杀人。

　　思还故里闾，欲归道无因。

 

 

《生年不满百》之十五

　　生年不满百，常怀千岁忧。

　　昼短苦夜长，何不秉烛游！

　　为乐当及时，何能待来兹。

　　愚者爱惜费，但为后世嗤。

　　仙人王子乔，难可与等期。

 

 

《凛凛岁云暮》之十六

　　凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。

　　凉风率已厉，游子寒无衣。

　　锦衾遗洛浦，同袍与我违。

　　独宿累长夜，梦想见容辉。

　　良人惟古欢，枉驾惠前绥。

　　愿得常巧笑，携手同车归。

　　既来不须臾，又不处重闱。

　　亮无晨风翼，焉能凌风飞。

　　眄睐以适意，引领遥相希。

　　徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。

 

 

《孟冬寒气至》之十七

　　孟冬寒气至，北风何惨栗。

　　愁多知夜长，仰观众星列。

　　三五明月满，四五蟾兔缺。

　　客从远方来，遗我一书札。

　　上言长相思，下言久离别。

　　置书怀袖中，三岁字不灭。

　　一心抱区区，惧君不识察。

　

《客从远方来》之十八

　　客从远方来，遗我一端绮。

　　相去万余里，故人心尚尔。

　　文彩双鸳鸯，裁为合欢被。

　　着以长相思，缘以结不解。

　　以胶投漆中，谁能别离此。

 

 

《明月何皎皎》之十九

　　明月何皎皎，照我罗床纬。

　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

　　客行虽云乐，不如早旋归。

　　出户独彷徨，愁思当告谁！

    引领还入房，泪下沾裳衣。

 

 

品读《古诗十九首》http://www.iqiyi.com/w_19rrb3utjp.html

《古诗十九首》鉴赏   http://www.gushiwen.org/gushi/shijiu.aspx 

《古诗十九首》教案ppt   http://wenku.baidu.com/view/017f863783c4bb4cf7ecd1d3.html###

《古诗十九首》 配乐朗读  http://my.tv.sohu.com/us/63258801/64183910.shtml

 


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【文学常识】诗词格律入门

November 27, 2014, 6:44 pm
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诗词格律入门 

           小 引 去过几个网上的论坛，发现里面的古诗分坛人气都很旺，其中不乏深具古典诗歌功力的作者，但更多的却是初学者。作品中多有不合格律的地方，一定程度上削弱了作品的欣赏价值；还有很多回帖者都表示了对古典诗歌的兴趣，但又同时把古体诗歌的写作看成畏途而裹足不前。 本文作者自初中起爱好古典文学至今已有三十多年，对古体诗歌，先是单纯的表面模仿、画虎类犬，后来看到了几本诗词格律方面的书，才初知格律①。其中王力先生的《汉语诗律学》使我受益最大，以后写出来的东西也就有些像模似样了。 以下是本人在这方面的一些心得，以尽可能浅显的语言介绍古体诗歌格律方面的一些常识，目的是为了帮助初学者能较轻松地掌握格律的大概，突破形式的约束，从而充分展现自己的文学才华。 下文中只谈格律，不讲其他(如写作方法等)。文中主要引用著作是王力先生著述的《汉语诗律学》和《诗词格律》两书。 文中如有错误的地方，恳请行家批评指正！
①格律：古典诗歌形式要求的总称。“格”，就是格式，包括某一诗体的句数、每句的字数、节奏、某些句子的格式（句式）、对仗（类似修辞的“对偶”）等；“律”，就是音律，包括每句各字的平仄（声调高低）、某句的押韵、用韵的要求等。

第一章简 论
                  第一节 古典诗歌的特征
          古典诗歌，是我国古代文学宝库中璀璨夺目的明珠。它以其丰富多彩的内容意境抒发感情，读来抑扬顿挫、琅琅上口，形式与内容的完美结合，构造了古典诗歌特有的华美的境界，是中外任何自由体诗歌所根本无法比拟的。这也正是其中的许多名篇至今还为今人吟诵欣赏，很多爱好者仍在学习、写作的原因所在。 古典诗歌有三个明显的特征。第一、它的内容主要是抒情的。其中一些著名的叙事诗如白居易的《长恨歌》、《琵琶行》等，也不以创造人物为主，倒是以发抒作者对人物、事件的感受为主。因此，它最适合于作者个人感情的抒发。 第二、它的篇幅一般比较短小。如少有的长诗《焦仲卿妻》也不过三百五十三句，一千七百六十五字。有些民歌，最短的只有十三个字。比较多见的五绝，也只有四句、二十个字。但仍然是一首首完整的诗。 第三、它具有较严格的格律要求。古典诗歌是最讲究格律的，尽管格律的尺度有宽严的不同。在古代，我们有很多富有诗意的抒情散文名篇，却没有散文诗、自由诗，可以证明格律在古典诗歌中的普遍性和必要性。 欣赏古典诗歌，自然要体会其思想内容和意境高远。但如果能够通过形式去了解内容：诗词既然是有一定格律的，那我们在阅读古典诗歌的时候，如果能够知道关于诗词格律的一些基本知识，那就更能欣赏其中的艺术美，更能体会情感内容和艺术形式的统一性了。换个角度，如果能够掌握一些古体诗歌格律的基本常识，那么，写作者个人丰富多彩的思想、情感就可以发挥得淋漓尽致了。 现在很多古典诗歌爱好者都认为写作古体诗词很难，根本原因就在于，必须遵守格律，而这格律就像一道很难跨越的难关。很多初学者因此就止步不前了，也不乏一些不以为然的爱好者，破关而入，却因为不遵守格律而遭批评、规劝。其实，只要了解了格律的一些常识，就会觉得这只是一道看来吓人的门槛，越过以后，就是另一番明媚的天地了。
                第二节 古典诗歌的词汇
中国古代汉语是人类历史上至今最丰富、最精炼的语言，如至今仍在大量使用的成语都具有言简意赅的特征；古典诗歌的语言又是最精粹的，它用经过反复锤炼过的最合适的语言来表达其最美好、丰富和微妙的思想感情。譬如：
                 1.古代老百姓的诗《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！（35字） 用现在的话直接翻译，就是： 老天爷啊！我愿意和爱人永结同心，白头到老； 希望爱情永远不中断，不衰减。 除非等到： 巍巍高山变成了平地， 滔滔江水变成了干涸， 冬天响起了“隆隆”的雷声， 夏天下起了鹅毛大雪， 上天和大地合在了一起， 只有当这五种情况都出现了， 我才敢同郎君断绝恩情！ （103字）
              2.《逢雪宿芙蓉山主人》（五绝） [唐] 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。（20字） 直译为： 夕阳西下，沉落在远处的苍山， 天气寒冷，茅屋里没有御寒的物品。 柴枝做成的大门外远远地听到狗儿的叫声， 狂风大雪里走来了深夜归家的主人。（59字） 从上面这两个例子中可以知道，古典诗歌的词汇十分精炼，它可以用极少的字数来表达极其丰富的意义。
          （一）单音词 诗歌，要在短小的篇幅里表现尽可能多的内容，尤其要求有简练精美的语言，古代汉语的言简意赅的语法特点奠定了古典诗歌的语言特色。 古典诗歌最大的特征就是有很多单音词，一字一音，一音一义。这就使得诗人写诗时，在字音字义之外，还可以在词汇、语法方面加上种种不相同的排列组合，构成诗句中奇偶的变化。发展到现代汉语以后，单音词就基本都成了双音词或多音词。掌握了这个特征，我们在写作古体诗歌的时候，就要尽量把现代汉语的词汇转化为单音词。 譬如： 参加——与（yù，动词） 杯子——杯 被子——衾 考虑、顾虑——虑 太阳——日 黄昏——暮 太阳下山——日暮 深夜回家——夜归 这样就可以在有限的规定字数内表达比较丰富的思想内容了。
              （二）口语化
诗歌来源于生活，来源于人民的生产劳动，因此，最早产生的是民谣、民歌，运用的都是当时的生活语言。各个时代的文人将当时的民歌加以归纳、分析，在体制、形式上作了相应的规定，以便于诗歌创作与提高。从第一部诗歌总集《诗经》直到以后各时代的诗人，都很好地继承和发扬了这一优良传统以贴近生活。 诗歌的语言就是把生活语言进行了加工改造的文学语言，它具有准确、精炼、生动、形象的特点。 在有些情况下，生活语言是可以不经过加工而直接进入诗歌的，而且，有时候这种生活语言的运用还是必要的，有益的。例如，明代民族英雄戚继光的《马上作》：
南北驱驰报主情，江花边草笑平生。 一年三百六十日，都是横戈马上行。 这首诗描写了作者为保卫国防而“南北驱驰”到处奔波的军旅生活，抒发了自己一生为国献身的自豪感。“一年三百六十日”是口语，但用在了这首诗里，平易自然，恰到好处。 但是，一般来说，诗的语言不等于生活语言，，应该是生活语言的加工改造。要创作出精美的诗篇，不能满足于书面语言的照搬，也不能满足于生活语言的照抄。诗里的语言，不论瑰丽的也好，质朴的也好，均需经过锤炼加工。 因此，我们就可以利用现代的语言，稍作锤炼来写古体诗歌了。譬如毛泽东的一首《七绝.五云山》：
五云山上五云飞，远接群峰近拂堤。 若问杭州何处好，此中听得黄莺啼。
全诗非常浅显，只要不是文盲，任何不懂古典诗歌的人都能看懂。诗里只有一个文言词“若”，就是现代汉语的“如果”，把它换成“要”，就完全成了一首用现代语言写的“七绝”了。

第二章 诗词的格律基础
                      第一节 韵
          韵是古典诗歌格律的基本要素之一。作者在诗歌中用韵，叫“押韵”。从《诗经》一直到以后的诗歌，包括民歌，几乎没有不押韵的。 所谓韵，就是相当于汉语拼音中的韵母。一个汉字的拼音一般都有声母，有韵母。例如“方”字拼成fāng，其中f是声母，ang是韵母。再看“帮” bāng，“长”cháng，等，它们的韵母都是ang，所以他们是同韵部的字。 凡是同韵部的字都可以押韵，也就是把同韵的几个字都放在句尾，所以也叫“韵脚”，一首诗里都用一个韵部的韵脚，就叫“押韵”。例如：
            闺 怨 [唐]王昌龄
          闺中少妇不知愁(chóu)，春日凝妆上翠楼(lóu）。 忽见陌头杨柳色(sè)， 悔教夫婿觅封侯(hóu)。 这里的“愁”、“楼”、和“侯”押韵，因为它们的韵母都是ou。“色” 字不押韵，因为它读作sè，它的韵母是e，跟“愁”、“楼”、“侯”不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句诗是不用押韵的。 在汉语拼音中，a,o,e的前面有时还有i、u、ü，如ia,ua,ie,üe；后边有时还有i，o，n，ng,如uai,ao,iao,an,ian，uan,üan,iang,uang,iong, un,ueng,ün等，这种i,u,ü叫做韵头；i，o，n，ng叫做韵尾。不同韵头、韵尾的字也算是同韵字，因为它们的韵干(韵的主干)也可以押韵。例如： 蚕 妇 [唐]杜荀鹤 粉色全无饥色加（jiā），岂知人世有荣华（huá）? 年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻（má）? “加”、“华”、“麻”的韵母是ia，ua，a，韵母虽不完全相同，但它们的韵干都是a，因此也是同韵字，押在一起，读起来时同样谐和的。 押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的音韵在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。 但是，为什么当我们读古人的诗的时候，常常会觉得它们的韵并不是十分和谐，甚至很不和谐呢？这是因为时代变迁，语音起了变化，我们用现代的语音去读古诗词，自然就会有这样的现象了。例如：
寒 食 [唐]韩翃 春城无处不飞花（huā），寒食东风御柳斜(xié)。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家(jiā）。 xié和huā,jiā不是同韵字，但是，唐代“斜”字读像jiá,和现代上海、杭州等地“斜”的读音一样。因此，在当时是谐和的。又如：
江 南 曲 [唐]李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期（qī）。 早知潮有信，嫁与弄潮儿（ér）。在这首诗里，“期”和“儿”都是押韵的；但是按今天普通话去读，qī和ér 就不能算押韵了。如果按照上海话的读音念“儿”这个字，念像ní音（接近古音），那就谐和了。今天我们当然不太可能（也没必要）完全按照古音去读古人的诗歌；不过我们应该明白这个道理，才不会去怀疑古人所押的韵是不和谐的。同样，如果你日常所说话的语音如果不是属于北方语音区的，写作古体诗歌的时候，就可以纯熟地运用你所熟悉的家乡方言的语音来押韵了。
                  第二节 四 声
              四声，这里指的是古代汉语的四种声调。 字音有声调，这是汉语的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话的声调来说，一共有四个：阴平（第一声）是一个高平调（不升不降叫平），阳平（第二声）是一个中升调（不高不低叫中），上声（第三声）是一个低升调（有转折，有时是低平调）, 去声（第四声)是一个高降调。 古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声(每声都分阴阳，所以共有八声)是： ⑴ 平声。到后代分为阴平和阳平。 ⑵ 上声。古代为仄声。到后代有一部分变为去声。 ⑶ 去声。古代为仄声。到后代仍是去声。 ⑷ 入声。古代为仄声。这个声调的发音特征是： ①是一个短促的调子。例如用杭州话念“休息”、“毛竹”等词，就会明显觉得“息”和“竹”的音程要比“休”、“毛”短的多。这叫做“清入(阴入)”。 ②既有①的特征，念起来，声带还有明显的震动。例如用杭州话来念“月亮”、“国家”等词 就会感到“月”和“国”音程既短，而且声带震动很明显。这叫做“浊入(阳入)”。 现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保留着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保留着入声。这些地方的人写作古体诗词的时候，将入声字入仄声韵（宋词中还有一些词牌规定了要用入声韵）就会得心应手了。 入声字在北方，变为四声的都有，普通话里，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。 四声和韵的关系是很密切的，分为平声（包括阴平、阳平）和仄声（包括上声、去声和入声）两大类。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在诗词中，不同声调类的字一般不能押韵。 辨别四声，是辨别平仄的基础。
                  第三节 平 仄
          知道了什么是四声，平仄就好懂了。古人们把四声分为平仄两大类。平，就是平声（普通话分为阴平、阳平），仄就是上去入三声（普通话归为上声、去声，入声分别归入各声）。所谓“仄”，就是“侧”，也就是不平的意思。 如果让平仄这两类声调在诗词中交错使用，就能使声调多样化，而不至于单调。古人所说的“抑扬顿挫”、“声调铿锵”，虽然还有其他讲究，但是平仄和谐确实其中的一个重要因素。 平仄在诗词中究竟是怎样交错着的呢？概括为两句话就是： ⑴在同一句中，平仄是交替的； ⑵在对句①中，平仄是与上句相对的。这种平仄规律在律诗中表现得特别明显。 例如温庭筠《七律.题李处士幽居》诗的第三、四两句： 浓阴似帐红薇晚， 细雨如烟碧草新。这两句的平仄是： 平平|仄仄|平平|仄， 仄仄|平平|仄仄|平。就本句来说，每两个字一个节奏。平平后面跟着的是仄仄，仄仄的后面跟着的是平平，最后一个字又是仄。这就是交替。就对句来说，“细雨”对“浓阴”，是仄仄对平平；“如烟”对“似帐”，是平平对仄仄；“碧草”对“红薇”，又是仄仄对平平，“新”对“晚”是平对仄。这就是相对。 本来只用普通话去辨别平仄是很方便的，可是古音里还有一种入声(介绍见前)，它的发音独特，这就给现代人带来了一些麻烦。如果你的方言里是有入声的（如江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么这个问题就很容易解决了。 如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在这些方言里都归入了普通话的阳平。那么，只要遇到阳平字就应该特别注意辨别，必要时只能查字典或韵书了。 如果你是北方人，由入声变成去声和由入声变成上声的字都不妨碍我们辨别平仄（也都属于仄声），只有由入声变成了平声（阴平、阳平）的，才会造成辨别平仄的困难。总之，我们遇到诗词格律上规定用仄声的地方，而诗人却用了一个今天读起来是平声的字，就应该引起我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决(参见作者的另著《诗韵全编.现代汉语语音》)。 注意:凡韵尾是-ng的字，就不会是入声字。 入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典、韵书或多练习才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方仍然保留着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。 关于入声与普通话的对应关系，可参看本书作者的《诗韵全编附录<普通话与入声对照表>》。
①律诗的一、三、五、七句叫出句，二、四、六、八句叫对句。
                    第四节 对 仗
           修辞里的“对偶”，在古代诗歌里叫“对仗”。对是相对，仗是仪仗，古代的仪仗队是两两相对的，所以叫“对仗”。 学过中学语文的人都知道对偶。对偶就是把同一类的概念或对立的概念并列起来 ，形成整齐的美。例如“任重致远”，“任重”与“致远”形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对。例如“任重致远”是句中自对，“任重致远，居安思危”是两句相对。一般讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。 对偶的一般规矩，是词性相同的词相对，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。仍然以“任重道远，居安思危”为例：“任（担负）”、“致”、“居”、“思”都是动词相对，“重”、“远”、“安”、 “危”都是形容词相对。 诗词中的对仗的规则是： ⑴出句和对句的平仄是相对的； ⑵出句的字和对句的字不能重复（至少是同一位置上不能重复）。因此，上面所举温庭筠的《七律.题李处士幽居》诗中的两句：“浓阴似帐红薇暖，细雨如烟碧草新。”才是符合于律诗对仗的标准的。对联也是同样的标准。
 
第三章 诗 律
                                          第一节 诗的种类
从格律上看，诗可以分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗或律诗，包括绝句。从字数上看，有四言诗，五言诗，六言诗，七言诗。四言诗和六言诗很少见。 古体诗是依照古代的诗体来写的，简单的说，凡是不依照近体诗的格律来写，不受近体诗格律束缚的诗，都是古体诗(本书不论)。 近体诗大致分为三种：律诗，排律，绝句。 近体诗以律诗为代表，律诗的意思就是依照一定的格律来写成的诗。律诗的韵、平仄、对仗等，虽有许多讲究，但主要具有以下四个特点： ⑴ 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； ⑵ 都押平声韵； ⑶ 每句的平仄都有规定； ⑷ 每首必须有对仗，对仗的位置也有规定。 有一种超过八句的律诗，称为长律。长律一般是五言的，往往在题目上标明韵数，如王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》，就是一百字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联（或首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。 绝句的字数比律诗少一半，在形式上就等于半首律诗，所以格律要求和律诗一样。(绝句实际上可以分为古绝和律绝两类。本文只谈律绝)
                                              
                                      第二节 律诗的韵
 
         古人写律诗，是严格按照韵书来押韵的，无论绝句、律诗、排律，都必须一韵到底，而且不许通韵(不同韵部的不能通押)。 古诗韵共有106个韵：平声30韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。律诗一般只用平声韵，所以这里我们只谈平声韵。 在韵书里，平声分为上平声，下平声。平声字多，所以分为两卷，等于说平声上卷，平声下卷。 上平声15韵： 一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七虞 八齐 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五删 下平声15韵： 一先 二萧 三肴 四豪 五歌 六麻 七阳 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四盐 十五咸 东冬先萧等都只是这个韵的代表字，只表示韵母的种类。至于“东”和 “冬”这两个韵的读音，在普通话里根本没有分别，但在古代一定是有某种区别的，在写律诗的时候还不能把他们混用，必须遵守。《红楼梦》有这样一段故事：林黛玉叫香菱写一首咏月的律诗，限定用寒韵。香菱苦思冥想了好久，探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲吧。”香菱怔怔地答道：“‘闲’是十五删的，错了韵了。”由此可见近体诗用韵的严格。 各韵所包括的字数很不相称，有些韵很宽（字数很多），有些韵很窄（字数较少）。宽韵可以很自由，窄韵就会令人局促；但是，有些诗人自认文才很高，有时候就故意用窄韵来显示本领。 依诗韵的宽窄来说，大致可以分为四类（平声韵）： ⑴ 宽韵 支 先 阳 庚 尤 东 真 虞 ⑵ 中韵 元 寒 鱼 萧 侵 冬 灰 齐 歌 麻 豪 ⑶ 窄韵 微 文 删 青 蒸 覃 盐 ⑷ 险韵 江 佳 肴 咸 这种说法是相对的，有些虽然是窄韵，但比较合用，诗人们也很喜欢用它们。——在普通话里，以上的所谓宽窄早就不相适应了(详见《诗韵全编》)。 现在仅举两个例子，来说明在现代人看来不必分别，而前人在律诗中却严格分别开来的韵来证明近体诗用韵的严格：
         送魏大将军（一东） [唐]陈子昂 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。 △ 怅别三河道，言追六郡雄。 △ 雁山横代北，狐塞接云中。 △ 勿使燕然上，惟留汉将功。 △
喜见外弟又言别（二冬） [唐]李益 十年离乱后，长大一相逢。 △ 问姓惊初见，称名忆旧容。 △ 别来沧海事，语罢暮天钟。 △ 明日巴陵道，秋山又几重。 △ 五律第一句，多数是不押韵的，七律第一句，多数是押韵的。由于第一句押韵并不是严格规定的，因此第一句的韵脚也可以不太严格，用邻近的韵脚也是可以的。宋代以后更成了风气。譬如：
清 明 [唐]杜牧 清明时节雨纷，路上行人欲断魂。 △ △ 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 △
          山园小梅 [宋]林和靖 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 △ △ 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 △ 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 △ 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 △ 这两首诗用的都是十三元的韵，但是《清明》第一句韵脚却用了十二文的 “纷”字，《山园小梅》第一句韵脚却用了一先的“妍”字。 所谓“邻韵”，除了江和阳，佳和麻，蒸和侵合用很罕见之外，其他大致可以按照十韵的次序，以排列相近而音又相似的韵为邻韵，可分为以下八类： ㈠ 东、冬为一类； ㈡ 支微齐为一类； ㈢ 鱼虞为一类； ㈣ 佳灰为一类； ㈤ 真文元寒删先六韵为一类； ㈥ 萧肴豪为一类； ㈦ 庚青蒸为一类； ㈧ 覃盐咸为一类。 以上说的这些律诗用韵的严格性，只是为了了解古代律律诗的原貌。其实，今天我们来写律诗，因为是写给同时代的人看的，就不必拘泥于古人的诗韵限制。不但首句用邻韵，就是其他的韵脚用邻韵，只要朗诵起来谐和，就应该都是可以的，不过最好是注明用现代语音来用韵，读者可以参见本文作者的另一《诗韵全编—现代汉语语音》）
第三节 律诗的平仄
律诗必须讲究平仄，这可以说是律诗中最重要的因素。律诗使用平仄的规则，一直影响到后来的词、曲。
（一）五 律
五言律诗的平仄，只有四个类型，可以构成两联。就是： 仄仄平平仄 a，仄仄仄平平 A。 平平平仄仄 b，平平仄仄平 B。
每句后的英文字母表示每种格式：a、A都是仄头(仄声开头)，b、B都是平头(平声开头)。有这两联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式(其实只有两种基本格式)： （1）仄起式（首句第一字是仄声） 仄仄平平仄 a，平平仄仄平 B。 平平平仄仄 b，仄仄仄平平 A。 仄仄平平仄 a，平平仄仄平 B。 平平平仄仄 b，仄仄仄平平 A。 （出句第一个字都可平可仄；如果第一句最后一个字押韵，就 是仄仄仄平平 A，其余不变。）
季秋苏五弟缨江楼夜宴 [唐] 杜甫
对月哪无酒，登楼况有江。 听歌惊白发，笑舞拓秋窗。 尊蚁添相续，沙鸥并一双。 尽怜君醉倒，更觉片心降。 （首句不入韵）
从 军 行 [唐]杨炯 烽火照五京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 云暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 （首句入韵）
（2）平起式（首句第一字是平声） 平平平仄仄 b，仄仄仄平平 A。 仄仄平平仄 a，平平仄仄平 B。 平平平仄仄 b，仄仄仄平平 A。 仄仄平平仄 a，平平仄仄平 B。 （出句第一个字都可平可仄；如果第一句最后一字押韵，就是 平平仄仄平 B，其余不变。） 春日登楼怀归 [宋] 寇准 高楼聊引望，杳杳一川平。 野水无人渡，孤舟尽日横。 荒村生断霭，古寺语流莺。 旧业遥清渭，沉思忽自惊。 （首句不入韵）
答白刑部闻新蝉 [唐] 刘禹锡
蝉声未发前，已自感流年。 一入凄凉耳，如闻断续弦。 晴清依露叶，晚急畏霞天。 何事秋卿咏，逢时亦悄然。 （首句入韵）
一、三、五、七这四个出句开头两个字如果是平头（即平平），那么二、四、六、八四个对句开头两个字就必须是仄头（即仄仄）；出句如果是仄头，对句就必须是平头。这叫做“对”。律诗共八句，出句和对句合称为一联。一共有四联，。分别是首联（一、二句），颔联（三、四句），颈联（五六句）和尾联（七、八句）。上一联的对句如果是平头，，下一联的出句必须也是平头；上一联的对句如果是仄头，下一联的出句必须也是仄头。这叫做“粘”。 五言排律是五言律诗的延长，五言律绝是五言律诗的减半，因此，五言排律或五言律绝都只要依照五言律诗的平仄，不违反“粘”“对”的规则就可以了。
（二） 七律的平仄
七律就是五律的扩展，扩展的办法是在五字句的前面加上一个两字的头。仄上加平，平上加仄。因此，七律的平仄也只有四个类型，也可以构成两联，即： 平平仄仄平平仄 a，平平仄仄仄平平A。 仄仄平平平仄仄 b，仄仄平平仄仄平B。 由这两联的平仄错综变化，也可以构成七律的四种平仄格式(也只有两种基本格式)： （1）仄起式 (仄)仄平平仄仄平 B， (平)平(仄)仄仄平平 A。 (平)平(仄)仄平平仄 a， (仄)仄平平仄仄平 B。 (仄)仄(平)平平仄仄 b， (平)平(仄)仄仄平平 A。 (平)平(仄)仄平平仄 a， (仄)仄平平仄仄平 B。 （字外加括号表示可平可仄。）
题李居士幽居 [晚唐]温庭筠
水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘。 浓阴似帐红薇晚，细雨如烟碧草新。 隔竹见笼疑有鹤，卷帘看昼静无人。 南窗自有忘机友，谷口徒称邓子真。 （首句入韵） 另一式，第一句改为仄仄平平平仄仄，其余不变：
寄殷协律 [唐] 白居易
五崴优游同过日，一朝消散似浮云。 琴书酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。 几度听鸡过白日，亦曾骑马咏红裙。 吴娘暮雨潇潇曲。自别江南更不闻。 （首句不入韵） （2）平起式 (平)平(仄)仄仄平平A，(仄)仄平平仄仄平B。 (仄)仄(平)平平仄仄b, (平)平(仄)仄仄平平A。 (平)平(仄)仄平平仄a, (仄)仄平平仄仄平B。 (仄)仄(平)平平仄仄b，(平)平(仄)仄仄平平A. （字外加括号表示可平可仄。）
诸 将 [唐] 杜甫
锦江春色逐人来，巫峡清秋万壑哀。 正忆往时严仆射，共迎车使望乡台。 主恩前后三持节，军令分明数举杯。 西蜀地形天下险，安慰须仗出群才。 （首句入韵。“逐”是入声）
另一式，第一句改为（平）平（仄）仄平平仄，其余不变。 城上夜宴 [唐] 白居易
留春不住登城望，惜夜相将秉烛游。 风月万家河两岸，笙歌一曲郡西楼。 诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。 从道人生都是梦，梦中欢笑亦胜愁。 （首句不入韵）
 
（三） 粘 对
 
       律诗的平仄有“粘对”的规则，目的是使得平仄具有规律和多样化，以达到朗读时抑扬顿挫，错落有致。 对，就是相对，也就是平对仄，仄对平，也就是上文所说的，在对句中，平仄是相对立的。五律的“对”，只有两幅对联的形式，即： （1）仄仄平平仄，平平仄仄平。 （2）平平平仄仄，仄仄仄平平。七律的“对”，也同样只有两幅对联的形式，即： （1）平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。或者是： （2）仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 如果首句用韵，五律的首联就成为： （1）仄仄仄平平，平平仄仄平。 （2）平平仄仄平，仄仄仄平平。七律的首联成为： （1）平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。或者是： （2）仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。 粘，就是平粘平，仄粘仄；后一联出句第二第四个字的平仄要跟着前一联对句第二第四个字相一致。具体来说，就是要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。例如：
野水无人渡，（仄仄平平仄） 孤舟尽日横。（平平仄仄平）——出句和对句完全相对 荒村生断霭，（平平平仄仄）——第二、第四字和上句相粘 粘对的作用，是使声调多样化。如果不“对”，一联中上下两句的平仄就相同了；如果不粘，前后两联的平仄又相同了。 明白了粘对的道理，可以帮助我们背诵平仄的歌诀（就是格式）。只要知道了第一句的平仄，全篇的平仄就都能背诵出来了。 明白了粘对的道理。又可以帮助我们了解长律（排律）的平仄。不管长律有多长，也不过是依照粘对的规则来安排平仄的。 违反了粘的规则，叫做失粘；违反了对的规则，叫做失对。盛唐以后历代诗人写律诗，失粘和失对的情况是非常罕见的。
（四）孤平的避忌
      在五言“平平仄仄平(B)”这个句型中，第一个字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了“孤平”，因为除了韵脚的平声之外，句子中只剩下一个平声字了,吟读起来，音节缓急就不均匀了。七言是五言的扩展，所以在“仄仄平平仄仄平(B)”这个句型中，第三个字如果用了仄声，也叫“犯孤平”。在唐宋诗人的律诗中，绝对没有孤平的句子。毛泽东的诗词也从来没有孤平的句子。 由此可见，孤平是律诗（包括长律、律绝）的大忌，所以使人们在写律诗的时候，相当注意避免犯孤平。在词曲中用到同类的句子的时候，也同样注意避免犯孤平。 在这种情况下，由于内容的需要，五言第一字，七言第三字必须用仄声的话，另有一种补救的办法，详见（六）拗救。 （五）律诗平仄的几种特殊规则
      甲. 七言诗每句的第一个字，在任何情况下，平仄的使用都是可以的。因为它离句尾距离最远，地位最不重要；也不在节奏点（二、四、六字）。所以，该平的可以用仄，该仄的可以用平。例如： 1. 应平而用仄 突营射杀呼延将 （李白） 一生几许伤心事 （王维） 小儿弄笔不能嗔 （刘禹锡） 众芳摇落独暄妍 （林逋） “突”、“一”、“小”、“众”都是仄声，按诗律，本应该用平声。 2. 应仄而用平 潮打空城寂寞回 （刘禹锡） 猿鸟犹疑畏简书 （李商隐） 芳草知烟暖更青 （罗邺） 惭愧江湖钓手闲 （范成大） “潮”、“猿”、“芳”、“惭”都是平声，按诗律，本应该是仄声。
      乙. 五言诗句第一个字和七言诗句第三个字的平仄，除了五言的平平仄仄平和七言的仄仄平平仄仄平（就是上面所说的讲究“孤平”的五、七言句式B）以外，都可以不论。例子太多，举不胜举。
       丙. 五言诗句第三字和七言诗句第五字的平仄，以依照平仄格式为正例，不依照格式为变例。例如： 1.正例——平平平仄仄 仄仄平平仄仄平 变例如下 端居不出户（王维 《登裴秀才小台作》） △ 怅惘千秋一洒泪 （杜甫《咏怀古迹》 ） △ 2.正例——平平仄仄平 仄仄平平仄仄平 变例如下 禅房花木深 （常建 《破衫寺后禅院》） △ 目极伤神谁为揣 （杜甫 《野望》） △ 3.正例——仄仄平平仄 平平仄仄平平仄 变例如下 明月隐高树 （陈子昂《春夜别友人》 ） △ 洛城一别四千里 （杜甫 《恨别》） △ 4.正例——仄仄仄平平 平平仄仄仄平平 变例如下 醉里开衡门 （高适 《酬卫八雪中见寄》） △ 将军帐下来从容 （张谓《送黄甫龄宰交河》 ） △
      丁.拗救 凡是不合平仄格式的句子，叫做“拗句”。诗人对于拗句，往往用“救” 来做弥补，目的都是为了平仄的和谐。就是上面该平的地方用了仄声，所以在下面该仄的地方用平声，如果上面该用仄声的用了平声，下面该平的地方也用仄声作抵偿。拗可以分为三种： 1. 七言第一字,和A a b三式的五言第一个字，以及同式的七言第三个字的拗，可称为甲种拗。诗人对此，可以不避，也可以不救。 2. 五言第三字以及七言第五字的拗，可以称为乙种拗。诗人对此，尽可能避免，否则尽可能补救。 3. B式五言第一个字和七言第三个字的拗（即孤平），可称为丙种拗。诗人对此，绝对避免，否则必须救。 诗人对于拗句，往往用“救”的办法。拗而能救，就不是“病”了。拗救大致可以分为两类： ① 本句自救 例如在同一个句子里，第一字该平而仄，那么第三字该仄而平； ② 对句相救 例如出句第三字该平而用仄，那么对句第三字就该仄而用平。 拗救的做法，以唐诗为较常见。我们今天当然不必有意模仿。但是，知道了拗救的道理，对于唐宋律诗平仄的了解，是有帮助的。

                                           第四节 律诗的对仗
（一）对仗的形式
对仗是写律诗的必要条件。律诗的对仗可以少到只用于一联（颈联），例如： 送李擢游江东 [唐] 王昌龄
清洛日夜涨，微风引孤舟。 离肠便千里，远梦生江楼。 楚国橙橘暗，吴门烟雨愁。（颈联对仗） 东南具古今，归望山云秋。
多到四联都用，这种情况中，常见的是前三联都用对仗。例如：
送韩校书 [唐] 许浑
怅与前欢隔，愁因此会同。 迹高云阁吏，名散雪楼翁。 城闭三秋雨，帆飞一夜风。 酒醒鲈脍美，应在竟陵东。 （前三联都对仗）
杭州春望 [唐] 白居易
望海楼明照曙霞，护江堤白踏青沙。 涛声夜入伍员庙，柳声春藏苏小家。 红袖纤绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 （前三联都用对仗）也有后三联都用对仗的：
闻官军收河南河北 [唐] 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 （后三联都用对仗，极少。）
但是，律诗中最常见的，还是中间两联，即颔联和颈联对仗。例如：
春日忆李白 [唐] 杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一尊酒，重与细论文？ （颔联和颈联对仗）
鹦 鹉 [唐] 白居易
陇西鹦鹉到江东，养得经年嘴渐红。 常恐思归先剪羽，每因喂食暂开笼。 人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。 应似朱门歌舞伎，深藏牢闭后房中。 （颔联和颈联对仗）
明白了律诗的对仗以后，排律的对仗就非常容易了解了。排律也像律诗一样，首联和尾联可以不用对仗；中间无论有多少联语，一律必须用对仗。 绝句是截取律诗的两联：如果截取首尾两联，就完全不用对仗；如果截取的是后两联，那就前一联对仗而后一联不用对仗；如果截取的是前两联，那就前一联不用对仗而后一联对仗；如果截取的是中间两联，那么全首都要对仗了。
  
（二）对仗的种类
 
词性的分类是对仗的基础。古代诗人在应用对仗时所分的词类，与今天几乎相同。依照律诗的对仗概括起来，词性大致可以分为下列几类： 名词 动词 形容词 数词 颜色词 方位词 连绵词 副词 虚词 代词 1.名词 名词是一个大类，还可以细分为以下一些小类： ①天文——天 空 日 月 风 云 雨 雪 阴 阳 气 烟 星 斗等； ②时令——春 夏 秋 冬 年 月 日 时 节 昼 夜 晨 昏 晓等； ③地理——地 山 水 江 河 川 海 城 峰 田 石 桥 泥 岭等； ④宫室——房 庐 楼 室 门 巷 街 墙 井 栏 庙 店 殿 庭等； ⑤器物——舟 车 钟 鼓 枕 剑 炉 杯 樽 尺 帆 香 瓶 灯等； ⑥衣饰——衣 裳 襟 领 袖 巾 冠 钗 簪 扇 杖 靴 袍 环等； ⑦饮食——酒 茶 饼 药 丹 餐 茗 酿 浆 饭 肴 菜 羹 蜜等； ⑧文具——笔 墨 纸 砚 印 书 剑 琴 棋 箫 卷 轴 册 毫等； ⑨文学——诗 书 赋 章 句 经 论 字 信 篇 歌 画 文 编等； ⑩植物—— 树 花 草 藤 枝 条 根 茎 叶 柳 禾 萼 蒂等； ⑾动物—— 马 牛 鸡 犬 鸿 雁 禽 猿 骏 蝇 凤 鱼 鸦等； ⑿形体—— 身 心 肌 肤 发 骨 眼 耳 鼻 颊 魂 声 音等； ⒀人事—— 功 名 恩 怨 愁 喜 妆 醉 梦 辞 爱 憎 谈等； ⒁人伦—— 父 母 兄 妻 夫 女 儿 姑 农 将 鬼 仙 贤等； 注：输入法数字外加圈到10为止，11开始，却换成数字外加括号了。 以上的名词分类，并没有明显的界限。例如“霜”归天文，而“冰”应归地理，但有时候不同门的却是常常并称：“天”和“地”，“雪”和“冰”， “风”和“浪”等等，虽然分属两门，对仗却是最工整。 专名只能和专名相对，最好是人名对人名，地名对地名。 2.动词和3.形容词， 这两种词性，古今完全相同，不举例了。值得一提的是，不及物动词（就是动词后面不带对象宾语的，如“奋斗”是动词，但它后面不能带宾语，说成 “奋斗我<你、他>”因此，“奋斗”叫不及物动词）常常和形容词相对。 4.数词如： 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十 、百、 千、 万、 两、双、孤、独、数（读shuò，屡次）、几、半、再、群、 诸、众 5.方位词如： 东、西、南、北、中、内、外、里、边、侧、前、后、左、右、 上、下 6.连绵词只能和连绵词相对，不同词性的连绵词也不能相对，譬如： ①名词连绵词：鸳鸯 鹦鹉 玻璃等； ②形容词连绵词：逶迤 磅礴等； ③动词连绵词：踌躇 踊跃等 数目词、颜色词、方位词、连绵词都自成一类，这四类词很少和别的词相对。 7.副词，就是用在动词前，表示这个动作的情状、意愿、等等的词。如： 忽、渐、才、乍、已、将（将要）、欲（想要）、拟（打算）、即、 皆（共同 ）、俱（一同）、岂、空、徒（徒然）、枉（枉自）、 频、屡、每、亦（也）、却、休（别、不要）、莫、不、只等。 8.虚词：与、和、共、同、并、且、于、而、则、因、为（读去声）、 之、乎、也、矣、焉、哉、耶、然、尔等。 9.代词： 分为人称代词吾、汝等，指示代词彼、此等，疑问代词何、胡等。 对仗可以分为三类：第一类是工对，就是同一门的相对，例如以天文对天文，以人伦对人伦，以颜色对颜色等等；第二类是邻对，例如以天文对时令，以器物对衣服等等；第三类是宽对，就是以名词对名词，以动词对动词，以形容词对形容词等等。 其实，律诗受平仄的拘束已经不小，如果在对仗上也处处求工，那么思想就没有回旋的余地了。再说，求工太过，就往往弄到同义相对，如“室”对 “房”，“别”对“离”，“懒”对“慵”，“同”对“共”等，两句话差不多只有一句的意思，言简意繁，是诗人所忌。 对于我们现在的人来说，只要能做到宽对，就已经是很不错的了，不必再刻意地寻求工对了。
总之，格律的一切形式都是为了更好地为思想内容服务，是锦上添花，而不是削足适履，以至损害思想内容。如果无原则地追求格律的规范、工整，那就是本末倒置了。
           第五节 律诗的句式、节奏
节奏，就是吟作律诗时的意义单位、感情语气等的停顿，也就是律句的节奏。律诗基本都是五言和七言，所以这里只讲这两种。 律句的节奏，是以每两个音节（即两个字）作为一个节奏单位的。这首先是汉语词汇的构成方法（构词法）所决定的。古代汉语中有许多单音词，一个音节表示一个独立完整的意义，两个单音词有机组合成各种结构，可以用最少的音节表现丰富的意思。如： 鸟尽(弓藏)——主谓结构 刺眼——动宾结构 秋风——偏正结构 看完——后补结构 墙上——方位结构 一篇——数量结构等等。这就是为什么律诗每句虽然只有短短的五字或七字，却能够表述既丰富的思想内容的主要原因。 其次是由律句字数的奇偶决定的。律句的字数都是单数。由于对句(二、四、六、八句)的最后一个字都必须押某个韵部的韵字，因此就必须在节奏上与前面的字分开，这样，排除最后一字，五言律句就是四个字，七言律句就是六个字，成了双数，为两个音节为一个节奏单位创造了条件。具体如下： 三字句为二|一： 稻苗|秀 菰米|肥 孤烟|直 落日|圆 四字句为二|二： 谁家|别泪 万里|秋风 宫草|微微 清袍|白马 五字句为四|一，其中四就是四字句，也就是二|二|一： 明月|松间|照，清泉|石上|流。 国破|山河|在，城春|草木|深。 六字句为二||四，亦即二||二|二： 水近||偏逢|寒气 山深||常见|日光 或四||二，亦即二|二||二： 碧窗|宿雾||蒙蒙 朱栱|浮云||细细 七字句为六||一，其中六就是六字句，也分为二||四|一： 楚天||不断|四时|雨，巫峡||长吹|千里|风。 或四||二|一： 春日|莺啼||修竹|里，仙家|犬吠||白云|间。 需要指出的是，三字句，在五言、七言中就是最后三字，也就是三字尾，它的节奏既可以是二|一，如上举各例，也可以是一|二。如： 感时||花|溅泪，恨别||鸟|惊心。 昼引|老妻||乘|小艇，晴看|稚子||浴|清江。 以上讲述的是节奏单位和语法结构的一般情况，由于是入门，较复杂的就不介绍了。

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【汪国真诗集】年轻的思绪

November 30, 2014, 6:59 pm
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《年轻的思绪》

      汪国真 著       

 

 

 

          热爱生命

 

 

    我不去想是否能够成功

    既然选择了远方

    便只顾风雨兼程

 

    我不去想能否赢得爱情

    既然钟情于玫瑰

    就勇敢地吐露真诚

 

    我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

    既然目标是地平线

    留给世界的只能是背影

 

    我不去想未来是平坦还是泥泞

    只要热爱生命

    一切，都在意料之中

 

 

 

         怀想

 

 

    我不知道

    是否　还在爱你

    如果爱着

    为什么　会有那样一次分离

 

    我不知道

    是否　早已不再爱你

    如果不爱

    为什么　记忆没有随着时光

    流去

 

    回想你的笑靥

    我的心　起伏难平

    可恨一切

    都已成为过去

    只有婆娑的夜晚

    一如从前　那样美丽

 

 

 

        剪不断的情愫

 

 

    原想这一次远游

    就能忘记你秀美的双眸

    就能剪断

    丝丝缕缕的情愫

    和秋风也吹不落的忧愁

 

    谁曾想　到头来

    山河依旧

    爱也依旧

    你的身影

    刚在身后　又到前头

 

 

 

         是否

 

 

    是否　你已把我遗忘

    不然为何　杳无音信

        天各一方

 

    是否　你已把我珍藏

    不然为何　微笑总在装饰我的梦

        留下绮丽的幻想

 

    是否　我们有缘

    只是源头水尾

    难以相见

 

    是否　我们无缘

    岁月留给我的将是

        愁绪萦怀　寸断肝肠

 

 

 

         假如你不够快乐

 

 

       假如你不够快乐

    也不要把眉头深锁

    人生本来短暂

    为什么　还要栽培苦涩

 

    打开尘封的门窗

    让阳光雨露洒遍每个角落

    走向生命的原野

    让风儿熨平前额

 

    博大可以稀释忧愁

    深色能够覆盖浅色

 

 

 

         自爱

 

 

    你没有理由沮丧

        为了你是秋日

    彷惶

 

    你也没有理由骄矜

        为了你是春天

    把头仰

 

    秋色不如春光美

    春光也不比秋色强

 

 

 

        思

         ——题油画

 

 

    只一个沉默的姿态

    便足以让世界着迷

    不仅因为是一尊圣洁

    不仅因为是一片安谧

    还因为是一面昭示

    还因为是一个启迪

    还因为她以现代人的形象

    告诉我们

    ——沉思是一种美丽

 

 

 

         豪放是一种美德

 

 

    我从眼睛里

    读懂了你

    你从话语里

    弄清了我

    含蓄是一种性格

    豪放是一种美德

 

    别对我说

    只有眼睛才是

    心灵的真正折射

    如果没有语言

    我们在孤寂中

    收获的只能是沉默……

 

 

 

        淡淡的云彩悠悠地游

 

 

    爱，不要成为囚

    不要为了你的惬意

    便取缔了别人的自由

    得不到　总是最好的

    太多了　又怎能消受

    少是愁多也是忧

    秋天的江水汨汨地流

 

    淡淡的雾

    淡淡的雨

    淡淡的云彩悠悠的游

 

 

 

         只要彼此爱过一次

 

 

    如果不曾相逢

    也许　心绪永远不会沉重

    如果真的失之交臂

    恐怕一生也不得轻松

 

    一个眼神

    便足以让心海　掠过飓风

    在贫瘠的土地上

    更深地懂得风景

 

    一次远行

    便足以憔悴了一颗　羸弱的心

    每望一眼秋水微澜

    便恨不得　泪水盈盈

 

    死怎能不　从容不迫

    爱又怎能　无动于衷

    只要彼此爱过一次

    就是无憾的人生

 

 

 

         也许

 

 

    也许，永远没有那一天

    前程如朝霞般绚烂

    也许，永远没有那一天

    成功如灯火般辉煌

    也许，只能是这样

    攀援却达不到峰顶

    也许，只能是这样

    奔流却掀不起波浪

 

    也许，我们能给予你的

    只有一颗

    饱经沧桑的心

    和满脸风霜

 

 

 

         跨越自己

 

 

    我们可以欺瞒别人

    却无法欺瞒自己

    当我们走向枝繁叶茂的五月

    青春就不再是一个谜

 

    向上的路

    总是坎坷又崎岖

    要永远保持最初的浪漫

    真是不容易

 

    有人悲哀

    有人欣喜

    当我们跨越了一座高山

    也就跨越了一个真实的自己

 

 

 

        我不期望回报

 

 

    给予你了

    我便不期望回报

    如果付出

    就是为了　有一天索取

    那么，我将变得多么渺小

 

    如果，你是湖水

    我乐意是堤岸环绕

    如果，你是山岭

    我乐意是装点你姿容的青草

 

    人，不一定能使自己伟大

    但一定可以

    使自己崇高

 

 

 

         永恒的心

 

 

    岁月如水

    流到什么地方

    就有什么样的时尚

    我们怎能苛求

    世事与沧桑

 

    永不改变的

    是从不羞于见人的

    真挚与善良

 

    人心

    无论穿什么样的衣裳

    都会　太不漂亮

 

 

 

        默默的情怀

 

 

    总有些这样的时候

    正是为了爱

    才悄悄躲开

    躲开的是身影

    躲不开的　却是那份

    默默的情怀

 

    月光下踯躅

    睡梦里徘徊

    感情上的事情

    常常　说不明白

 

    不是不想爱

    不是不去爱

    怕只怕

    爱也是一种伤害

 

 

 

         给我一个微笑就够了

 

 

    不要给我太多情意

    让我拿什么还你

    感情的债是最重的呵

    我无法报答　又怎能忘记

 

    给我一个微笑就够了

    如薄酒一杯，像柔风一缕

    这就是一篇最动人的宣言呵

    仿佛春天　温馨又飘逸

 

 

 

        思念

 

 

    我叮咛你的

    你说　不会遗忘

    你告诉我的

    我也　全都珍藏

    对于我们来说

    记忆是飘不落的日子

    ——永远不会发黄

    相聚的时候　总是很短

    期待的时候　总是很长

    岁月的溪水边

    捡拾起多少闪亮的诗行

    如果你要想念我

    就望一望天上那

    闪烁的繁星

    有我寻觅你的

    　　　　目——光

 

 

 

         背影

 

 

    背影

    总是很简单

    简单

    是一种风景

 

    背影

    总是很年轻

    年轻

    是一种清明

 

    背影

    总是很含蓄

    含蓄

    是一种魅力

 

    背影

    总是很孤零

    孤零

    更让人记得清

 

 

 

        但是，我更乐意

 

 

    为什么要别人承认我

    只要路没有错

    名利从来是鲜花

    也是枷锁

 

    无论什么成为结局

    总难免兴味索然

    流动的过程中

    有一种永恒的快乐

 

    尽管，我有时也祈求

    有一个让生命辉煌的时刻

    但是，我更乐意

    让心灵宁静而淡泊

 

 

 

         我知道

 

 

    欢乐是人生的驿站

    痛苦是生命的航程

    我知道

    当你心绪沉重的时候

    最好的礼物

    是送你一片宁静的天空

 

    你会迷惘

    也会清醒

    当夜幕低落的时候

    你会感受到

    有一双温暖的眼睛

 

    我知道

    当你拭干面颊上的泪水

    你会灿然一笑

    那时，我会轻轻对你说

    走吧　你看

    槐花正香　月色正明

 

 

 

         旅行

 

 

    凡是遥远的地方

    对我们都有一种诱惑

    不是诱惑于美丽

    就是诱惑于传说

 

    即使远方的风景

    并不尽如人意

    我们也无需在乎

    因为这实在是一个

    迷人的错

 

    仰首是春　俯首是秋

    愿所有的幸福都追随着你

    月圆是画　月缺是诗

 

 

 

         祝愿

           ——写给友人生日

 

 

    因为你的降临

    这一天

    成了一个美丽的日子

    从此世界

    便多了一抹诱人的色彩

    而我记忆的画屏上

    更添了许多

    美好的怀念　似锦如织

 

    我亲爱的朋友

    请接受我深深的祝愿

    愿所有的欢乐都陪伴着你

    到远方去　到远方去

    熟悉的地方没有景色

 

 

 

        倘若才华得不到承认

 

 

    倘若才华得不到承认

    与其诅咒　不如坚忍

    在坚忍中积蓄力量

    默默耕耘

 

    诅咒　无济于事

    只能让原来的光芒黯淡

    在变得黯淡的光芒中

    沦丧的更有　大树的精神

 

    飘来的是云

    飘去的也是云

    既然今天

    没人识得星星一颗

    那么明日

    何妨做　皓月一轮

 

 

 

         如果生活不够慷慨

 

 

    如果生活不够慷慨

    我们也不必回报吝啬

    何必要细细的盘算

    付出和得到的必须一般多

 

    如果能够大方

    何必显得猥琐

    如果能够潇洒

    何必选择寂寞

 

    获得是一种满足

    给予是一种快乐

 

 

 

         感谢

 

 

    让我怎样感谢你

    当我走向你的时候

    我原想收获一缕春风

    你却给了我整个春天

 

    让我怎样感谢你

    当我走向你的时候

    我原想捧起一簇浪花

    你却给了我整个海洋

 

    让我怎样感谢你

    当我走向你的时候

    我原想撷取一枚红叶

    你却给了我整个枫林

 

    让我怎样感谢你

    当我走向你的时候

    我原想亲吻一朵雪花

    你却给了我银色的世界

 

 

 

         我把小船划向月亮

 

 

    请不要责怪

    有时　会离群索居

    要知道

    孤独也需要勇气

 

    别以为　有一面旗帜

    在前方哗啦啦地招展

    后面就一定会有我的步履

    我不崇拜

    我不理解的东西

 

    我把小船划向月亮

    就这样划呵

    把追求和独立连在一起

    把生命和自由连在一起

 

 

 

        只要明天还在

 

 

    只要春天还在

    我就不会悲哀

    纵使黑夜吞噬了一切

    太阳还可以重新回来

 

    只要生命还在

    我就不会悲哀

    纵使陷身茫茫沙漠

    还有希望的绿洲存在

 

    只要明天还在

    我就不会悲哀

    冬雪终会悄悄融化

    春雷定将滚滚而来

 

 

 

         旅程

 

 

    意志倒下的时候

    生命也就不再屹立

    歪歪斜斜的身影

    又怎耐得

    秋叶萧瑟　晚来风急

 

    垂下头颅

    只是为了让思想扬起

    你若有一个不屈的灵魂

    脚下，就会有一片坚实的土地

 

    无论走向何方

    都会有无数双眼睛跟随着你

    从别人那里

    我们认识了自己

 

 

 

         祝你好运

 

 

    还没有走完春天

    却已感觉春色易老

    时光湍湍流淌

    岂甘命运　有如蒿草

 

    缤纷的色彩　使大脑晕眩

    淡泊的生活　或许是剂良药

    人，不该甘于清贫

    可又怎能没有一点清高

    枯萎的品格

    会把一切葬送掉

 

    祝你好运

    愿你的心灵　和运气一样好

 

 

 

         那凋零的是花

 

 

    你的生命正值春光

    为什么　我却看到了霜叶的容颜

    只因为那面美丽的镜子

    　打碎了

    你的眷恋深深

    在梦幻旁　久久盘桓

 

    既然伸出双手

    也捧不起水中的月亮

    那么让昨日成为回忆

    也成为纪念

 

    人生并非只有一处

    缤纷烂漫

    那凋零的是花

    ——不是春天

 

 

 

         许诺

 

 

    不要太相信许诺

    许诺是时间结出的松果

    松果尽管美妙

    谁能保证不会被季节打落

 

    机会，凭自己争取

    命运，靠自己把握

    生命是自己的画板

    为什么要依赖别人着色

 

 

 

         选择

 

 

    你的路

    已经走了很长很长

    走了很长

    可还是看不到风光

    看不到风光

    你的心很苦　很彷徨

 

    没有风帆的船

    不比死了强

    没有罗盘的风帆

    只能四处去流浪

 

    如果你是鱼　不要迷恋天空

    如果你是鸟　不要痴情海洋

 

 

 

        给友人

 

 

    不站起来

    才不会倒下

    更何况

    我们要去浪迹天涯

    跌倒是一次纪念

    纪念是一朵温馨的花

    寻找　管什么日月星辰

    跋涉　分什么春秋冬夏

    我们就这样携着手

    走呵　走呵

    你说，看到大海的时候

    你会舒心的笑

    是呵　是呵

    我们的笑　能挽住云霞

 

    可是，我不知道

    当我们想笑的时候

    会不会

    却是　潸然泪下

 

 

 

        叠纸船的女孩

 

 

    他长大了

    认识了一个

    喜欢叠纸船的女孩

    那个女孩喜欢海

    喜欢海岸金黄的沙滩

    喜欢在黄昏里的沙滩漫步

 

    有一天

    那个女孩漫步

    走进了他家的门口

 

    晚上，妈妈问他

    是不是有个女孩子来过了

    他回答说

    没有，没有呵

 

    妈妈一笑

    问那个纸船是谁叠的

 

 

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！  你不得不信的星座秘密
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【平仄有声】 词牌韵律大全

November 30, 2014, 7:19 pm
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平仄有声 词牌韵律大全（上）

　　词牌格式

　　(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。(仄)仄平平(仄)仄平。仄平平。(仄)仄平平(仄)仄平。

忆王孙，词牌名

单调三十一字，五平韵，句句用韵，亦有将单片重复做双调者。

词牌格式

　　(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。(仄)仄平平(仄)仄平。仄平平。(仄)仄平平(仄)仄平。

　　李重元

　　萋萋芳草忆王孙，韵柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。

　　如梦令，词牌名

　　又被称作《忆仙姿》、《宴桃园》、《无梦令》，其调为单调三十三字，五仄韵，一叠韵，上去通押。

　　词牌格式

　　(仄)仄(仄)平平仄，(仄)仄(仄)平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄(仄)平平仄。平仄，平仄（叠句），(仄)仄(仄)平平仄。

　　李清照

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　乌夜啼，词牌名

　　亦称《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》，双调三十六字，前阕三平韵，后阕两仄韵、两平韵。

　　词牌格式

　　[平]平[平]仄平平，仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。[仄][平]仄，[仄][平]仄，仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。

　　李煜

　　无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味、在心头。

　　长相思，词牌名

　　亦称《长相思令》《相思令》《吴山青》。

　　双调三十六字，前后阕格式相同,各三平韵,一叠韵,一韵到底。

　　词牌格式

　　仄(仄)平，仄(仄)平（叠后二字），(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平。仄(仄)平，仄(仄)平（叠后二字），(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平。

　　白居易

　　汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。明月人倚楼。

　　生查子，词牌名

　　亦称《楚云深》，双调四十字，前后阕格式相同，各两仄韵，上去通押。

　　词牌格式

　　(平)平(仄)仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。

　　欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖！

点绛唇，词牌名

　　亦称《点樱桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙头雨》、《寻瑶草》。双调，上片四句，押三仄韵，二十字，下片五句，押四仄韵，二十一字，用仙吕调，共四十一字。

　　词牌格式

　　(仄)仄平平，(仄)平(平)仄平平仄。(仄)平(平)仄，(平)仄平平仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平仄。平平仄，(仄)平(平)仄，(平)仄平平仄。

　　曾允元

　　一夜东风，枕边吹散愁多少？数声啼鸟，梦转纱窗晓。　来是春初，去是春将老。长亭道，一般芳草，只有归时好。

　　浣溪沙，词牌名

　　双调四十二字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。后阕开始两句一般要求对仗。

　　词牌格式

　　(仄)仄平平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。

　　晏殊

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。

　　菩萨蛮，词牌名

　　四十四字，共享四个韵。前阕后二句与后阕后二句字数平仄相同。前后阕末句都可改用律句平平仄仄平。

　　词牌格式

　　(平)平(平)仄平平仄，(平)平(仄)仄平平仄。(平)仄仄平平，(仄)平平仄平。(仄)平平仄仄，(仄)仄平平仄。(平)仄仄平平，(仄)平平仄平。

　　辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　卜算子，词牌名

　　双调，四十四字，前后阕各两仄韵，上去通押。也有一体单押入声韵。

　　词牌格式

　　(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。

　　陆游

　　驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春， 一任群芳妒。 零落成泥辗作尘，只有香如故。

　　采桑子，词牌名

　　亦称《罗敷媚》、《丑奴儿》。

　　双调四十四字，前后阕各两平韵，一韵到底。前后阕第三句也常用叠韵。

　　词牌格式

　　(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。

　　辛弃疾

　　少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋 味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！

减字木兰花，词牌名

　　亦称《减兰》。

　　双调四十四字，前后阕各两仄韵，两平韵，每句不同韵，换韵方式“甲乙丙丁”。

　　词牌格式

　　(平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。*(平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。

　　王安国

　　画桥流水。雨湿落红飞不起。月破黄昏。帘里馀香马上闻。徘徊不语。今夜梦魂何处去。不似垂杨。犹解飞花入洞房

　　谒金门，词牌名

　　上下阕共三十五字。一韵到底。

　　词牌格式

　　平仄仄，仄仄平平平仄。仄仄平平平仄仄，平平平仄仄。仄仄平平平仄，仄仄平平平仄。仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄。

　　朱淑真

　　春已半，触目此情无限。十二阑干闲倚遍，愁来天不管。好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。

　　诉衷情，词牌名

　　双调四十五字，前后阕各三平韵，一韵到底。又一体四十四字，将前阕四五句变为“[平]仄仄平平”。

　　词牌格式

　　1。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄仄平平。(平)平仄平仄，(仄)仄仄、仄平平。平仄仄，仄平平，仄平平。仄平平仄，(仄)仄平平，仄仄平平。

　　2。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄仄平平。(平)平仄仄平仄，(仄)仄仄平平。平仄仄，仄平平，仄平平。仄平平仄，(仄)仄平平，仄仄平平。

　　晏殊

　　芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。　远村秋色如画，红树间疏黄。　流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。

平仄有声 词牌韵律大全（中）

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　　踏莎行，词牌名

　　亦称《踏雪行》。

　　双调五十八字，前后阕各三仄韵，前后阕开始两句例用对仗。

　　词牌格式

　　(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄仄平平，(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄仄平平，(平)平(仄)仄平平仄。

　　张孝祥

　　古屋丛祠，孤舟野渡。长年与客分携处。漠漠愁阴岭上云，萧萧别意溪边树。

　　我已北归，君方南去。天涯客里多歧路。须君早出瘴烟来，江南山色青无数。

　　蝶恋花，词牌名

　　亦称《鹊踏枝》。

　　双调六十字，前后阕各四仄韵，一韵到底。

　　词牌格式

　　(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄（或仄平仄）,(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄（或仄平仄），(平)平(仄)仄平平仄。

　　欧阳修

　　庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　一剪梅，词牌名

　　亦称《腊梅香》。

　　双调六十字，前后阕句句用平韵，一韵到底。八个四字句一般都用对仗。有一体只须前后阕的一、三、六句用韵。

　　词牌格式

　　[仄]仄平平仄仄平，[仄]仄平平，[仄]仄平平，[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄平平，[仄]仄平平。[仄]仄平平仄平平。[仄]仄平平，[仄]仄平平，[平]平[平]仄仄平平。[仄]仄平平，[仄]仄平平。

　　李清照

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　临江仙，词牌名

　　又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。

　　双调六十字，前后阕各三平韵，一韵到底。

　　词牌格式

　　(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。

　　杨慎

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空， 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

　　渔家傲，词牌名

　　双调六十二字，前后阕各五仄韵，句句用韵，一韵到底。

　　词牌格式

　　(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄。平(仄)仄，(平)平(仄)仄平平仄。仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄。平(仄)仄，(平)平(仄)仄平平仄。

　　范仲淹

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

苏幕遮，词牌名

　　亦称《鬓云松令》。

　　前后阕无异。

　　词牌格式

　　仄平平，平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。仄平平，平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。

　　范仲淹

　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

　　山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

　　黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

　　明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　　定风波，词牌名

　　双调六十二字，前阕三平韵;两仄韵，后阕四仄韵，两平韵。平仄换韵方式为“甲乙甲丙甲丁甲”。以平声韵为主，间以仄声韵。

　　词牌格式

　　[仄]仄[平]平仄仄平，[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄，平仄，[平]平[平]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄，平仄，[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄，平仄，[平]平[仄]仄仄平平。

　　锦缠道，词牌名

　　亦称《锦缠头》、《锦缠绊》。

　　本调六十六字。后阕首句节奏为上一下四。后阕第四句虽八字，实则七字句上加一衬字“问”耳，句法为上七下一，或以前三字为断。后阕末尾一句，上四下五，与前半阕结句相同；而上四字之平仄，则为“仄仄平平”或“仄平平仄”。

　　词牌格式

　　仄仄平平，仄仄仄平平仄。仄平平、仄平平仄，平平仄仄平平仄。仄仄平平，仄仄平平仄。仄平平仄平，仄平平仄。仄平平、仄平平仄。仄仄平仄仄平平仄，仄平平仄，仄仄平平仄。

　　宋祁

　　燕子呢喃，景色乍长春昼。睹园林、万花如绣。海棠经雨胭指透。柳展宫眉，翠拂行人首。

　　向郊原踏青，恣歌携手。醉醺醺、尚寻芳酒。问牧童遥指孤村道：“杏花深处，那里人家有。”

　　谢池春，词牌名

　　亦称《卖花声》。

　　六十六字，上阙下阕各四仄韵，一韵到底。

　　词牌格式

　　(仄)仄平平，(仄)仄(仄)平平仄。仄平平、平平仄仄。平平平仄，仄平平仄(上三下二)。仄平平、仄平平仄。平平(仄)仄，仄仄(仄)平平仄。仄平平、平平仄仄。平平平仄，仄平平平仄（上三下二）。仄平平、仄平平仄。

　　陆游

　　壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠自多来误。

　　功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度！

　　青玉案，词牌名

　　亦称《横塘路》、《西湖路》。

　　双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。

　　词牌格式

　　(平)平(仄)仄平平仄，仄(仄)仄平平仄（上三下三）。(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)平平仄，(仄)平平仄，(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄(平)平仄平仄。(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)平平仄，(仄)平平仄，(仄)仄平平仄。

　　辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　天仙子，词牌名

　　双调六十八字，前后阕各五仄韵，上去通押。第四、第五两句，平仄多不定，但是第二句第二字必用去声。

　　词牌格式

　　仄仄[平]平平仄[仄]，[仄]仄平平仄仄。[平]平[仄]仄仄平平，平[平]仄，平[平]仄，[仄]仄[仄]平平仄仄。[仄]仄[平]平平仄平，[仄]仄[平]平平仄仄。[平]平[仄]仄仄平平，平[平]仄,平[平]仄，[仄]仄[平]平平仄仄。

　　张先

　　水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

　　江城子，词牌名

　　亦称《江神子》。

　　双调七十字，前后阕格式相同，各五平韵，一韵到底。

　　词牌格式

　　(平)平(仄)仄仄平平。仄平平，仄平平，(仄)仄平平，仄仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，平仄仄，仄平平。　(平)平(仄)仄仄平平。仄平平，仄平平。(仄)仄平平，仄仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，平仄仄，仄平平。

　　苏轼

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。


平仄有声 词牌韵律大全（下）

　 忆秦娥，词牌名

　　亦称《秦楼月》、《碧云深》、《双荷叶》。

　　双调四十六字，前后阕各三仄韵，一叠韵，均须押入声字，一韵到底。

　　词牌格式

　　平(平)仄，(平)平(仄)仄平平仄。平平仄（叠三字），(仄)平(平)仄，仄平平仄。(平)平(仄)仄平平仄，(平)平(仄)仄平平仄。平平仄[叠三字]，(仄)平(平)仄，仄平平仄。

　　李白

　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

　　清平乐，词牌名

　　亦称《清平乐令》、《醉东风》。

　　双调四十六字，前阕四仄韵，后阕三平韵，平仄换韵。

　　词牌格式

　　(平)平(仄)仄，(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄(平)平(仄)仄。(平)平(仄)仄平平,(平)平(仄)仄平平。(仄)仄(平)平(仄)仄,(平)平(仄)仄平平。

　　晏殊

　　红笺小字，说尽平生意。 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

　　更漏子，词牌名

　　双调四十六字，前阕两仄韵、两平韵，后阕三仄韵，两平韵，换韵方式“甲乙丙丁”。前后阕一二句、四五句要用对仗。

　　词牌格式

　　仄平平，平仄仄，[仄]仄[平]平[仄]仄。平仄仄，仄平平，仄平平仄平。平仄仄，平平仄，[仄]仄[平]平[仄]仄。平仄仄，仄平平，仄平平仄平。

　　温庭筠

　　玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

　　梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

　　南歌子，词牌名

　　亦称《春宵曲》、《水晶帘》、《碧窗梦》、《十爱词》、《南柯子》、《望秦川》、《风蝶令》。

　　本调五十二字，前后阕相同。两阕末句均九字，句法上二下七，与《相见欢》末句相同。

　　词牌格式

　　仄仄平平仄，平平仄仄平。平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄平平。

　　秦观

　　香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。人去空流水，花飞半掩门。乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。

　　醉花阴，词牌名

　　双调五十二字，前后阕各三仄韵，一韵到底。

　　词牌格式

　　(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平、(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平、(仄)仄平平仄。

　　李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

 

　浪淘沙，词牌名

　　亦称《浪淘沙令》、《卖花声》《过龙门》。

　　双调五十四字，前后阕各四平浪淘沙，一韵到底。

　　词牌格式

　　(仄)仄仄平平，(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄平平。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄平平。

　　欧阳修

　　把酒祝东风。且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

　　聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同。

　　鹧鸪天，词牌名

　　亦称《思佳客》、《思越人》、《醉梅花》。

　　双调五十五字，前后阕各三平韵，一韵到底。上阕第三四句、下阕第一二句一般要求对仗。

　　词牌格式

　　(仄)仄平平(仄)仄平，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平(仄)仄平。平仄仄，仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平(仄)仄平。

　　晏几道

　　十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

　　惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

　　鹊桥仙，词牌名

　　亦称《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》。

　　双调五十六字，前后阕各两仄韵，一 韵到底。前后句首两句要求对仗。

　　词牌格式

　　(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平(仄)仄。(平)平(仄)仄仄平平，仄(仄)仄、平平(仄)仄。(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平(仄)仄。(平)平(仄)仄仄平平，仄(仄)仄、平平(仄)仄。

　　秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　虞美人，词牌名

　　亦称《虞美人令》、《一江春水》。

　　双调五十六字，前后阕各两仄韵、两平韵，平仄换韵， 每句不同韵，方式是“甲乙丙丁”。

　　词牌格式

　　(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄。

　　(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄(平)平(仄)仄仄平平。

　　(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄。

　　(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄(平)平(仄)仄仄平平。

　　李煜

　　春花秋月何时了，往事知多少。

　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　蒋捷

　　少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。

　　壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

　　而今听雨僧庐下。鬓已星星也。

　　悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

 

　南乡子，词牌名

　　双调五十六字，前后阕各四平韵，一韵到底。

　　词牌格式

　　(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄(平)平平仄仄，平平。(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄(平)平平仄仄，平平。(仄)仄平平仄仄平。

　　辛弃疾

　　何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

　　玉楼春，词牌名

　　亦称《木兰花》、《春晓曲》。

　　双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。

　　词牌格式

　　(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄(平)平平仄仄。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄(平)平平仄仄。

　　欧阳修

　　樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

　　一斛珠，词牌名

　　前后阕共五十七字。仄韵到底。

　　词牌格式

　　（仄）平（平）仄，（平）平（仄）仄平平（仄）。（平）平仄仄（平）平（仄），仄仄平平、仄仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄（仄），（平）平仄仄（平）平（仄）。平平（仄）仄（平）平仄，仄仄平平、仄仄平平仄。

　　李煜

　　晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。

　　罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾


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【分享】有一种美，叫安静

December 2, 2014, 5:37 pm
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有一种美，叫安静，安静的姿态是美的。在安静生命的眼中，一切外在的物质形式，像风中的浮云。

[转载]有一种美，叫安静

一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华，是他们因为舍得，所以淡泊，因为淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心的蓬勃与丰富。

[转载]有一种美，叫安静

许多睿智的老者，那些静坐的人们，祥和的姿态是多么的美，这姿态要么是来自命运磨难后的超然与豁达，要么正真纯净无邪，恰是因为这些，或平和、宁静、恬淡、宠辱不动；或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世俗，于是便呈现给这个世界最美的姿态。

[转载]有一种美，叫安静

一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动、迷乱，不论这棵树是置身在庭院，还是独立于荒野。

[转载]有一种美，叫安静

所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。

[转载]有一种美，叫安静

喜欢这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。尤其欣赏周国平的散文集，读他的《安静》，是用思考与哲理给一颗浮躁的心情增添一股沉静的清泉。

[转载]有一种美，叫安静

“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执著让人更深切地感受到安静的无比珍贵。

[转载]有一种美，叫安静

安静是一种天然的存在，年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。

[转载]有一种美，叫安静

也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。

[转载]有一种美，叫安静

一种充满乐趣的安静，让我们不再会感到寂寞难耐，因为这安静，怎么品味都别有情趣。

[转载]有一种美，叫安静

它不是毫无变化的静止，尽管它常常逗留在某一风景的边界上。正如爱情确实应该在人间，在人的身边人的心底，如同那林中的溪水，点滴入耳，超凡脱俗，令人满是怜惜。

[转载]有一种美，叫安静

安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造，不是吗，幸福、艺术、执著、平淡、智慧、死亡、存在……这些久违了的亲切的话题，处处遗留哲学和散文的痕迹。

[转载]有一种美，叫安静

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

[转载]有一种美，叫安静

追求那一份质朴平实又不失诗的光华，品味畅达深邃、渗透着哲学的智慧吧。无论世界，无论我们生活的周围变得如何的喧嚣与躁动，哪里又找不到一片安静的角落呢？关键还是我们自己愿不愿意去寻找，或者说找到了又能否守住自己的这一份宁静？

[转载]有一种美，叫安静

即使我们无法在现实中找到安静，至少我们还能保持一份心灵的恬淡，还可以守望自己的精神家园。倘若这一方领地也终失守，人生真的会充满痛苦与无奈。

[转载]有一种美，叫安静

在我们生活的世界，利益的驱动超越一切，物质的诱惑淹没精神的愉悦，连学界也已成为喧闹的名利场，我们很难再听到来自心灵本真的呼唤——如此浮躁的社会里，安静就会显出多么的珍贵，守住一份宁静又是何等不易。

[转载]有一种美，叫安静

一川溪水，在月光下荡着清幽的光，夜晚，山是安静的，水是安静的，村庄也是安静的，在自然身上，我们也能得到最厚重最原始的安静啊。

[转载]有一种美，叫安静

深夜，乐音悠悠，墨香袅袅，跟随书的主人去寻找那一份心灵的安静，去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟，诗心款款，暗香盈满心房，真正的安静，来自内心……

[转载]有一种美，叫安静

 


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【王维】充满诗意与禅味的水墨山水画卷

December 3, 2014, 12:58 am
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王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷                                      

    王维所处的时代，是唐朝由盛而衰的时代，安史之乱发生在他的生前，这个时势，造就他矛盾的心理，尽管王维为官，却心在田野山庄，桃源之所或林下水边，还是在京官时，就在蓝田建自己安乐的场所--辋川别业，他的美妙生活，就发生在这里，留下大量的田园山水诗，追寻陶潜的遗风，所不同的他没有完全的与官场隔断，同时亦不用种豆南山，为生计所累，自己心境闲适而超然，他的诗与画，风格是完全与其生活的境界相左，甚至他不得不作伪官，让他十分的心烦，诗特别是画，成了他心灵洗涤与安逸的寄托。

 

    中国画出现南北宗，出现文人与工匠画的分水岭，与发生在中国文化文明历史的高峰到渐渐走向下坡的态势的时代相合拍，王维成了这个时势的水墨英雄，他的画理与画的艺术实践，确实是开创一个时代的到来。果然，南宗画渗透在元明清的历史中，正好与其后时代文人的心理相合拍。在此之先，二李的绚烂青绿山水，还有唐代仕女画，佛画等，是充满亮丽色彩的，亦是中国文化文明渐渐走向高峰的态势相附合，当然我们又经历了宋代弱势汉民族政权的过渡期，而且宋时把花鸟画推向极致，明朝虽是汉民族之光复，却被两胡人政权所夹持，加上专制力量的进一步加紧，文化文明并没能够超过以往，只能算着回光返照，由于但高峰不再，强势的文明经历漫长的调整期，山还有高处，只是不再有顶峰，有点象人身高的生长，到此为止。

 

    但另一方面，中华民族而立之年一过，进入不惑之年，进入知天命之年，使民族的心理更多的是内省，更多的展示心灵深处，故绘画此一媒介，由色彩到黑白之境（水墨），由自然的色彩进入墨分五色，由观者来解读墨色由浓淡而显示的色彩，从而无任是画者与观者，都进入一个新的艺术体验层次。而在此时的西方绘画，还有再现他们的现实世界，越画越有技术性，真实感觉也起来越强，再现自然的绚烂，但还未能上升到心灵的层次，直到印象主义的出现。

   

    高倡水墨为上的王维，其实是前瞻地预见中国文人在其后之世的心理需求，不仅仅是自然经历遭遇所然，因为胡人政权在其后世不断的出现，朝代不断地变幻，中国的文人总是在无奈地境遇在生活，水墨山水画成了一种近似药酒的媒介，可以减缓生在自以为不合时代的文人的心理痛苦。水墨山水境界成就了一代代王维后世的水墨英杰，计白当黑的老庄意味在画中得到深入，化自然的纷然而为宁静，淡远，空灵，悠渺，同时充满禅家的寂然意味。

 

    雪景成了王维主打题材，宗白华理解其所为是雪中自然是天开图画，其实应当是天然水墨画，虽然自然界在雪的作用下，仍然有色彩，但得到相当的冲淡，这还不是深入的理解，在王维的画中，没有季节的界限，只是心理的世界，没有春夏秋冬，只有心理的静谧寂然，不然你无法理解王维为何把芭蕉与寒梅画在一起，古代的画家，明知画中的世界与自然的世界不是一回事，所以能够打破一切魔障，进入心灵的自由王国，自然界的象只是中国水墨山水世界的参照与借用，而不是机械地再现出来，不能说西方的画者（印象主义之前）没有文人意味，没有诗意，只能说在程度上，由于过分执着于形与色，含量不够投入，与中国诗人画家完全不是一个等量级的。

 

    王维的作品因为时代的久远，无法断定其真迹还是仿品，但这对于我们理解王维并不会有障碍，真迹的下真迹一等的还是二等三等的，都能找到王维的精神力量，留传好几幅王维的雪景如：《雪溪图》、《江干雪霁图》（藏于日本）、《长江雪霁图》（藏于美国）其实合于王维题材倾向，为我们窥探王维山水画的诗境与禅味提供视觉的资料。

 

    从王维的《山水诀》中，我们能了解王维对于山水画技法上的功底，亦知道王维对景的取舍与安排，还有道的追求，从《长江雪霁图》长卷展示的境界来看，他的画中有诗似乎是朦胧而隐隐然的，图中的冰雪净聪明的境界充满活泼泼的生机，这个生机不仅仅是那些堆集在山崖与水边的屋宇，江舟的行进，老翁的拄扙过小桥，有人世的暖意，还有那些成群的飞鸟，在雪停后的栖集与飞飞，这样使图中的世界充满生命感觉，禅的意味本不是空寂而是内心生活中的生命感觉，诗意的生活亦然，唤起的心底本能意味，展示的是诗人心底对世界的歌唱，这是内心的欣然，怡然与安逸。

 

    在自然生活中水主动山主静，但画者世界却仿佛相反，水如静，而山在动，这在于画者那种充满动感的笔墨纹理，有舞动的态势，山为静，从一个短暂的时间说仿佛是，然而真实的情况是山在动，千万年中总是沧海桑田的陵谷变迁，山在水中石中长到高峰，或者原有的山岩重新的陷入，只有水是永远的平衡，尽管它在动，却又是异常的静，王维似乎找到这种感觉，山石纹理成为画者刻意追求的着力点，其后世诸多的皴法如荷叶皴，披麻皴法，牛毛皴等皴法把自然的山的动感表现得淋漓尽致。

 

    所有的水墨画似雪景，所谓的雪景并不是表现寒意而是洗尽尘滓，净化世界，一个佛子着坏色衣，看起来是孤寂冷漠，然其内心的欣然喜乐是常人无法体会的，一幅寒林雪景图同样是此种展示，图中的核心灵魂，其实是让观者获得暖意与欣然喜乐，获取心灵的宁静与放松，唤起活泼泼的生机。

 

    王维开创南宗画派，又与南宗佛子们的心灵相契合，两者交融在后世的禅学与画学世界里，诗意混合在其中，你从元四家明四家清四僧的画中，从近代杰出的画者画中，可以感知王维的影响无处不在，宋代苏轼是南宗的鼓吹者，其实应当是文化文明的时势造就了南宗的兴起，是中国文化文明的历史进入高峰过后的必然，亦是王维后的文人不得不以此为之，天地虽大，无所逃，只有沉醉在水墨山水画中还能编织起一个安逸超然的心灵桃源梦境。

王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷                                      江干雪霁图局部

王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷

                                                辋川图

王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷
王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷

王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷

王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷

王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷

王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷

王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷

王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷

王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷                                           长江雪霁图

 

王维--充满诗意与禅味的水墨山水画卷                                            雪溪图

附文章：《王维山水诗画境浅探之水墨山水》

    王维山水诗的画境是一个个水墨山水的境界，这种境界清雅、悠远、素淡、空灵，使人们领略到水墨山水画所渲染的，流动的韵致，请看他的两首诗：

     其一：

    太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。《终南山》

    其二：

    楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。《汉江临眺》

    这两首诗，都是王维的代表作，诗人描绘山水时，按照绘画的特征，布局画境中的各个意象，王维在画论中认为：“主峰最宜高耸，客山须是奔趋。”（《山水诀》）而在《终南山》一诗中，一开始就有峰高山远之势：终南山主峰，用一个“近”字，造成峰与天欲相连之势，主峰高峻、巍峨之态呈现于读者眼前，接着以连绵的的终南山“连山”，用一个动词“到”，使群山仿佛出现奔驰之势，并不断地把人们的视野拉开，造成壮阔无比的绘画空间，让人们既感到山峰的高耸入云，亦感到千姿百态，不断远逝的山峦，与远在天际的海遥遥相接。仅这两句，诗中就有磅礴的气势，宽广壮阔的境界。接着诗人把云烟、青霭这些看似分明，却又飘渺虚无，变幻莫测，不断飞动的意象，纳入壮阔的画境里，使境中的山与水生机盎然，充满若有若无，若隐若显，似断还连的节奏美，把山之神韵写得淋漓尽致。紧接着，诗人细腻地描写光的作用造成山峦阴阳明暗的变化。最后着画龙点晴之笔：以一泓潭水，几粒人影，把高峰连山的精神气势衬托得活灵活现。

   《汉江临眺》是一首登高远眺的诗，如果说《终南山》的境界极为宽广，那么《汉江临眺》则显得更加悠远，诗人一起笔，从全局出发，大处落墨，以居高临下的鸟瞰镜头，把楚天汉地与三江之水，汉江之流，尽收眼底。诗人的气质不算豪放，然而塑造的境界却十分宏大，三湘与九派，水系之多，江水与天际遥接，境界十分悠远。颔联：诗人同样把云烟的意象纳入境中，而且容纳之多，以致于山色显得若有若无，飘忽不定了，而这样更能显出山之神韵的美。 

   总观这两首诗，诗的境界宏大、旷远，前一首以山岭为主，辅之以溪水；后一首以江水为主，辅之以山岫。这两首诗的境界都是以云烟空朦宠罩着，那若隐若现的青霭，那若有若无的山色，都有一种象中国水墨画一样微妙幽深的韵味、风姿，整个境界的基调素淡、空灵，人们从诗中感受到的那不是一片纷繁绚丽，也不是明丽轻快，而是一种象中国水墨画中固有的素朴的美。在王维之前的山水诗那怕是象谢眺那样较为清新的山水诗，仍然有一片云霞幻景般的绚丽明快的色彩，如：“余霞散成绮，澄江静如练。”《晚登三山还望京邑》与王维同时的李白，其诗也是一片明丽轻朗的色彩，如：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”《早发白帝城》可见，王诗画境的特殊魅力，就在于这种画境有素淡、空灵的美，素朴如水墨山水。尤其是王维的山水诗多以“青（绿、翠、碧）”，“白”两色作基色，青白对比，一浓一淡相间，如：“白云回望合，青霭入看无。”《终南山》“日落江湖白，潮来天地青。”《送邢桂州》“湖上一回首，山青卷白云。”《欹树》“清浅白石滩，绿蒲向堪把。”《白石滩》“清冬见远山，积雪凝蒼翠。”《赠徒弟司库员外絿》“白水明田外，碧峰出山后。”《新晴野望》“青菰临水映，白鸟向山翻。”《辋川闲居》等，正象水墨画的黑白两色相间一样，王维在其诗中，也追求水墨画的效果，青与黑本来谈不上联系，可是一幅水墨画可以把色彩缤纷的自然造成一个素淡、空灵的境界，作为水墨画的创始者之一的王维，何尝不在其诗中追求这样的境界。巴尔扎克曾说：“众人看来是红的，他却看出是青的。”，由于人们思想意识，审美趣味，感情色彩不同，在观察自然色彩乃至创造自己诗歌中的艺术境界的基调上，都带上自己的色彩。就是说，尽管自然的色彩多么绚烂，王维仍然用他那素朴的镜头，把自然一切淡化，摄成一个个云烟空朦，色调素淡的艺术图景。看来王维的诗多少有点“以色写墨”的味道，化一句“高墨犹绿”为“高绿犹墨”，很适合王维山水诗的实际。虽然王维亦有不少色彩明丽的诗，然而仍不影响对其基本色调的结论，而且，再鲜艳的色彩，王维总力求给予淡化，例如：“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”《辋川别业》红得欲燃烧起来，可是在雨水的作用下，冲淡了。再如：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂。”《积雨辋川庄作》几只黄中带红的黄鹂，一行乳白的白鹭，也只作为点缀，嵌在夏木的浓青，水田的淡白的背景上，仍然是一派生机勃勃，空灵素朴，积雨淋漓的境界，使人心中清爽，领略到一种宁静、清雅的美。

    王维在他的《山水诀》中云：“夫画道之中，水墨最为上。”在这里，他把绘画中的水墨画，视为最高的境界，把他的诗意，孕含在水墨山水画中。他所创造的水墨画法，不施色彩，专用墨的浓淡渲染而成，不仅清幽淡远，而且适合于表现山川烟云的神韵，当然使画面诗意盎然。如王维传世的两幅雪景《江山霁雪图》、《雪溪图》淡泊寒萧，韵味幽深，诗意很浓。崇尚精妙幽深，清淡隽永的水墨画，高倡水墨的旗帜，对生活在盛唐画风绚丽，佛画盛行的时代的王维来说，可以从两个方面理解，一方面从历史高度来说，中国绘画经历了原始的素朴，尔后演变为秦汉至唐初绚烂明丽的画风，唐李思训的青绿山水画是这方面的成熟者，到了王维始创泼墨山水，中国画由绚丽画风向素朴画风的转变，这分明有返古归真的意味，标志着画家们对“素以为绚兮。”这一古老而新颖的美学观点的重新理解，对素朴、自然的美认识加深。画家们认识到水墨画固有的素淡、清隽的神韵，也爱追求这种韵味，以致水墨画成为中国画系中一个放出奇光异彩的奇芭。水墨画至宋元进入成熟，涌现黄公望、王蒙、倪云林等大家，而且素淡的美与自然的距离拉大，是更富有艺术性的原因，丹纳说过：“一座雕象通常只有一个颜色，或是青铜的颜色，或是云石的颜色，雕像的眼睛没有珠，但正是色调的单纯和外表淡薄构成雕像的美。”《艺术哲学》（傅雷译）西方理论家认为单色的雕塑更富于美，与中国水墨画一样有相通之处，正象我们欣赏断臂的维纳斯，就象沉醉于白色的梦境里，感到美和爱的蕴藉一样，当我们欣赏古代的水墨画，同样会沉入如梦似幻的境界里，领略清淡、悠远、幽雅的神韵。可见王维宗尚水墨画风，以素淡为宗，反映了历史的必然；但另一方面，又与王维所处的时代，个人的思想气质，生活经历，审美趣味，艺术修养，以及这些因素形成的心境相联系的。生在盛唐的王维，目睹着唐大帝国走向繁荣的顶峰，及由盛而衰的现实。盛唐的雕塑、佛画、剑术、园林、宫殿的兴起，都给王维直接的精神养料，他后期的山水诗，或多或少是吸收这些养料的结晶，而且，身兼画家的王维，具有吸收这方面养料的天赋。唐以前的晋代风流，尤其是山水诗画，也不同程度地影响了他，但是，政治上的失意，及安史之乱之后黑暗、战乱的现实，使他开始消沉避世，热情与锐气消逝了，也使他更加信仰老庄思想。庄子认为一切客观存在不过是梦幻，对现实、对人生抱有一种怀疑的态度，企图从精神上摆脱现实世界的矛盾。他认为人是“真君”，是“生之主”，只要在精神上超脱，便能在任何境遇中自得其乐。因此，唐后期王维心境冷寂，落寞，使他寻求这种与心境相符合的境界，安慰自己失意的灵魂，寻求解脱。

    自然界的颜色原本无所谓有情，可是在生活中，人们根据色彩的不同特点，给予不同的色彩以不同的含义 ，如红色象征着激情、火热；黄色象征着堂皇富丽；蓝色象征着平静、深邃；诗人画家往往取与自己心境相符合的颜色，作为自己诗画中色彩的基调。岑参的热情、向上使得其诗中的雪景那么瑰奇、艳丽、火热，充满镇守边疆壮士的豪气，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。……风掣红旗冻不翻。”而王维后期的心境冷寂、落寞，使其笔下的雪景蕭寒、凄冷“积雪凝苍翠”，一冷一热两相对照，可见诗人心境与色彩的关系。王维在画中以水墨为上，在诗中宗尚素淡，合符心境而已。在王维看来，自然尽管那么绚烂多姿，色彩缤纷，但是在艺术的求索上，要求更加远离自然，超脱现实，向内心世界发展，向清淡素雅的艺术境界探求。他点染淡墨青山，并自我陶醉在精妙无比，若隐若现，若有若无的水墨韵味、境界中，寻找慰藉失意心灵的灵药。他希望在那种境界中怡然自得，悠哉悠哉，同样地诗人也更醉心于在山林中吟诗作赋时，用他的言词，构成一个个淡远的境界，然后沉湎于山林境界之外的另一我的境界，山水诗中的境界，是一个个具有浓郁水墨韵味的境界，素淡，清新，与他闲适、孤寂的心境和谐地融合在一起。与个人的因素相联系，还得提一提王维爱表现雪景，（无论诗画）王维的画传世极少，却留下两幅雪景图。元汤垕说王维“喜作雪景、剑阁、栈道、缧网、晓行、捕鱼、雪渡、林墟等。”雪景列在首位，后面还有个雪渡，恐怕是最主要最喜爱的表现对象，王维何以如此呢？我认为，是与王维的心境，审美趣味相联系的。一场大雪下来，把天地四方纷繁杂乱的景象覆盖住了，天然地塑造成一个淡远、素白的境界，或者更明确地说，天地成为一个天然的水墨山水境界，这对于心离尘世，喜好静寂、素雅的王维，何尝不心景相印。宗白华在其《美学散步》中云：“只有大雪之后，崖石轮廓林木枝干才能显出它的各自的奕奕的精神性格，恍如铺上垫了一层空白纸，使万物的嵯峨突兀的线纹呈露它们的绘画状态。所以中国画家爱写雪景（王维），这里是天开图画。”（第六十九页）天开图画固然吸引王维，但是这天开图画中的赶超旷、宁静、幽远，正好与王维的心境融为一体，正因为王维爱素淡的如水墨画中的境界，在其诗中，同样染上这样的色彩。

    最后把以上论述归结为点：水墨祖师的艺术意志，独特的审美趣味，使其山水诗的境界是水墨山水的境界：素淡、空灵、清遥、自然，深得水墨画中的韵味、风姿、色调的美，象“山色有无中”，这种美有时更加飘忽不定，烟云飞动，如梦似幻，恍如潇湘云烟一般微妙的，流动迥转的画境美。   

 

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6579f6e30102v6cq.html

 


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【纳兰性德】百家讲坛《纳兰心事有谁知》（共八集）

December 3, 2014, 6:08 pm
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（一）我是人间惆怅客 
http://kejiao.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20120428/100772.shtml


（二）多情自古原多病

http://kejiao.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20120429/100463.shtml

（三）一生一代一双人

http://kejiao.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20120430/100537.shtml

（四）当时只道是寻常

http://kejiao.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20120501/100445.shtml

（五）不是人间富贵花

http://kejiao.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20120502/101039.shtml

（六）幽怨从前何处诉

http://kejiao.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20120503/100789.shtml

（七）身世悠悠何足问

http://kejiao.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20120504/100936.shtml

（八）而今才道当时错

http://kejiao.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20120505/100496.shtml


 

 

 

 

[转载]2012CCTV“百家讲坛”纳兰性德全集(纳兰心事有谁

 

[转载]2012CCTV“百家讲坛”纳兰性德全集(纳兰心事有谁

 

首播时间：2012年4月28日12:40
首播频道：CCTV-10
所属栏目：百家讲坛
所属分类：科教台人物
关键字： 纳兰性德  词人  清朝  

本节目主要内容：纳兰性德与康熙皇帝同龄，他出身贵胄、才华横溢，却经历坎坷、惆怅一生。他的一生给世人留下了太多的困惑和谜团，他是个怎样的人，我们能从他的词中能读到怎样的世间真情和人世沧桑。下面带我们了纳兰性德的一生。（百家讲坛 2012年 第119期）

[百家讲坛]纳兰心事有谁知
首播频道：CCTV-10

简介：2012年4月28日起，CCTV10每日12:40及22:27播出。纳兰性德（1655—1685），满洲正黄旗人，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人。他是满洲正黄旗人，康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。他的词基本全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。但细读却又感淡淡忧伤。本期主讲人：杨雨，女，1974年生，湖南长沙人，文学博士，现任中南大学文学院教授，古代文学专业学科带头人。


 


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【白居易】百家讲坛

December 3, 2014, 6:35 pm
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   百家讲坛《白居易》

   http://kejiao.cntv.cn/character/baijuyi/videopage/

 

 

    白居易，一位在中国文学史上享有盛名并影响深远的中唐诗人，他的诗在当时就流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播到新罗和日本。白居易在唐朝可以说是一个偶像级的人物，他的诗歌影响力不仅在文化圈子里流传，同时也风靡娱乐界。

 

  • 白居易（一）少年成名

    类型： 人物/名著名家|名家大师|2010百家讲坛
    来源： 百家讲坛
    介绍：

  • 白居易（二）爱情悲歌

    类型： 人物/名著名家|名家大师|2010百家讲坛
    来源： 百家讲坛
    介绍： 白居易少年成名，才华横溢。35岁写出了著名的诗篇《长恨歌》。《长恨歌》全篇一百二十句，主要描写了唐玄宗和杨贵妃二人生生死死永无尽头的爱情。那么唐玄宗和杨玉环都是大家耳熟能详的历史人..

  • 白居易（三）铮铮铁骨

    类型： 人物/名著名家|名家大师|2010百家讲坛
    来源： 百家讲坛
    介绍： 白居易在担任盩厔县尉期间，创作了以《长恨歌》为代表的一批优秀作品，一时间名闻天下。唐宪宗李纯刚刚执政不久，将三十七岁的白居易调任长安。但就在他人生中意气风发的时候，由于母亲病逝，白..

  • 白居易（四）宦海沉浮

    类型： 人物/名著名家|名家大师|2010百家讲坛
    来源： 百家讲坛
    介绍： 前面的节目说到，唐朝元和十年发生了宰相被刺杀的恶性事件，白居易挺身而出，坚决主张讨贼。虽然他的主张并没有错，但由于他平时写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是白居易背着一个莫须有的罪名..
 

白居易（五）相濡以沫

类型： 人物/名著名家|名家大师|2010百家讲坛
来源： 百家讲坛
介绍：

白居易在杭州和苏州做地方官的时候政绩斐然，但是由于他豪放不羁，直言进谏，得罪了朋党，在官场上也是一而再地受罚被贬；很庆幸的是，白居易还有一位肝胆相照、风雨同当的朋友元稹与他同行，在..

 

  • 白居易（六）急流勇退

    类型： 人物/名著名家|名家大师|2010百家讲坛
    来源： 百家讲坛
    介绍：

    白居易与元稹之间那段生死不渝的友情，帮助白居易走过了人生的风雨波折，缓解了他的很多人生痛苦，但是白居易有一个痛苦却一直难以释怀，那就是作为读书人他既想兼济天下做一番事业，可是又不愿..

     

  • 白居易（七）知足常乐

    类型： 人物/名著名家|名家大师|2010百家讲坛
    来源： 百家讲坛
    介绍： 白居易是我国唐代继李白、杜甫之后，又一位极具影响力的大诗人，他的“达则兼济天下、穷则独善其身”等名句传颂至今、历久不衰。白居易为自己取字乐天，乐天来源于《易经》中的一句话“乐天知命..

 

 

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【红楼梦】《漫谈芦雪庵即景联句和中秋夜大观园即景联句

December 4, 2014, 12:11 am
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   漫谈芦雪庵即景联句和中秋夜大观园即景联句

 

 

（一）、芦雪庵即景联句

 

即景联句源于汉代的“柏梁诗”，是旧时作诗的一种方式，两人或多人共作一首，相联成篇。一般是一人先出上句，另人接下句，续成一联，然后再出下一联的上句，如此轮流下去，形式有些像我们现在所玩的接龙游戏。

 

芦雪庵即景联句是《红楼梦》中第五十回所涉及的内容。在第四十八回，由于薛蟠离家，香菱有机会入住大观园，便也有了拜林黛玉为师学习写诗的机会。香菱学的如痴如醉。在反复作诗，反复修改后，反复领悟后，便也可以做出些有意趣的诗了。

 

就在第四十九回，荣国府来了好些人，其中便有如水葱般的四个女子——宝琴、李纹、李绮、邢岫烟，她们分别是宝钗的妹妹，李纨的两个妹妹，和邢夫人的侄女。这四人也皆是会做诗这人。而这时，湘云也入住了大观园，而凤姐和香菱也刚入社不久。偏巧又下雪，于是李纨提议凑个社，也得到了众人的一致的同意。

 

在第五十回，就正式讲述了大家在芦雪庵即景联句的场景。在联句之前，大家在芦雪庵烤鹿肉吃，气氛红火热闹，接着便开始联句。这次的题目是“即景联句五言排律一首，限二萧韵”。就连本来是不会作诗的凤姐，见众人联句便也要“说一句在上头”。

 

凤姐：一夜北风紧，

 

在四十五回的时候，凤姐被众人硬拉入社。这句诗所说有点粗，不见底的，却正是会作诗的起发，不但好，而且留了写不尽的多少地步与后人。

 

李纨：开门雪尚飘。如泥怜洁白，

 

按照律诗的规矩，李纨对的下句（开门雪尚飘），与凤姐出的是上句组成第一联，不必对仗。从李纨出的第二联的上句开始，则要求每一联之内的字句、平仄都要相对；而每人所对的上一联的下句，与所出的下一联的上句，平仄必须相粘。李纨的对句入题，出句吟雪。而“入泥怜洁白”这一句，似乎在写李纨的洁身自爱、如冰水好。

 

香菱：匝地惜琼瑶。有意荣枯草，

 

“有意荣枯草”句，写雪亦有情。可惜，此雪非彼“薛”。在夏金桂的折磨下，香菱最后“水涸泥干，莲枯藕败”，命运恰如枯草，得不到喜新厌旧的薛蟠怜惜。

 

探春：无心饰萎苗。价高村酿熟，

 

“无心饰萎苗”句，似寓贾府蒙难后，众人命运悲惨，探春也有心无力。“价高村酿熟”写天寒地冻，导致酒价上涨。

 

李绮：年稔府粱饶。 葭动灰飞管，

 

李绮的对句“年稔府粱饶”，写瑞雪兆丰年，与探春的意思恰好相反。出句转写节气的变化，暗示人世的盛衰无常。

 

李纹：阳回斗转杓。 寒山已失翠，

 

李纹的对句，与李绮的出句意思相同，都是紧扣节气，暗示盛极必衰，阴极阳生的道德。出句转写自然景物：往日青翠的山岭，如今已变得一片洁白。

 

岫烟：冻浦不闻潮。 易挂疏枝柳，

 

邢岫烟虽然家境艰难，但是她为人温厚平和，安贫乐业。“冻浦不闻潮”一句，意思是在寒冷的季节，水面已结了冰，见不到任何波澜，这正是对她的处境与性格的写照。出句“易挂疏枝柳”，写雪花粘挂在稀疏的柳枝上，景象萧索。

 

湘云：难堆破叶蕉。 麝煤熏宝鼎，

 

湘云的对句，写雪势之大，因冬季芭蕉枯萎，以至蕉叶难以负荷积雪的重量。出句则转写室内温暖的情形，与室外的雪势之大形成对比，湘云苦中作乐的性格亦隐约可见。

宝琴：绮袖笼金貂。 光夺窗前镜，

宝琴是宝钗的堂妹，许配京中梅翰林之子，此次随兄进京聘嫁。她生于富贵之家，娇艳动人，是一个近于完美的角色。她的诗，表现的也是富贵的生活。“绮袖笼金貂”，写一个贵族少女，外面罩着豪华的貂皮，里面穿着舒适的绸衣，仿佛就是她自己。出句“光躲窗前镜”，既是写雪，也是写人。窗外的雪光，让镜子也黯然失色。而镜子中的人，不也是同样光彩照人，可与窗外的白雪相映生辉么？

黛玉：香粘壁上椒。 斜风仍故故，

黛玉不喜欢珠光宝气，偏爱清雅的事物，所以她的对句便转到了香气上来。“香粘壁上椒”，意思是雪花飞到墙壁上，沾染了椒泥的芳香。同时，黛玉对自然界中清冷的景象特别敏感，她的视线，又从温暖的室内转向了户外的飞雪与寒风。

宝玉：清梦转聊聊。 何处梅花笛，

宝玉是黛玉的知音，他的对句，恰好道出了黛玉的心中所想。出句，也是顺着黛玉的思路而来。梅花笛，指优美的笛声。

宝钗：谁家碧玉箫。 鳌愁坤轴陷，

宝钗的对句，或许隐含了“萧史弄玉”的典故。汉刘向《列仙传》记载，“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉（吹箫）作凤鸣。居数年，吹似风声，凤凰来止此屋。公为作凤台，夫妇止其上不下数年，一日，皆随凤凰飞去。”这一典故，暗示了宝钗与宝玉的结合。可惜，这段婚姻并不像萧史和弄玉夫唱妇随那般美满。宝钗的出句“鳌愁坤轴陷”，写大雪压得地轴塌陷，使巨鳌为之发愁，大概也暗示了宝钗、宝玉婚后生活的不够圆满。

宝钗吟完此句，诗社中所有的成员，除了生病的迎春、告假的惜春之外，都已经联了一遍，但是诗还没有作完，按理说，又该轮到李纨。但李纨诗才有限，且不喜争强好胜，于是她退出了联句，说：“我替你们看热酒去罢”。接下来，便不再按照抓阄的顺序，而是由各人即兴发挥了。

湘云：龙斗阵云销。 野岸回孤棹，

宝钗出的上句想象奇特，不容易对出下句。宝钗命宝琴接续，湘云却抢先对出了下句。“龙斗阵云销”，是用宋代张元《咏雪》“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”诗意，以玉龙战败后掉落的鳞片形容大雪纷飞，非常有气势，与宝钗出的上句堪称妙对。湘云又出了一句“野岸回孤棹”，这是引用《世说新语·任诞》中王子猷雪夜访友，乘兴而往，兴尽而返的典故，写雪天特有的情趣。

 

 

宝琴：吟鞭指灞桥。 赐裘怜抚戍，

宝琴虽然被湘云抢了先，但是她对的这句也不简单。湘云上句用了《世说新语》的典故，宝琴下句便引用南宋《全唐诗话》所载的故事，借此形容在场诸位的诗性之豪。而下一句“赐裘怜抚戍”，也是引用，宝琴出此上句，仿佛是有意考验在场的诸位，看谁能想起这个典故？

湘云：加絮念征徭。 坳垤审夷险，

湘云自然不甘示弱。小说中写道：“湘云哪里肯让人？且别人也不如他敏捷”，只见她“扬眉挺身”地对出下句“加絮念征徭”，点明了宝琴上句的出处。以上连用了五六个典故。湘云出句不再用典，而致力于描写雪天的实景：厚厚的积雪覆盖着大地，让人分不清路面上哪里有坑，哪里有土堆，走起路来不得不小心翼翼。

宝钗：枝柯怕动摇。 皑皑轻趁步，

湘云出的上句写出了人们在雪天的真实感受，宝钗“连声赞好”，并对了一句：“枝柯怕动摇”，也是写雪天的实情。人们在树下行走，总是担心那些枝条摇动，落下大块的积雪，打在头上或者身上。“皑皑轻趁步”写雪天行路的感受：少女踏着轻快的脚步，在耀眼的积雪上面行走，语意欢快，显出宝钗性格的另一侧面。

黛玉：剪剪舞随腰。 煮芋成新赏，

黛玉大概喜欢宝钗的上句，连忙对出了下句：“剪剪舞随腰”。这一句写的是尚未飘落的雪花，随着少女的身形而盘旋飞舞。描写雪花与人的动态，历历如画。“煮芋成新赏”，写烹雪煮茶的雅趣。苦茗，可以看作是对黛玉心态的形象化描写，由于有了新雪的陪伴，这苦涩的浓茶也有了值得回味的感觉。

宝玉：撒盐是旧谣。 苇蓑犹泊钓，

宝玉一面说，一面推宝玉，命他联下句。因为黛玉出的上句，暗含着对知音的期待，她想看看宝玉能不能理解自己的心意。宝玉果然不负黛玉的期望。他对的下句，借此表达了对黛玉的一往情深。但上句“苇蓑犹泊钓”，可能隐含了“一片白茫茫大地真干净”的感伤在内。

宝琴：林斧不闻樵。 伏象千峰凸，

宝琴对的下句，写的是大雪封山，连樵夫也不上山砍柴了。两相对照，用“不闻樵”大概更好一些。“伏象千峰凸”，形容雪后的群山，在积雪的覆盖下，好似伏卧地面上的大象。

湘云：盘蛇一径遥。 花缘经冷聚，

湘云得了好句，是再不让人的。“盘蛇一径遥”,写弯弯曲曲的山路，与宝琴出的上句恰成妙句。以上写原野中的雪景。“花缘经冷聚”转而描写雪花。此句写寒冷的环境造就了美妙的雪花，意味深长。湘云对的句子好，出的句子也好，博得了宝钗和众人的再次喝彩。

探春：色岂畏霜凋。 深院惊寒雀，

探春的对句写雪花洁白的颜色。与寻常花草不同，这颜色不会因畏惧霜冷而凋落。“深院惊寒雀”还是在写雪色：深夜积雪的泛光，惊醒了严寒中原本就睡得不安慰的鸟雀。

岫烟：空山泣老鹗。 阶墀随上下，

冷飕飕的雪光，让深山里的猫头鹰也忍不住伤心，发出哀鸣。其氛围可谓寒峭之极，足见环境的险恶。这大概也是对贾府未来预伏的悲谶吧！“阶墀随上下”转写雪花飞舞的景象，阶墀，是大户大人家的象征。随上下，表明了岫烟淡泊从容的心境。

湘云：池水任浮漂。 照耀临清晓，

“阶墀随上下，池水任浮漂”，这一联是描写众人眼前的实景，“照耀临清晓”，写清晨雪光耀眼夺目，也是实景。上一回交代宝玉惦记着起诗社的事，“一夜没好生得睡，天亮了就爬起来。掀开帐子一看，虽门窗尚掩，只见窗上光辉夺目，心内早踌躇起来，埋怨定是晴了，日光已出。一面忙起来揭起窗屉，从玻璃窗内往外一看，原来不是日光，竟是一夜大雪，下将有一尺多厚，天上仍是搓绵扯絮一般。”湘云和宝玉一样，最热心于诗社的事情，她大概也是一清早便爬了起来，和宝玉有着同样的感受。有了同样的生活感受，才能写出这样生动的句子。

黛玉：缤纷人永宵。 诚忘三尺冷，

在寂寞的寒夜，黛玉大概是最晚入睡的人，所以她对夜晚漫天飞雪的景象感受的特别细致。她的对句，便描写寂寞长夜，雪花如天女散花般缤纷洒落的情景。“诚忘三尺冷”写守边将士因忠诚而忘了寒冷。

湘云：瑞释九重焦。 僵卧谁相问，

湘云的对句，写雪是丰收的祥瑞，能解除皇帝的焦虑。从这一联开始，在写景中又杂入了咏事。

宝琴：狂游喜客招。 天机断缟带，

这一句与湘云的上句用了两个相反的典故，可谓相映成趣。

湘云：海市失鲛绡。

湘云的对句，用传说中的海市蜃楼形容大雪中送漫的景象，将雪幕比作南海鲛人所织的白纱，捷才可嘉。

黛玉：寂寞对台榭，

黛玉不容湘云再说，抢先出句。这一句写大雪封锁了高处的亭台楼阁，使居于其中的人倍感寂寞。实情实景，并有暗喻黛玉孤高品性的功能。

湘云：清贫怀箪瓢。

这一句写雪中寒士，可以看作湘云的自况。此句也是典故。

宝琴：烹茶水渐沸，

此句写雪水烹茶的雅趣。“水渐沸”三字，又仿佛是在形容现场的气氛。

湘云：煮酒叶难烧。

此句只求对仗工稳，没有太深的含义。此时，现场气氛达到高潮，众人已是笑声一片。

黛玉：没帚山僧扫，

积雪之深，连扫帚都被盖住了，山僧又如何挥帚而扫？此句带有调笑的味道。

宝琴：埋琴稚子挑。

积雪之深，连琴都给盖住了，童子又如何拨动琴弦？此句亦带有调侃的意味。

湘云：石楼闲睡鹤，

湘云此时已经笑弯了腰。由于她笑的厉害，众人都没有听清楚她说什么，让她又重复了一遍。

黛玉：锦厨暖亲猫。

这句用来形容雪夜富贵人家的情形，倒是非常贴切。但是是她少有的句子。

宝琴：月窟翻银浪，

这句形容积雪上面闪耀的月光，更为贴切。

湘云：霞城隐赤标。

这句诗形容积雪之深，连被作为标识的状似云霞的赤城山，也已经隐没于白雪之中。

黛玉：沁梅香可嚼，

此句写雪水渗入梅花，寒香可嚼。也是引用典故。这句诗颇有情趣，得到了宝钗的喜爱。宝钗怕被湘云、宝琴等人抢先，赶忙联出了下句。

宝钗：淋竹醉堪调。

这句也是引典，曹雪芹行文，常用“寒香”形容宝钗，以竹韵形容黛玉，故此处似乎亦有两人相互欣赏之意。

宝琴：或湿鸳鸯带，

这句省略注意，但很美。

湘云：时凝翡翠翘。

次联的两句诗，都是关于细节的描写。

黛玉：无风仍脉脉，

黛玉的这句诗，用了一个连绵词“脉脉”，以形容雪花飘舞的情景，带有拟人化的味道，也符合黛玉深情的性格特征。

宝琴：不雨亦潇潇。

借用形容风雨的“潇潇”一词，来形容雪花，愈觉其风致翩翩。

联句至此，主要是湘云、黛玉、宝琴三人对抢，众人看着她们只顾笑，湘云自己也已经笑软了。宝钗同湘云开玩笑，说：“你有本事，把‘二萧’的韵全用完了，我才服你。”宝钗的话，是另一种方式的喝彩，并非拿湘云开涮。

李纨：欲志今朝乐，

探春将前面众人的联句写出，说：“还没收住呢。”于是李纹接过来，联了这一句。“乐”是这次诗社盛会的基调。

李绮：凭诗祝舜尧。

李绮的这句诗，将这次咏雪盛会归结为歌颂太平盛世，是对联句意义的“拔高”，唯有如此，才能收束全篇。

众人联句，注意力集中在佳句上面，而不太注意结构、章法，往往导致有句无篇、结构散乱的毛病。对此，不要要求过高。芦雪庵即景联句，佳句纷呈，众人笑语不断，景美，人美，诗亦美，读者也得到了一次美的享受。

 

 

 

（二）、中秋之夜大观园即景联句

 

三五中秋夕,（黛玉）清游拟上元。
撒天箕斗灿,（湘云）匝地管弦繁。
几处狂飞盏,（黛玉）谁家不启轩？
轻寒风剪剪,（湘云）良夜景暄暄。
争饼嘲黄发,（黛玉）分瓜笑绿媛。
香新荣玉桂,（湘云）色健茂金萱。
蜡烛辉琼宴,（黛玉）觥筹乱绮园。
分曹尊一令,（湘云）射覆听三宣。
骰彩红成点,（黛玉）传花鼓滥暄。
晴光摇院宇,（湘云）素彩接乾坤。
赏罚无宾主,（黛玉）吟诗序仲昆。
构思时倚槛,（湘云）拟句或依门。
酒尽情犹在,（黛玉）更残乐已谖。
渐闻语笑寂,（湘云）空剩雪霜痕。
阶露困朝菌,（黛玉）庭烟敛夕婚。
秋湍泻石髓,（湘云）风叶聚云根。
宝婺情孤洁,（黛玉）银蟾气吐吞。
药催灵兔捣,（湘云）人向广寒奔。
犯斗邀牛女,（黛玉）乘槎访帝孙。
盈虚轮莫定,（湘云）晦朔魄空存。
壶漏声将涸,（黛玉）窗灯焰已昏。
寒塘渡鹤影,（湘云）冷月葬诗魂。（黛玉）
香篆销金鼎,冰脂腻玉盆。
萧憎婺妇泣,衾倩待儿温。
空帐悲文凤,闲屏设彩鸳。
露浓苔更滑,霜重竹难扪。
犹步萦纡沼,还登寂历原。
石奇神鬼缚,木怪虎狼蹲。
纱窗朝光透,金顶晓露屯。
振林千树鸟,啼谷一声猿。
歧熟焉忘径?泉知不问源。
钟鸣拢翠寺,鸡唱稻香村。
有兴悲何极?无愁意岂烦。
芳情只自遣,雅趣向谁言！
彻旦休云倦,烹茶更细论。（妙玉）

 

中秋之夜大观园即景联句，我不细细描述，但会将精彩的部分分析。

 

中秋之夜，黛玉触景伤情。湘云为了宽慰黛玉，提议联诗。两人在凹晶馆中赏月吟诗，彻夜未眠。诗用“十三元”的韵。“十三元”，即《佩文诗韵》中上平声第十三部以“元”字开头的韵目。海棠诗社成立时，众人作《咏白海棠》诗即用此韵，所以湘云说“偏又是‘十三元’了”。这个韵目的字，可用的少，作排律有一定的难度。

湘云偶的妙句“寒塘渡鹤影”，黛玉对出“冷月葬诗魂”，这时妙玉出现，止住她们，连赞好诗。并指出诗句“关人之气数”，不可太过悲凉。

黛玉、湘云诗才都好，妙玉本是邢岫烟的老师，岫烟诗写得好，妙玉的诗才自然不在话下。这首诗不但佳句叠出，而且结构紧凑，浑然一体。

全诗可分为两大部分。从开始到“赏罚无宾主，吟诗序仲昆”为前半部分，主要写中秋夜宴吟赏月之乐。从“构思时倚槛，拟句或依门”至结尾为后半部分，主要写月下吟诗时的所见所感。“几处狂飞盏，谁家不启轩”，一小见大，一少见多。第一部分写宴饮时的热闹景象，用黛玉的话说，是“也要铺陈些富丽，方是即景之实事”。同时，有了前半部分的热闹繁华，才能映衬出后半部分的冷寂凄清。“赏罚五宾主，吟诗序仲昆”一句为过渡。

后半部分，写宴罢的情景。从“渐闻与笑寂，空剩雪霜痕”一联起，气氛渐至悲凉。“阶露困朝菌,庭烟敛夕棔。”一联，隐含着黛玉和湘云命运的暗示。上句写生命短促，喻黛玉早逝；下句以夕棔敛合，形容大观园美好时光的结束。“秋湍泻石髓,风叶聚云根”一联，以激流、狂风，暗示风云突变，贾府迅速衰落的情形。黛玉、湘云等面对着不可预知的命运，她们只能默默地对月低吟，以嫦娥奔月等神话传说寄托自己的期待。“壶漏声将涸,窗灯焰已昏”一联，写夜深人静，不能成眠，亦有暗示贾府没落之意。正是在这种气氛中，湘云、黛玉两人吟出了“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”的警策之句。不论是“诗魂”还是“花魂”，这句诗都让我们感受到了一种凄清之美，并不幸成为黛玉的谶言。但当时，湘云仍由不住叫好。

黛玉和湘云的诗后，便是妙玉所联。妙玉指出诗中“有几句虽好，只是过于颓败凄楚”，进一步暗示了黛玉等人的不幸命运。妙玉将“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”评为警句，恐黛玉

、湘云“后力不加”，意欲“续貂”，为全诗作一收结。妙玉口称“若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪，一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了”，但是她的续诗却依然奇奇怪怪，可见她有意与黛玉、湘云在诗才上一较高下。只有最后几句，才算回到了“真情真事”。黛玉、湘云对妙玉的续作赞叹不已，但真正让我印象深刻的，还是湘云、黛玉所作的那一联“汉唐渡鹤影，冷月葬花魂”。

（三）总结

芦雪庵吟咏，参加联句者就多至十二人，确乎盛况空前。但盛会只是暂时的表象。薛宝琴、邢岫烟、李氏姊妺等一大批人涌到贾府“来访投各人亲戚”，为的就是求人家“治房舍，帮盘缠”，或暂找一个避风之所。这说明古代封建已到末世，社会的各类问题正在进一步加剧。她们借以荫庇栖身的大树，虽然表面枝叶尚茂，但内部早已朽烂不堪。在这几回以后，它的颓败征象也就很快地从各方面暴露出来了。一些贵族豪门不管眼前兴衰景况如何，都在或早或迟地走向灭亡。今日的欢笑隐伏着明天更大的悲哀。   中秋夜大观园即景联句三十五韵是由赏热热闹闹的月（或曰热月，欢聚团圆之月），赏冷冷清清的月（或曰冷月，离散孤独之月），经历了凄凉沉重的赏月过程转向腻月急切寻求光明以及天亮了这几部分组成。

两个场景，两个氛围，两个心情，很好的看出了贾府在没落之前的种种回光返照！


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【摄影】玩单反的收了，免得单反玩成傻瓜机

December 4, 2014, 6:20 pm
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玩单反的收了，免得单反玩成傻瓜机

 

玩单反的收了，免得单反玩成傻瓜机

 

玩单反的收了，免得单反玩成傻瓜机



1、拍静止的小东西的特写，如花、鸟、虫：用Av档，光圈最好在f5.6或以下，焦距最好50以上，尽量在1m以内拍摄，使背景虚化！
光线好的话，iso100，光线不好的话，iso最好400以内。
2、拍人：基本都是使用较大的光圈（f5.6以内）、50mm以上的焦距，拍摄距离视全身、半身、大头照而定，使背景虚化，使用Av档！
光线好，iso100，光线不好，iso400以内。
运动中的人使用追拍，体现运动感（详见下面的运动物体的拍摄）！
3、拍景：Av档，使用适当的光圈，f8以上吧，焦距随便，但是，一般广角端都有畸变，酌情使用。
4、拍夜景：上三脚架，Av档，自定义白平衡或白炽灯，f8以上的光圈，小光圈可以使灯光出星光的效果，使用反光板预升功能，减少按快门后，反光板抬起引起的机震；并用背带上的那个方盖子，盖住取景器，以免杂光从后面进入影响画质；iso200以内，尽量使曝光时间加长，这样可以使一些无意走过的人从画面消失，不留下痕迹，净化场景！
例如拍一个广场，人来人往，可以使用很小的光圈f20左右，iso100，这样，曝光时间就会很长，那么，走动的人影，不会留在照片上！广场将会很干净！
5、拍烟花：使用快门线，B快门，可以拍出多烟花重叠的效果！
6、拍运行的东西：光线好的情况：Av档，光圈大小酌情处理；使用f8以上的光圈得到大景深效果，使用小光圈得到浅景深的效果；想拍很有动感的效果，可以使用Tv档，快门1/30左右，对焦按快门的同时，镜头以合适的速度追着对象移动，会出很动感的效果！
光线不好的情况：只能酌情处理了，再加上使用追拍！
7、拍流水或喷泉：使用Tv档，1/50左右的快门速度，可以拍出缎子的效果，如果使用太快的快门，喷泉拍出来就都是不连续的水滴了！
8、夜间人像留影：上三脚架，调节白平衡，自动或自定义白平衡；iso100-400；Av档，光圈f8左右，使用慢速同步闪光，后帘闪光模式；此时，闪光灯会闪两次，按下快门闪一次，曝光结束前会再闪一次，所以在闪两次前，人不要离开。
这样拍出来可以使人物清晰，背景霓虹也很漂亮，不至于背景曝光不足而过暗。
Av光圈优先技巧:
1.不管拍啥.除非要保持安全快门，不然别开最大光圈拍。
2.拍风景请尽量使用F8~F11的光圈。
3.拍人物及静物特写可使用最大光圈缩1~2级之光圈。
4.安全快门请尽量控制在焦距倒数以上.广角端快门也要在1/30秒以上比较保险.若快门不足请提高光圈或ISO。
测光方式：
1.测光不要对着天空，不要对着最暗的地方.要去抓中间值。
2.依照你拍的题材，善用测光模式(权衡测光.点测光.中央重点测光...)。
3.若遇到测光抓不准的时候，请用AE lock 对身边灰色的东西曝光锁定后再来拍摄。
4.尽量别对白色或黑色物体测光，不然就请记得黑要减EV、白要加EV。
EV 即曝光补偿
曝光补偿也是一种曝光控制方式，一般常见在±2-3EV左右，如果环境光源偏暗，即可增加曝光值(如调整为+1EV、+2EV)以突显画面的清晰度。
小型数码相机大多通过菜单来调节曝光补偿
数码相机在拍摄的过程中，如果按下半截快门，液晶屏上就会显示和最终效果图差不多的图片，对焦，曝光一切启动。这个时候的曝光，正是最终图片的曝光度。图片如果明显偏亮或偏暗，说明相机的自动测光准确度有较大偏差，要强制进行曝光补偿，不过有的时候，拍摄时显示的亮度与实际拍摄结果有一定出入。数码相机可以在拍摄后立即浏览画面，此时，可以更加准确地看到拍摄出来的画面的明暗程度，不会再有出入。如果拍摄结果明显偏亮或偏暗，则要重新拍摄，强制进行曝光补偿。
拍摄环境比较昏暗，需要增加亮度，而闪光灯无法起作用时，可对曝光进行补偿，适当增加曝光量。进行曝光补偿的时候，如果照片过暗，要增加EV值，EV值每增加1.0，相当于摄入的光线量增加一倍，如果照片过亮，要减小EV值，EV值每减小1.0，相当于摄入的光线量减小一倍。按照不同相机的补偿间隔可以以1/2（0.5）或1/3（0.3）的单位来调节。
被拍摄的白色物体在照片里看起来是灰色或不够白的时候，要增加曝光量，简单的说就是“越白越加”，这似乎与曝光的基本原则和习惯是背道而驰的，其实不然，这是因为相机的测光往往以中心的主体为偏重，白色的主体会让相机误以为很环境很明亮，因而曝光不足，这也是多数初学者易犯的通病。
由于相机的快门时间或光圈大小是有限的，因此并非总是能达到2EV的调整范围，因此曝光补偿也不是万能的，在过于暗的环境下仍然可能曝光不足，此时要考虑配合闪光灯或增加相机的ISO感光灵敏度来提高画面亮度。
一般的说，景物亮度对比越小，曝光越准确，反之则偏差加大。相机的档次有高有低，档次高的，测光就比较准确，低的则偏差也会加大。如果是传统相机，胶卷的宽容度是比较大的，曝光的偏差在一定范围内不会有大问题，但是数码相机的CCD宽容度就比较小，轻微的曝光偏差都可能影响整体的效果。
总而言之，曝光补偿的调节是经验加上对颜色的敏锐度所决定的，用户一定要多比较不同曝光补偿下的图片质量，清晰度、还原度和噪点的大小，才能拍出最好的图片。
注：
佳能说明书上的光圈是指F数值，光圈越大，景深越大。
一般人们所说的光圈是指光圈孔径，和F数值成反比，光圈（孔径）越大，景深越小。
Av--光圈优先自动曝光。
Tv--快门优先自动曝光
AE-自动曝光
AF-自动对焦
AF-S--和SAF应该一样，是单次自动对焦相对的是连续自动对焦。
MAF-监控AF，这个模式可以缩短对焦所需的时间。相机在快门按钮按下一半之前就会调整焦点，让您以调整好的焦点进行构图。将快门按钮按下一半，而且af 锁定完成时，焦点会被锁定。
EV-曝光值，通常在进行曝光补偿时会用到这个术语。
ISO-感光度，感光度每差一档，相当于光圈或者快门相应的一档曝光值
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第一单元：摄影基本功训练

训练1、全景深练习
被摄体:一般风景、花卉、城市建筑等冲击力较强的景物。
要 求:画面全部实焦。
建议:首先使用广角镜头:24MM—35MM拍摄，光圈:F11—16，光圈优先AE模式。

训练2、单体对焦练习
要 求:只把焦点对在主要被摄体上，浅景深。
建 议:中望远镜头:85MM以上，光圈F5.6或更大，光圈优先AE模式。

训练3、定格练习
被摄体:体育运动项目、行走着的汽车、火车、流动着的水、瀑布等。
要求:将激烈运动着的被摄体的瞬间动作或瞬间表情记录下来。
建 议:高速快门1/1000秒以上、快门速度优先AE模式。

训练4、动感练习
被摄体:体育运动项目、动态的人、流动着的水、瀑布等。
要 求: 运动员和动态人的身体的一部分虚化或动体实背景虚，流动着的水，瀑布等有流线感。
建议:慢速快门1/15秒－11秒，先从1/30秒开始练习，然后1/15、1/8、1/4、1/2、1秒逐段练习，使用三脚架。

训练5、取景练习
要 求:突出主题，画面简练，能传达出被摄场景的气氛，此项训练是构图训练的基矗。
建议:望远镜头，大光圈。

训练6、特写练习
被摄体:花卉、静物、昆虫等。
要求: 被摄体占画面的比例尽量大，突出被摄体的形状和有趣的部分，高清晰度。
建议: 使用微距镜头或微距功能及近摄接圈，最短摄影距离，镜头与被摄体保持平行，使用三脚架及快门线。

训练7、各种焦距镜头（镜头各焦段)的使用练习

利用各种焦距镜头（镜头各焦段)进行拍摄练习，借此了解镜头各个焦距的特点，理解画角及透视关系，活用各焦距段的不同景深。
标准镜头:
焦距50MM左右的镜头——极其自然，没有夸张。
广角镜头:
焦距35MM以下的镜头——强调远近感。
中望远镜头:焦距为85MM～135MM的镜头——与人眼最接近的透视（远近）感，能正确体现被摄体的形状，多用于人像摄影。
望远镜头:焦距为200MM以上的镜头——很少远近感，有压缩效果。（易抖动,尽量使用三脚架）

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练习8、横、纵位构图第二单元：画面构成和构图训练

被摄体:景物、山河、建筑、人物等。
要 求: 用横位构图表现稳定感和宽阔感，用纵位构图表现纵深感和高度感，画面不能有无用的空间。
建 议:1、对同一被摄体分别用横、纵位构图法拍摄，比较作品的不同感受。
2、横位构图表现安定感时使用标准焦点以上的镜头，表现宽阔感时使用广角镜头。
3、纵位构图表现纵深感与高度感时使用广角镜头，注意画面中近景与远景的位置配置，构图时应特别注意水平与垂直，使用三脚架。

练习9、三角形构图
被摄体:三角形或类似三角形的景物，建筑，人物造型等。
要求: 利用三角形在画面中不同的位置配置，表现稳定感、跃动感、高度感和宽阔感。
建议:1、画面中有容易识别的三角形造型，三角形构成的复数物体焦点要实，要有平衡感。
2、高楼大厦和道路等高大细长的景物时使用20MM以下的广角镜头。
3、使用景深预测功能。

练习10、对称形构图
被摄体:所有具有对称构图性质的景物、人物造型、建筑等。
要求:利用上下左右对称构图，表现稳定感和超现实意境。
建 议:1、选择优美的对称形，对称形的两边焦点都要实，每个对称形表现要明显。
2、尽量使用标准焦点以上的镜头，使用光角镜头时要注意相机与被摄体保持平行。
3、拍摄岸边与水中的对称构图景物时使用偏光镜。
4、求全景深不得不用小光圈时使用三脚架。

练习11、垂直、水平构图
被摄体:风景、建筑等。
要 求:画面中表现由多条平行或垂直线条构成的单纯美。
建议:画面构成的线条要保持水平或垂直，线条要美，水平或垂直线条造型要布满全画面，使用三脚架。

练习12、S形、斜线构图
被摄体:具有S形或斜线构成的道路、河流、山峦、都市内的桥梁和道路等。
要求:用S形表现纵深感，用斜线表现外展的广阔感和动感，S形要通达画面的两端，中途断了的话前面要有空间构成。
建议:S形及斜线的配置要有平衡感，要仔细感觉作品是否有纵深感和广阔感，被摄体是否清晰，主题要突出。

练习13、黄金分割法构图
被摄体：任何均可
要 求:被表现的主体要处在分割点、线上或附近，构图要平衡，被摄体要突出，画面中不能有多余的部分存在。
建 议:首先按自己的想法构图，然后再活用黄金分割法。

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 第三单元：用光训练1
练习14、昼间闪光灯曝光补偿
被摄体：人物、花卉、宠物、小范围自然景色、静物等近距离小范围景物。
要 求：当以上被摄体处于逆光、侧逆光并周围光线强于被摄体时或被摄体处于昼间阴暗处时使用。

建议：用闪光灯同步速度测光（平均测光）取得光圈值，然后用闪光灯的指数除以光圈值得到拍摄距离，就能得到曝光准确的照片。
例如：相机的闪光同步是1/125秒，用相机的自动测光得到的F值16，闪光灯的指数（GN)是40，即40÷16（F）＝2.5M，这时的拍摄距离为2.5米。已知闪光指数（GN）和距离求光圈（F)时用闪光灯指数除以距离求得光圈（F)。
即：GN÷距离＝F。

练习15、利用闪光灯体现作品的立体感
被摄体：人物、花卉、宠物、静物等。
要求：使用外置闪光灯并利用连线使闪光灯离开相机，从斜上方或背后投光制造立体感，也可以投到天花板或利用反光板制造折射的柔光，具体投光方法与方向按自己意图具体安排，但是要尽量避免重阴影。
建议:可能的情况下尽量尝试各种投光方式及曝光补偿所制造出来的立体感觉。

练习16、室内及夜晚灯光摄影
被摄体：室内灯光下的集会以及城市灯光夜景等。
要求：利用色温在室内及夜灯下制造肉眼见不到的独特（泛红）氛围。
建议：画面内的光线布置尽量均匀，镜头附近最好没有强光源并不能有强光射进镜头，拍静物时使用三脚架，抓拍时最好使用ISO400的胶卷。如果希望得到忠实于原色的作品，使用80A滤镜矫正色温，曝光不能有过。
参考：色温：白日晴天＝5500K，白日阴天＝6500K，早晚＝4500K，一般灯光＝2800K。

练习17、朝阳、夕阳、夜景
被摄体：朝阳、夕阳下的山峦、海岸线、自然风光及夜景。
要求：要充分体现朝夕的氛围，再现朝夕夜景的绚丽景色，不能有多余的物体进入画面，最好没有晕光。
建议：使用手动，基本上光圈为F8～11左右，AE光圈优先，远景时焦点调到无限远，10M以内对点光源等最容易看清楚的物体上对蕉，使用三脚架，可以考虑多次曝光。

练习18、白色物体
被摄体：雪景、白色沙滩、白色花卉等白色物体。
要 求：清晰再现白色物体的质感与色调。
建议：根据实测曝光量适当曝光补偿，补偿量根据白色物体占画面的比例和你要表现作品的意图一般为0.5～1.5EV之间，画面中黑白物体相间时根据各占比例调整。

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第四单元:用光训练2

练习19、逆光（透射光)的运用
被摄体:光线从背后照射的人物、风景、花卉、静物及抓拍等。
要求:充分利用逆光的特点制造透明感和立体感，注意被摄体与背景的亮度平衡及不能有创作意图以外的光晕产生。
建议:使用曝光补偿以及反光板，曝光补偿量有＋0.5、＋1.0、＋1.5、＋2.0EV等，补偿越大，被摄主题越亮，如果把握不好曝光补偿量，可以分段补偿各拍一张以上以保证拍摄成功。

练习20、侧光的运用
被摄体:与此种光线有关的人物、风景、花卉、植物、宠物以及抓拍。
要求:充分活用阴影的效果，使画面的氛围符合自己的拍摄意图，通过练习提高对光的敏感性。
建议:拍摄时从顺光、侧光、斜策光、半逆光、逆光的顺序去观察被摄体，并注意侧光与逆光所制造出的物体立体感之差别，如利用强侧光可塑造男人的刚毅，弱侧光可营造女人的温柔等，使用遮光罩。

练习21、林中点光与泻光的运用
被摄体:具有泻光特点的林中、阴天下的风景如山峦、江和湖海的水面等。
要求:充分利用点、泻光的特点营造出印象深刻和感动人的氛围。
建议:注意光比范围及曝光量的掌握，明暗差要适当，用点测光方式测得明处与暗处的曝光量后取中间值进行最后的曝光。

练习22、极端曝光的应用
被摄体:想要高调表现（阴影淡的)或低调表现（反差大的)的一切被摄题材。
要求:摄影意图以及主题要鲜明，要考虑采用高调或低调的必要性，被摄体的所具有的氛围要协调。
建议:高调的曝光补偿从0～＋2.0，低调的曝光补偿从0～－2.0，通过分段曝光，掌握在各种条件下的曝光补偿所带来的效果。

练习23、光的轨迹
被摄体:夜间流动的车、船、星空、焰火等。
要求:流畅地表现光的流动，光的流线色彩、形状、大小与周围的气氛要协调，曝光要适当。
建议:利用平均测光与中央部分重点测光模式，也可以把光圈设定为F4或F5.6，曝光为30秒至2分钟（可用B门)，焰火一般使用ISO100胶片，光圈在F5.6～F11之间，星空的曝光时间最长可到1～2小时，以上均使三脚架。

练习24、有灯光照明的物体
被摄体:都市内夜间被灯光照亮的建筑以及植物等。
要 求:取景角度要体现被摄体的魅力，选择能够充分表现气氛的曝光，画面中主体的所占比例要适当。
建议:使用三脚架、快门线，使用手动模式，B门或T门，使用曝光补偿＋0.5—1.5EV。注意构图时画面中最亮部分与最暗部分，避免亮度相差悬殊，长时间曝光时注意倒易失律问题，使用广角镜头。

第五单元:强调色彩的训练

练习25、26、27、28、29、30分别以红色、蓝色、黄色、绿色、白色、黑色为主要特征的被摄体做表现主题的练习。

被摄体:具有以上颜色的各类物体及颜色着装的人物、花卉等。
要 求:要表现出以上个种颜色的鲜明特征，把握好色调、明亮度、饱和度这色彩的三要素。
建 议:注意冷暖色的表现，可能的话使用滤色镜，使用包围式摄影法体验曝光补偿对色彩表现的作用。

练习31、表现水的透明感
被摄体:与水有关的任何物体。
要 求:在表现水透明感的同时注意作品的整体表现。
建议:注意水面的光反射，使用PL镜，使用时旋转PL镜找到最佳表现。

练习32、色彩对比
被摄体:各种颜色掺杂形成对比的田野、公园、建筑群等。
要
求:利用色彩对比增强作品的感染力。
建议:不要使太多的色彩进入画面，形成对比色彩的亮度差越大对比度越强，明亮色与形成对比的暗色容易醒目，同一颜色的实焦点处与虚焦点处可以形成对比。

练习33、黑白摄影
被摄体:任何物体、人物等。
要 求:主题与背景的关系性，理解黑白摄影作品的特性。
建议:有必要了解彩色变成黑白后的具体变化，既把红色当做浓黑、黄色当做灰色考虑等，并了解与灰阶的关系。

练习34、单色调的表现
被摄体:大自然中的群生植物、大面积单色花卉、色调统一的室内房厅等。
要 求:有效使用统一的色调，构图平衡，充分掌握色彩的浓淡度。
建议:注意色彩的饱和度，使画面内的色彩表现有张有弛，使用色温滤镜。

第六单元:表现动感与感情的训练

练习35、动感的表现
被摄体:体育运动、动物、纪念活动、花草、河流等。
要 求:充分记录并表现运动的物体或人，表现出运动着的力量感和动态美，合理构图，掌握适合被摄场景的快门和按快门的时机。
建议:如果条件允许，尽量使用快门优先模式，定格高速运动时使用快门速度为1/500-1/1000秒，表现流动感时使用1/15-1/4秒，追拍时可使用1/15或1/30秒。

练习36、临场感的表现
被摄体:火灾及事故现场、祭祀活动、仪式、自然气象状况等。
要 求:尽量表现临场感，使人身临其境，即使是较平凡的被摄体，也要利用技术与器材制造出临场感。
建议:尽量接近被摄体使用超广角或望远镜头，光圈使用F11、F16、F22求大景深。表现自然气象状况如台风、大雨、雾、急流时使用三脚架，快门1/8、1/4、1/2秒优先，并可使用包围式拍摄法。

练习37、寂静感的表现
被摄体:自然风光。
要 求:摄影者自身要宁静安稳，选择最佳的拍摄时间和天气，选择稳定简洁且容易传达静感的构图方式。
建议:拍摄时间最好在黎明、傍晚、明月夜、雨天、雾、雪天等。选择对称、三角形等增加寂静感，构图要横平竖直，不能有倾斜以强调集中感和稳定感，使用三脚架。

练习38、感情的表现
被摄体:人、动物的脸部特写与身体（动作的瞬间抓拍)。
要 求:掌握最佳快门时机，做到与被摄人或动物心感相通，除脸部外也要注意其他肢体的表现与主题相吻合，注意构图的各个细节。
建议:先从身边的人特别是小孩和宠物开始练习，平时多多注意他们（它们)的喜怒哀乐，并找出有趣的特点，然后利用望远镜头在被摄人或动物不注意的时候抓拍，开始练习时尽量利用自动模式。


 

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【原创诗词】咏梅

December 6, 2014, 6:05 am
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                                  潇  潇

 

秋落冬至百花残，

雾霭天低水光寒。

闲愁淡淡意朦胧，

梦里幽幽亦惘然。

 

 

咏 梅

 

金秋转清寒，琼瑶始窗前。

残红悄落尽，仙姿愈争妍。

 

 

晴柔沐烟雨

 

但爱梧桐雨微茫，何须罗伞处彷徨。

轻扬和风露华浓，掩窗遮门避心寒。

愿得晴柔染红妆，侬却柳荫藏娇媛。

闻不见誓言燃烧，试问卿怎怜怎眠？

 

 

　《相见欢》  微风烟雨清涟

 

微风烟雨清涟，倚凭栏。绚烂骄阳别转树荫闲。

若初见，倩声婉，欢情含，时过境迁花季损残年。

 

 

醉 梦

 

怎顾琵琶马上催，醉梦人生能几回？

几番风雨几春秋，快意当前任颊绯。

 

 

闲 棋

 

窗棂桃枝灿， 品茗百味含。

黑白谋略渊， 方寸落棋闲。

 

 

静 美

 

翰墨盈盈乐音悠，诗心款款暗香幽。

纯洁丰富哲学悟，静美灵魂品质修。

 

 

青 青

 

青青溪涧草， 悠悠随风摇。

休做堂前客， 荒原更逍遥。

 

 

岭南风光

 

岭南景象四时新，繁花绕舍蝶飞喧。

那顾它乡寒霜雪，快意逍遥乐满天。

 

 

凄 凄

 

枫丹白露寂寂静

山高水阔漠漠行

北雁南飞倦鸟归

  离人凄凄泪沾巾。

 

  

 

 

《在最深的红尘里重逢》音乐短片

 

 

 

 

 

 

 



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【诗词】古典诗词名篇珍藏（有声版）

December 7, 2014, 5:15 pm
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【陶渊明诗集】

December 8, 2014, 1:20 am
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《陶渊明诗集》

 

 

联句

 

久雁乘风飞。去去当何极。

念彼穷居士。如何不叹息。

虽欲腾九万。扶摇竟何力。

远招王子乔。云驾庶可饬。

顾侣正徘徊。离离翔天侧。

霜露岂不切。徒爱双飞翼。

高柯擢条干。远眺同天色。

思绝庆未羿。徒使生迷惑。

 

 

饮酒诗二十首其七

 

秋菊有佳色。裛露掇其英。

泛此忘忧物。远我遗世情。

一觞虽独进。杯尽壶自倾。

日入群动息。归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下。聊复得此生。

 

移居诗二首其二

 

春秋多佳日。登高赋新诗。

过门更相呼。有酒斟酌之。

农务各自归。闲暇辄相思。

相思则披衣。言笑无厌时。

此理将不胜。无为忽去兹。

衣食当须纪。力耕不吾欺。

 

饮酒诗二十首其十七

 

幽兰生前庭。含薰待清风。

清风脱然至。见别萧艾中。

行行失故路。任道或能通。

觉悟当念还。鸟尽废良弓。

 

 

咏贫士诗七首其一

 

万族各有托。孤云独无依。

暧暧空中灭。何时见余晖。

朝霞开宿雾。众鸟相与飞。

迟迟出林翮。未夕复来归。

量力守故辙。岂不寒与饥。

知音苟不存。已矣何所悲。

 

 

饮酒诗二十首其二十

 

羲农去我久。举世少复真。

汲汲鲁中叟。弥缝使其淳。

凤鸟虽不至。礼乐暂得新。

洙泗辍微响。漂流逮狂秦。

诗书复何罪。一朝成灰尘。

区区诸老翁。为事诚殷勤。

如何绝世下。六籍无一亲。

终日驰车走。不见所问津。

若复不快饮。空负头上巾。

但恨多谬误。君当恕醉人。

 

 

读山海经诗十三首其七

 

粲粲三株树。寄生赤水阴。

亭亭凌风浸。八干共成林。

灵凤抚云舞。神鸾调玉音。

虽非世上宝。爰得王母心。

 

笞庞参军诗

 

衡门之下。有琴有书。

载弹载咏。爰得我娱。

岂无他好。乐是幽居。

朝为灌园。夕偃蓬庐。

人之所宝。尚或未珍。

不有同爱。云胡以亲。

我求良友。实觏怀人。

欢心孔洽。栋宇惟邻。

伊余怀人。欣德孜孜。

我有旨酒。与汝乐之。

乃陈好言。乃著新诗。

一日不见。如何不思。

嘉游未斁。誓将离分。

送尔于路。衔觞无欣。

依依旧楚。邈邈西云。

之子之远。良话曷闻。

昔我云别。仓庚载鸣。

今也遇之。霰雪飘零。

大藩有命。作使上京。

岂忘宴安。王事靡宁。

惨惨寒日。肃肃其风。

翩彼方舟。容裔江中。

勖哉征人。在始思终。

敬兹良辰。以保尔躬。

 

赠羊长史诗

 

左军羊长史。衔使秦川。

作此与之。愚生三季後。

慨然念黄虞。得知千载外。

正赖古人书。贤圣留余迹。

事事在中都。岂忘游心目。

关河不可踰。九域甫已一。

逝将理舟舆。闻君当先迈。

负疴不获俱。路若经商山。

为我少踌蹰。多谢绮与角。

精爽今何如。紫芝谁复采。

深谷久应芜。驷马无贳患。

贫贱有交娱。清谣结心曲。

人乖运见疏。拥怀累代下。

言尽意不舒。

 

责子诗

 

白发被两鬓。肌肤不复实。

虽有五男儿。总不好纸笔。

阿舒已二八。懒惰故无匹。

阿宣行志学。而不好文术。

雍端年十三。不识六与七。

通子垂九龄。但觅梨与栗。

天运苟如此。且进杯中物。

 

荣木诗

 

采采荣木。结根于兹。

晨耀其华。夕已丧之。

人生若寄。憔悴有时。

静言孔念。中心怅而。

采采荣木。于兹托根。

繁华朝起。慨暮不存。

贞脆由人。祸福无门。

匪道曷依。匪善奚敦。

嗟予小子。禀兹固陋。

徂年既流。业不增旧。

志彼不舍。安此日富。

我之怀矣。怛焉内疚。

先师遗训。余岂云坠。

四十无闻。斯不足畏。

脂我名车。策我名骥。

千里虽遥。孰敢不至。

 

读山海经诗十三首其六

 

逍遥芜皋上。杳然望扶木。

洪柯百万寻。森散覆旸谷。

灵人侍丹池。朝朝为日浴。

神景一登天。何幽不见烛。

 

有会而作诗

 

弱年逢家贫。老至更长饥。

菽麦实所羡。孰敢慕甘肥。

惄如亚九饭。当暑厌寒衣。

岁月将欲暮。如何辛苦悲。

常善粥者心。深恨蒙袂非。

嗟来何足吝。徒没空自遗。

斯滥岂攸志。固穷夙所归。

馁也已矣夫。在昔余多师。

 

和胡西曹示顾贼曹诗

 

蕤宾五月中。清朝起南颸。

不驶亦不迟。飘飘吹我衣。

重云蔽白日。闲雨纷微微。

流目视西园。晔晔荣紫葵。

於今甚可爱。奈何当复衰。

感物愿及时。每恨靡所挥。

悠悠待秋稼。寥落将赊迟。

逸想不可淹。猖狂独长悲。

 

岁暮和张常侍诗

 

市朝悽旧人。骤骥感悲泉。

明旦非今日。岁暮余何言。

素颜敛光润。白发一已繁。

阔哉秦穆谈。旅力岂未愆。

向夕长风起。寒云没西山。

厉厉气遂严。纷纷飞鸟还。

民生鲜常在。矧伊愁苦缠。

屡阙清酤至。无以乐当年。

穷通靡攸虑。憔悴由化迁。

抚己有深怀。履运增慨然。

 

蜡日

 

风云送余运。无妨时已和。

梅柳夹门湮。一条有佳花。

我唱尔言得。酒中适何多。

未能明多少。章山有奇歌。

 

赠长沙公族祖诗

 

同源分流。人易世疏。

慨然寤叹。念兹厥初。

礼服遂悠。岁月眇徂。

感彼行路。眷然踌蹰。

於穆令族。允构斯堂。

谐气冬暄。映怀圭璋。

爰采春花。载警秋霜。

我曰钦哉。实宗之光。

伊余云遘。在长忘同。

笑言未久。逝焉西东。

遥遥三湘。滔滔九江。

山川阻远。行李时通。

何以写心。贻此话言。

进篑虽微。终焉为山。

敬哉离人。临路悽然。

款襟或辽。音问其先。

 

连雨独饮诗

 

运生会归尽。终古为之然。

世界有松乔。於今定何间。

故老赠余酒。乃言饮得仙。

试酌百情远。重觞忽忘天。

天岂去此哉。任真无所先。

云鹤有奇翼。八表须臾还。

自我抱兹独。(蠅虫换イ)俛四十年。

形骸久已化。心在复何言。

 

饮酒诗二十首其十一

 

颜生称为仁。荣公言有道。

屡空不获年。长饥至於老。

虽留身後名。一生亦枯槁。

死去何所知。称心固为好。

客养千金躯。临化消其宝。

裸葬何必恶。人当解意表。

 

拟古诗九首其一

 

荣荣窗下兰。密密堂前柳。

初与君别时。不谓行当久。

出门万里客。中道逢嘉友。

未言心先醉。不在接杯酒。

兰枯柳亦衰。遂令此言负。

多谢诸少年。相知不中厚。

意气倾人命。离隔复何有。

 

戊申岁六月中遇火诗

 

草庐寄穷巷。甘以辞华轩。

正夏长风急。林室顿烧燔。

一宅无遗宇。舫舟荫门前。

迢迢新秋夕。亭亭月将圆。

果菜始复生。惊鸟尚未还。

中宵伫遥念。一盼周九天。

总发抱孤介。奄出四十年。

形迹凭化往。灵府长独闲。

贞刚自有质。玉石乃非坚。

仰想东户时。余粮宿中田。

鼓腹无所思。朝起暮归眠。

既已不遇兹。且遂灌西园。

 

 

附四时诗

 

春水满四泽。夏云多奇峰。

秋月扬明晖。冬岭秀孤松。

 

饮酒诗二十首其八

 

青松在东园。众草没其姿。

凝霜殄异类。卓然见高枝。

连林人不觉。独树众乃奇。

提壶抚寒柯。远望时复为。

吾生梦幻间。何事绁尘羁。

　

丙辰岁八月中於下潠田舍获诗

 

贫居依稼穑。戮力东林隈。

不言春作苦。常恐负所怀。

司田眷有秋。寄声与我谐。

饥者欢初饱。束带候鸣鸡。

扬楫越平湖。泛随清壑回。

郁郁荒山里。猿声闲且哀。

悲风爱静夜。林鸟喜晨开。

日余作此来。三四星火颓。

姿年逝已老。其事未云乖。

遥谢荷蓧翁。聊得从君栖。

 

问来使

 

尔从山中来。早晚发天目。

我屋南窗下。今生几丛菊。

蔷薇叶已抽。秋兰气当馥。

归去来山中。山中酒应熟。

 

咏三良诗

 

弹冠乘通津。但惧时我遗。

服勤尽岁月。常恐功愈微。

忠情谬获露。遂为君所私。

出则陪文舆。入必侍丹帷。

箴规向已从。计议初无亏。

一朝长逝後。愿言同此归。

厚恩固难忘。君命安可违。

临穴罔惟疑。投义志攸希。

荆棘笼高坟。黄鸟声正悲。

良人不可赎。泫然沾我衣。

 

读山海经诗十三首其九

 

夸父诞宏志。乃与日竞走。

俱至虞渊下。似若无胜负。

神力既殊妙。倾河焉足有。

余迹寄邓林。功竟在身後。

 

归园田居五首其三

 

种豆南山下。草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽。带月荷锄归。

道狭草木长。夕露沾我衣。

衣沾不足惜。但使愿无违。

 

拟挽歌辞三首其三

 

荒草何茫茫。白杨亦萧萧。

严霜九月中。送我出远郊。

四面无人居。高坟正嶣峣。

马为仰天鸣。风为自萧条。

幽室一已闭。千年不复朝。

千年不复朝。贤达无奈何。

向来相送人。各自还其家。

亲戚或余悲。他人亦已歌。

死去何所道。托体同山阿。

 

癸卯岁始春怀古田舍诗二首其一

 

在昔闻南亩。当年竟未践。

屡空既有人。春兴岂自免。

夙晨装吾驾。启涂情已缅。

鸟弄欢新节。泠风送余善。

寒草被荒蹊。地为罕人远。

是以植杖翁。悠然不复返。

即理愧通识。所保讵乃浅。

 

述酒诗

 

重离照南陆。鸣鸟声相闻。

秋草虽未黄。融风久已分。

素砾皛修渚。南岳无余云。

豫章抗高门。重华固灵坟。

流泪抱中獗。倾耳听司晨。

神州献嘉粟。西灵为我驯。

诸梁董师旅。芊胜丧其身。

山阳归下国。成名犹不勤。

卜生善斯牧。安乐不为君。

平王去旧京。峡中纳遗薰。

双阳甫云育。三趾显奇文。

王子爱清吹。日中翔河汾。

朱公练九齿。闲居离世纷。

峨峨西岭内。偃息常所亲。

天容自永固。彭殇非等伦。

 

形影神诗三首形赠影诗

 

天地长不没。山川无改时。

草木得常理。霜露荣悴之。

谓人最灵智。独复不如兹。

适见在世中。奄去靡归期。

奚觉无一人。亲识岂相思。

但余平生物。举目情悽洏。

我无腾化术。必尔不复疑。

愿君取君言。得酒莫苟辞。

 

拟古诗九首其九

 

种桑长江边。三年望当采。

枝条始欲茂。忽值山河改。

柯叶自摧折。根株浮沧海。

春蚕既无食。寒衣欲谁待。

本不植高原。今日复何悔。

 

酬丁柴桑诗

 

有客有客。爰来宦止。

秉直司聪。惠于百里。

飧胜如归。聆善若始。

匪惟也谐。屡有良游。

载言载眺。以写我忧。

放欢一遇。既醉还休。

实欣心期。方从我游。

 

悲从弟仲德诗

 

衔哀过旧宅。悲泪应心零。

借问为谁悲。怀人在九冥。

礼服名群从。恩爱若同生。

门前执手时。何意尔先倾。

在数竟不免。为山不及成。

慈母沈哀疚。二胤才数龄。

双位委空馆。朝夕无哭声。

流尘集虚坐。宿草旅前庭。

阶除旷游迹。园林独余情。

翳然乘化去。终天不复形。

迟迟将回步。恻恻悲襟盈。

 

饮酒诗二十首其十八

 

子云性嗜酒。家贫无由得。

时赖好事人。载醪袪所惑。

觞来为之尽。是谘无不塞。

有时不肯言。岂不在伐国。

仁者用其心。何尝失显默。

 

归鸟诗

 

翼翼归鸟。晨去于林。

远之八表。近憩云岑。

和风不洽。翻翮求心。

顾俦相鸣。景庇清阴。

翼翼归鸟。载翔载飞。

虽不怀游。见林情依。

遇云颉顽。相鸣而归。

遐路诚悠。性爱无遗。

翼翼归鸟。驯林徘徊。

岂思天路。欣反旧栖。

虽无昔侣。众声每谐。

日夕气清。悠然其怀。

翼翼归鸟。戢羽寒条。

游不旷林。宿不森标。

晨风清兴。好音时交。

矰缴奚施。己卷安劳。

 

咏贫士诗七首其五

 

袁安困积雪。邈然不可干。

阮公见钱入。即日弃其官。

刍藁有常温。采莒足朝餐。

岂不实辛苦。所惧非饥寒。

贫富常交战。道胜无戚颜。

至德冠邦闾。清节映西关。

 

停云诗

 

停云。思亲友也。

罇湛新醪。园列初荣。

愿言不从。欢息弥襟。

霭霭停云。濛濛时雨。

八表同昏。平路伊阻。

静寄东轩。春醪独抚。

良朋悠邈。搔首延伫。

停云霭霭。时雨濛濛。

八表同昏。平陆成江。

有酒有酒。闲饮东窗。

愿言怀人。舟车靡从。

东园之树。枝条再荣。

竞用新好。以怡余情。

人亦有言。日月于征。

安得促席。说彼平生。

翩翩飞鸟。息我庭柯。

敛翮闲止。好声缸和。

岂无他人。念子实多。

愿言不获。抱恨如何。

 

劝农诗

 

悠悠上古。厥初生民。

傲然自足。抱朴含真。

智巧既萌。资待靡因。

谁其赡之。实赖哲人。

哲人伊何。时惟后稷。

赡之伊何。实曰播植。

舜既躬耕。禹亦稼穑。

远若周典。八政始食。

熙熙令音。猗猗原陆。

卉木繁荣。和风清穆。

纷纷士女。趋时竞逐。

桑妇宵兴。农夫野宿。

气节易过。和泽难久。

冀缺携俪。沮溺结耦。

相彼贤达。犹勤垄亩。

矧伊众庶。曳裾拱手。

民生在勤。勤则不匮。

宴安占逸。岁暮奚冀。

担石不储。饥寒交至。

顾余俦列。能不怀愧。

孔耽道德。樊须是鄙。

董乐琴书。田园弗履。

若能超然。投迹高轨。

敢不敛衽。敬赞德美。

 

杂诗十二首其四

 

丈夫志四海。我愿不知老。

亲戚共一处。子孙还相保。

觞弦肆朝日。樽中酒不燥。

缓带尽欢娱。起晚眠常早。

孰若当世士。冰炭满怀抱。

百年归丘垄。用此空名道。

 

命子诗

 

悠悠我祖。爰自陶唐。

邈为虞宾。历世重光。

御龙勤夏。豕韦翼商。

穆穆司徒。厥族以昌。

纷纷战国。漠漠衰周。

凤隐于林。幽人在丘。

逸虬绕云。奔鲸骇流。

天集有汉。眷余愍侯。

於赫愍侯。运当攀龙。

抚剑风迈。显兹武功。

书誓山河。启土开封。

亹亹丞相。允迪前踪。

浑浑长源。郁郁洪柯。

群川载导。众条载罗。

时有语默。运因隆窊。

在我中晋。业融长沙。

桓桓长沙。伊勋伊德。

天子畴我。专征南国。

功遂辞归。临宠不忒。

孰谓斯心。而近可得。

肃矣我祖。慎终如始。

直方二台。惠和千里。

於穆仁考。淡焉虚止。

寄迹风云。冥兹愠喜。

嗟余寡陋。瞻望弗及。

顾惭华鬓。负影支立。

三千之罪。无後为急。

我诚念哉。呱闻尔泣。

卜云嘉日。占亦良时。

名汝曰俨。字汝求思。

温恭朝夕。念兹在兹。

尚想孔伋。庶其企而。

厉夜生子。遽而求火。

凡百有心。奚特於我。

既见其生。实欲其可。

人亦有言。斯情无假。

日居月诸。渐免於孩。

福不虚至。祸亦易来。

夙兴夜寐。愿尔斯才。

尔之不才。亦已焉哉。

饮酒诗二十首其四

 

栖栖失群鸟。日暮犹独飞。

徘徊无定止。夜夜声转悲。

厉响思清晨。远去何所依。

因值孤生松。敛翮遥来归。

劲风无荣木。此荫独不衰。

托身已得所。千载不相违。

 

读山海经诗十三首其十

 

精卫衔微木。将以填沧海。

形夭无干戚。猛志故常在。

同物既无虑。化去不复悔。

徒设在昔心。良晨讵可待。

 

於王抚军座送客

 

冬日凄且厉。百卉具已腓。

爰以履霜节。登高饯将归。

寒气冒山泽。游云倐无依。

洲渚思绵邈。风水互乖违。

瞻夕欣良宴。离言聿云悲。

晨鸟暮来还。悬车敛余晖。

逝止判殊路。旋驾怅迟迟。

目送回舟远。情随万化遗。

 

杂诗十二首其十二

 

嫋嫋松标崖。婉娈柔童子。

年始三五间。乔柯何可倚。

养色含精气。粲然有心理。

 

 

杂诗十二首其五

 

忆我少壮时。无乐自欣豫。

猛志逸四海。骞翮思远翥。

荏苒岁月颓。此心稍已去。

值欢无复娱。每每多忧虑。

气力渐衰损。转觉日不如。

壑舟无须臾。引我不得住。

前涂当几许。未知止泊处。

古人惜寸阴。念此使人惧。

 

 

拟古诗九首其五

 

东方有一士。被服常不完。

三旬九遇食。十年著一冠。

辛苦无此比。常有好容颜。

我欲观其人。晨去越河关。

青松夹路生。白云宿檐端。

知我故来意。取琴为我弹。

上弦惊别鹤。下弦操孤鸾。

愿留就君住。从今至岁寒。

 

咏荆轲诗

 

燕丹善养士。志在报强嬴。

招集百夫良。岁暮得荆卿。

君子死知己。提剑出燕京。

素骥鸣广陌。慷慨送我行。

雄发指危冠。猛气冲长缨。

饮饯易水上。四座列群英。

渐离击悲筑。宋意唱高声。

萧萧哀风逝。淡淡寒波生。

商音更流涕。羽奏壮士惊。

心知去不归。且有後世名。

登车何时顾。飞盖入秦庭。

凌厉越万里。逶迤过千城。

图穷事自至。豪主正怔营。

惜哉剑术疏。奇功遂不成。

其人虽已没。千载有余情。

 

始作镇军参军经曲阿诗

 

弱龄寄事外。委怀在琴书。

被褐欣自得。屡空常晏如。

时来苟冥会。踠辔憩通衢。

投策命晨装。暂与园田疏。

眇眇孤舟逝。绵绵归思纡。

我行岂不遥。登降千里余。

目倦川涂异。心念山泽居。

望云惭高鸟。临水愧游鱼。

真想初在襟。谁谓形迹拘。

聊且凭化迁。终返班生庐。

 

时运诗

 

迈迈时运。穆穆良朝。

袭我春服。薄言东郊。

山涤余霭。宇暧微霄。

有风占南。翼彼新苗。

洋洋平津。乃漱乃濯。

邈邈遐景。载欣载瞩。

称心而言。人亦易足。

挥兹一觞。陶然自乐。

延目中流。悠想清沂。

童冠齐业。闲咏以归。

我爱其静。寤寐交挥。

但恨殊世。邈不可追。

斯晨斯夕。言息其庐。

花药分列。林竹翳如。

清琴横床。浊酒半壶。

黄唐莫逮。慨独在余。

 

饮酒诗二十首其二

 

积善云有报。夷叔在西山。

善恶苟不应。何事空立言。

九十行带索。饥寒况当年。

不赖固穷节。百世当谁传。

 

癸卯岁十二月中作与从弟敬远诗

 

寝迹衡门下。邈与世相绝。

顾盼莫谁知。荆扉昼常(外门内卞)。

凄凄岁暮风。翳翳经日雪。

倾耳无希声。在目皓已洁。

劲气侵襟袖。箪瓢谢屡设。

萧索空宇中。了无一可悦。

历览千载书。时时见遗烈。

高操非所攀。谬得固穷节。

平津苟不由。栖迟讵为拙。

寄意一言外。兹契谁能别。

 

咏贫士诗七首其四

 

安贫守贱者。自古有黔娄。

好爵吾不萦。厚饋吾不酬。

一旦寿命尽。蔽覆仍不周。

岂不知其极。非道故无忧。

从来将千载。未复见斯俦。

朝与仁义生。夕死复何求。

 

己酉岁九月九日诗

 

靡靡秋已夕。凄凄风露交。

蔓草不复荣。园木空自凋。

清气澄余滓。杳然天界高。

哀蝉无留响。丛雁鸣云霄。

万化相寻绎。人生岂不劳。

从古皆有没。念之中心焦。

何以称我情。浊酒且自陶。

千载非所知。聊以永今朝。

 

读山海经诗十三首其十三

 

岩岩显朝市。帝者慎用才。

何以废共鲧。重华为之来。

仲父献诚言。姜公乃见猜。

临没告饥渴。当复何及哉。

 

饮酒诗二十首其十二

 

长公曾一仕。壮节忽失时。

杜门不复出。终身与世辞。

仲理归大泽。高风始在兹。

一往便当已。何为复狐疑。

去去当奚道。世俗久相欺。

摆落悠悠谈。请从余所之。

 

读山海经诗十三首其二

 

玉台凌霞秀。王母怡妙颜。

天地共俱生。不知几何年。

灵化无穷已。馆宇非一山。

高酣发新谣。宁效俗中言。

 

癸卯岁始春怀古田舍诗二首其二

 

先师有遗训。忧道不忧贫。

瞻望邈难逮。转欲患长勤。

秉耒欢时务。解颜劝农人。

平畴交远风。良苗亦怀新。

虽未量岁功。即事多所欣。

耕种有时息。行者无问津。

日入相与归。壶浆劳近邻。

长吟掩柴门。聊为陇亩民。

 

五月旦作和戴主簿诗

 

虚舟纵逸棹。回复遂无穷。

发岁始俛仰。星纪奄将中。

南窗罕悴物。北林荣且丰。

神萍写时雨。晨色奏景风。

既来孰不去。人理固有终。

居常待其尽。曲肱岂伤冲。

迁化或夷险。肆志无窊隆。

即事如已高。何必升华嵩。

 

形影神诗三首神释诗

 

大钧无私力。万物自森著。

人为三才中。岂不以我故。

与君虽异物。生而相依附。

结托既喜同。安得不相语。

三皇大圣人。今复在何处。

彭祖爱永年。欲留不得住。

老少同一死。贤遇无复数。

日醉或能忘。将非促龄具。

立善常所欣。谁当为汝誉。

甚念伤吾生。正宜委运去。

纵浪大化中。不喜亦不惧。

应尽便须尽。无复独多虑。

 

咏贫士诗七首其三

 

荣叟老带索。欣然方弹琴。

原生纳决履。清歌畅商音。

重华去我久。贫士世相寻。

弊襟不掩肘。藜羹常乏斟。

岂忘袭轻裘。苟得非所钦。

赐也徒能辨。乃不见吾心。

 

答庞参军诗

 

相知何必旧。倾盖定前言。

有客赏我趣。每每顾林园。

谈谐无俗调。所说圣人篇。

或有数斗酒。闲饮自欢然。

我实幽居士。无复东西缘。

物新人惟旧。弱亳夕所宣。

情通万里外。形迹滞江山。

君其爱体素。来会在何年。

 

咏贫士诗七首其二

 

凄厉岁云暮。拥褐曝前轩。

南圃无遗秀。枯条盈北园。

倾壶绝余沥。窥灶不见烟。

诗书塞座外。日昃不遑研。

闲居非陈厄。窃有愠见言。

何以慰吾怀。赖古多此贤。

 

 

庚戌岁九月中於西田获早稻诗

 

人生归有道。衣食固其端。

孰是都不营。而以求自安。

开春理常业。岁功聊可观。

晨出肆微勤。日入负禾还。

山中饶霜露。风气亦先寒。

田家岂不苦。弗获辞此难。

四体诚乃疲。庶无异患干。

盥濯息檐下。斗酒散襟颜。

遥遥沮溺心。千载乃相关。

但愿长如此。躬耕非所叹。

 

读山海经诗十三首其八

 

自古皆有没。何人得灵长。

不死复不老。万岁如平常。

赤泉给我饮。员丘足我粮。

方与三辰游。寿考岂渠央。

 

示周续之祖企谢景夷三郎时三人共在城北

 

负疴颓檐下。终日无一欣。

药石有时闲。念我意中人。

相去不寻常。道路邈何因。

周生述孔业。祖谢响然臻。

道丧向千载。今朝复斯闻。

马队非讲肆。校书亦已勤。

老夫有所爱。思与尔为邻。

愿言谢诸子。从我颍水滨。

 

饮酒诗二十首其十

 

在昔曾远游。直至东海隅。

道路迥且长。风波阻中涂。

此行谁使然。似为饥所驱。

倾身营一饱。少许便有余。

恐此非名计。息驾归闲居。

 

和刘柴桑诗

 

山泽久见招。胡事乃踌蹰。

直为亲旧故。未忍言索居。

良辰入奇怀。挈杖还西庐。

荒涂无归人。时时见废墟。

茅茨已就治。新畴复应畲。

谷风转凄薄。春醪解饥劬。

弱女虽非男。慰情良胜无。

栖栖世中事。岁月共相疏。

耕织称其用。过此奚所须。

去去百年外。身名同翳如。

 

读山海经诗十三首其十一

 

臣猾肆威暴。钦駓违帝旨。

窫窳强能变。祖江遂独死。

明明上天鉴。为恶不可履。

长枯固已剧。鸡鹗岂足恃。

 

桃花源诗

 

嬴氏乱天纪。贤者避其世。

黄绮之商山。伊人亦云逝。

往迹浸复湮。来迳遂芜废。

相命肆农耕。日入从所憩。

桑竹垂余荫。菽稷随时艺。

春蚕收长丝。秋熟靡王税。

荒路暧交通。鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法。衣裳无新制。

童孺纵行歌。斑白欢游诣。

草荣识节和。木衰知风厉。

虽无纪历志。四时自成岁。

怡然有余乐。于何劳智慧。

奇踪隐五百。一朝敞神界。

谆薄既异源。旋复还幽蔽。

借问游方士。焉测尘嚣外。

愿言蹑轻风。高举寻吾契。

 

读山海经诗十三首其四

 

丹木生何许。乃在密山阳。

黄花复朱实。食之寿命长。

白玉凝素液。瑾瑜发奇光。

岂伊君子宝。见重我轩黄。

 

咏二疏诗

 

大象转四时。功成者自去。

借问衰周来。几人得其趣。

游目汉廷中。二疏复此举。

高啸返旧居。长揖储君傅。

饯送倾皇朝。华轩盈道路。

离别情所悲。余荣何足顾。

事胜感行人。贤哉岂常誉。

厌厌闾里欢。所营非近务。

促席延故老。挥觞道平素。

问金终寄心。清言晓未悟。

放意乐余年。遑恤身後虑。

谁云其人亡。久而道弥著。

 

乞食诗

 

饥来驱我去。不知竟何之。

行行至斯里。叩门拙言辞。

主人解余意。遗赠岂虚来。

谈谐终日夕。觞至辄倾杯。

情欣新知欢。言咏遂赋诗。

感子漂母惠。愧我非韩才。

衔戢知何谢。冥报以相贻。

 

还旧居诗

 

畴昔家上京。六载去还归。

今日始复来。恻怆多所悲。

阡陌不移旧。邑屋或时非。

履历周故居。邻老罕复遗。

步步寻往迹。有处特依依。

流幻百年中。寒暑日相推。

常恐大化尽。气力不及衰。

拨置且莫念。一觞聊可挥。

 

杂诗十二首其十一

 

我行未云远。回顾惨风凉。

春燕应节起。高飞拂尘梁。

边雁悲无所。代谢归北乡。

离鹍鸣清池。涉暑经秋霜。

愁人难为辞。遥遥春夜长。

 

杂诗十二首其七

 

日月不肯迟。四时相催迫。

寒风拂枯条。落叶掩长陌。

弱质与运颓。玄鬓早已白。

素标插人头。前涂渐就窄。

家为逆旅舍。我如当去客。

去去欲何之。南山有旧宅。

 

饮酒诗二十首其一

 

衰荣无定在。彼此更共之。

邵生瓜田中。宁似东陵时。

寒暑有代谢。人道每如兹。

达人解其会。逝将不复疑。

忽与一觞酒。日夕欢相持。

 

读山海经诗十三首其一

 

孟夏草木长。绕屋树扶疏。

众鸟欣有托。吾亦爱吾庐。

既耕亦已种。时还读我书。

穷巷隔深辙。狻回故人车。

欢然酌春酒。摘我园中蔬。

微雨从东来。好风与之俱。

泛览周王传。流观山海图。

俯仰终宇宙。不乐复何如。

 

拟挽歌辞三首其一

 

有生必有死。早终非命促。

昨暮同为人。今旦在鬼录。

魂气散何之。枯形寄空木。

娇儿索父啼。良友抚我哭。

得失不复知。是非安能觉。

千秋万岁後。谁知荣与辱。

但恨在世时。饮酒不得足。

 

归园田居五首其二

 

野外罕人事。穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉。虚室绝尘想。

时复墟里人。披草共来往。

想见无杂言。但道桑麻长。

桑麻日已长。我土日已广。

常恐霜霰至。零落同草莽。

 

庚子岁五月中从都还阻风於规林二首其二

 

自古叹行役。我今始知之。

山川一何旷。巽坎难与期。

崩浪聒天响。长风无息时。

久游恋所生。如何淹在兹。

静念园林好。人间良可辞。

当年讵有几。纵心复何疑。

 

与殷晋安别诗

 

游好非少长。一遇尽殷勤。

信宿酬清话。益复知为亲。

去岁家南里。薄作少时邻。

负杖肆游从。淹留忘宵晨。

语默自殊势。亦知当乖分。

未谓事已及。兴言在兹春。

飘飘西来风。悠悠东去云。

山川千里外。言笑难为因。

良才不隐世。江湖多贱贫。

脱有经过便。念来存故人。

 

杂诗十二首其三

 

荣华难久居。盛衰不可量。

昔为三春蕖。今作秋莲房。

严霜结野草。枯悴未遽央。

日月有环周。我去不再阳。

眷眷往昔时。忆此断人肠。

 

读山海经诗十三首其五

 

翩翩三青鸟。毛色奇可怜。

朝为王母使。暮归三危山。

我欲因此鸟。具向王母言。

在世无所须。惟酒与长年。

 

饮酒诗二十首其十四

 

故人赏我趣。挈壶相与至。

班荆坐松下。数斟已复醉。

父老杂乱言。觞酌失行次。

不觉知有我。安知物为贵。

悠悠迷所留。酒中有深味。

 

咏贫士诗七首其七

 

昔在黄子廉。弹冠佐名州。

一朝辞吏归。清贫略难俦。

年饥感仁妻。泣涕向我流。

丈夫虽有志。固为儿女忧。

惠孙一晤叹。腆赠竟莫酬。

谁云固穷难。邈哉此前修。

 

拟古诗九首其七

 

日暮天无云。春风扇微和。

佳人美清夜。达曙酣且歌。

歌竟长叹息。特此感人多。

皎皎云间月。灼灼叶中华。

岂无一时好。不久当如何。

 

饮酒诗二十首其十五

 

贫居乏人工。灌木荒余宅。

班班有翔鸟。寂寂无行迹。

宇宙一何悠。人生少至百。

岁月相催逼。鬓边早已白。

若不委穷达。素抱深可惜。

 

拟古诗九首其四

 

迢迢百尺楼。分明望四荒。

暮作归云宅。朝为飞鸟堂。

山河满目中。平原独茫茫。

古时功名士。慷慨争此场。

一旦百岁後。相与还北邙。

松柏为人伐。高坟互低昂。

颓基无遗主。游魂在何方。

荣华诚足贵。亦复可怜伤。

饮酒诗二十首其十九

 

畴昔苦长饥。投耒去学仕。

将养不得节。冻馁固缠己。

是时向立年。志意多所耻。

遂尽介然分。终死归田里。

冉冉星气流。亭亭复一纪。

世路廓悠悠。杨朱所以止。

虽无挥金事。浊酒聊可恃。

 

饮酒诗二十首其五

 

结庐在人境。而无车马喧。

问君何能尔。心远地自偏。

采菊东篱下。悠然见南山。

山气日夕佳。飞鸟相与还。

此还有真意。欲辨已忘言。

 

拟古诗九首其三

 

仲春遘时雨。始雷发东隅。

众蛰各潜骇。草木从横舒。

翩翩新来燕。双双入我庐。

先巢故尚在。相将还旧居。

自从分别来。门庭日荒芜。

我心固匪凶。君情定何如。

 

归去来兮辞

 

归去来兮田园将芜胡不归。

既自以心为形役。奚惆怅而独悲。

悟已往之不谏。知来者之可追。

实迷途其未远。觉今是而昨非。

舟遥遥以轻颺。风飘飘而吹衣。

问征夫以前路。恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇。载欣载奔。

僮仆欢迎。稚子候门。

三迳就荒。松菊犹存。

携幼入室。有酒盈樽

引壶觞以自酌。眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲。审容膝之易安。

园日涉以成趣。门虽设而常关。

策扶老以流憩。时矫首而遐观。

云无心以出岫。鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入。抚孤松而盘桓

归去来兮。

请息交以绝游。世与我而缸遗。

复驾言兮焉求。悦亲戚之情话。

乐琴书以消忧。农人告余以春及。

将有事於西畴。或命巾车。

或棹孤舟。既窈窕以寻壑。

亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣

泉涓涓而始流。善万物之得时。

感吾生之行休。已矣乎。

寓形宇内复几时。曷不委心任去留。

胡为乎遑遑兮欲何之。富贵非吾愿。

帝乡不可期。怀良辰以孤往。

或植杖而耘耔。登东皋以舒啸。

临清流而赋诗。聊乘化以尽归。

乐夫天命复奚疑。

 

 

饮酒诗二十首其九

 

清晨闻叩门。倒裳往自开。

问子为谁欤。田父有好怀。

壶浆远见候。疑我与时乖。

褴缕茅檐下。未足为高栖。

一世皆尚同。愿君汨其泥。

深感父老言。禀气寡所谐。

纡辔诚可学。违己讵非迷。

且共欢此饮。吾驾不可回。

 

杂诗十二首其二

 

白日沦西河。素月出东岭。

遥遥万里晖。荡荡空中景。

风来入房户。夜中枕席冷。

气变悟时易。不眠知夕永。

欲言无予和。挥杯劝孤影。

日月掷人去。有志不获骋。

念此怀悲悽。终晓不能静。

 

形影神诗三首影答形诗

 

存生不可言。卫生每苦拙。

诚愿游昆华。邈然兹道绝。

与子相遇来。未尝异悲悦。

憩荫若暂乖。止日终不别。

此同既难常。黯尔俱时灭。

身没名亦尽。念之五情热。

立善有遗爱。胡可不自竭。

酒云能消忧。方此讵不劣。

 

杂诗十二首其六

 

昔闻长者言。掩耳每不喜。

奈何五十年。忽已亲此事。

求我盛年欢。一毫无复意。

去去转欲远。此生岂再值。

倾家持作乐。竟此岁月驶。

有子不留金。何用身後置。

 

怨诗楚调示庞主簿邓治中

 

天道幽且远。鬼神茫昧然。

结发念善事。(蠅虫换ィ)俛六九年。

弱冠逢世阻。始室丧其偏。

炎火屡焚如。螟蜮恣中田。

风雨纵横至。收敛不盈廛。

夏日抱长饥。寒夜无被眠。

造夕思鸡鸣。及晨愿乌迁。

在已何怨天。离忧悽目前。

吁嗟身後名。於我若浮烟。

慷慨独悲歌。钟期信为贤。

 

饮酒诗二十首其三

 

道丧向千载。人人惜其情。

有酒不肯饮。但顾世间名。

所以贵我身。岂不在一生。

一生复能几。倏如流电惊。

鼎鼎百年内。持此欲何成。

 

饮酒诗二十首其十六

 

少年罕人事。游好在六经。

行行向不惑。淹留遂无成。

竟抱固穷节。饥寒饱所更。

弊庐交悲风。荒草没前庭。

披褐守长夜。晨鸡不肯鸣。

孟公不在兹。终以翳吾情。

 

读山海经诗十三首其十二

 

鸼鹅见城邑。其国有放士。

念彼怀王世。当时数来止。

青丘有奇鸟。自言独见尔。

本为迷者生。不以喻君子。

 

杂诗十二首其九

 

遥遥从羇役。一心处两端。

掩泪泛东逝。顺流追时迁。

日没星与昴。势翳西山巅。

萧条隔天涯。惆怅念常餐。

慷慨思南归。路遐无由缘。

关梁难亏替。绝音寄斯篇。

 

庚子岁五月中从都还阻风於规林二首其一

 

行行循归路。计日望旧居。

一欣侍温颜。再喜见友于。

鼓棹路崎曲。指景限西隅。

江山岂不险。归子念前涂。

凯风负我心。戢枻守穷湖。

高葬眇无界。夏木独森疏。

谁言客舟远。近瞻百余里。

延目识南岭。空叹将焉如。

 

饮酒诗二十首其十三

 

有客常同止。趣舍邈异境。

一士长独醉。一夫终年醒。

醒醉还相笑。发言各不領。

规规一何愚。兀傲差若颖。

寄言酣中客。日没烛当炳。

 

杂诗十二首其十

 

闲居执荡志。时驶不可稽。

驱役无停息。轩裳逝东崖。

泛舟拟董司。寒气激我怀。

岁月有常御。我来淹已弥。

慷慨忆绸缪。此情久已离。

荏苒经十载。暂为人所羇。

庭宇翳余木。倐忽日月亏。

 

杂诗十二首其八

 

代耕本非望。所业在田桑。

躬亲未曾替。寒馁常糟糠。

岂期过满腹。但愿饱粳粮。

御冬足大布。粗絺以应阳。

正尔不能得。哀哉亦可伤。

人皆尽获宜。拙生失其方。

理也可奈何。且为陶一觞。

 

乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪诗

 

我不践斯境。岁月好已积。

晨夕看山川。事事悉如昔。

微雨洗高林。清飙矫云翮。

眷彼品物存。义风都未隔。

伊余何为者。勉励从兹役。

一形似有制。素襟不可易。

园田日梦想。安得久离析。

终怀在壑舟。谅哉宜霜柏。

 

和郭主簿诗二首其一

 

蔼蔼堂前林。中夏贮清阴。

凯风因时来。回飙开我襟。

息交游闲乐。卧起弄书琴。

园蔬有余滋。旧书犹储今。

营己良有极。过足非所钦。

舂秫作美酒。酒熟吾自斟。

弱子戏我侧。学语未成音。

此事真复乐。聊用忘华簪。

遥遥望白云。怀古一何深。

 

辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂中诗

 

闲居三十载。遂与尘事冥。

诗书敦宿好。林园无俗情。

如何舍此去。遥遥至南荆。

叩枻新秋月。临流别友生。

凉风起将夕。夜景湛虚明。

昭昭天宇阔。皛皛川上平。

怀役不遑寐。中宵尚孤征。

商歌非吾事。依依在耦耕。

投冠旋旧墟。不为好爵萦。

养真衡茅下。庶以善自名。

饮酒诗二十首其六

 

行止千万端。谁知非与是。

是非苟相形。雷同共誉毁。

三季多此事。达士似不尔。

咄咄俗中愚。且当从黄绮。

 

拟古诗九首其二

 

辞家夙严驾。当往志无终。

问君今何行。非商复非戎。

闻有田子泰。节义为士雄。

斯人久已死。乡里习其风。

生有高世名。既没传无穷。

不学狂驰子。直在百年中。

 

诸人共游周家墓柏下诗

 

今日天气佳。清吹与鸣弹。

感彼柏下人。安得不为欢。

清歌散新声。绿酒开芳颜。

未知明日事。余襟良已殚。

 

拟古诗九首其六

 

苍苍谷中树。冬夏常如兹。

年年见霜雪。谁谓不知时。

厌闻世上语。结友到临淄。

稷下多谈士。指彼决吾疑。

装束既有日。已与家人辞。

行行停出门。还坐更自思。

不怨道里长。但畏人我欺。

万一不合意。永为世笑之。

伊怀难具道。为君作此诗。

 

咏贫士诗七首其六

 

仲蔚爱穷居。绕宅生蒿蓬。

翳然绝交游。赋诗狻能工。

举世无知者。止有一刘龚。

此士胡独然。实由罕所同。

介焉安其业。所乐非穷通。

人事固已拙。聊得长相从。

 

归园田居五首其一

 

少无适俗韵。性本爱丘山。

误落尘网中。一去三十年。

羁鸟恋旧林。池鱼思故渊。

开荒南野际。守拙归园田。

方宅十余亩。草屋八九间。

榆柳荫後檐。桃李罗堂前。

暧暧远人村。依依墟里烟。

狗吠深巷中。鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂。虚室有余闲。

久在樊笼里。复得返自然。

 

读山海经诗十三首其三

 

迢递槐江岭。是谓玄圃丘。

西南望昆墟。光气难与俦。

亭亭明玕照。落落清瑶流。

恨不及周穆。托乘一来游。

 

九日闲居诗

 

世短意恒多。斯人乐久生。

日月依辰至。举俗爱其名。

露凄暄风息。气澈天象明。

往燕无遗影。来雁有余声。

酒能祛百虑。菊为制颓龄。

如何蓬庐士。空视时运倾。

尘爵耻虚罍。寒华徒自荣。

敛襟独闲谣。缅焉起深情。

栖迟固多娱。淹留岂无成。

 

归园田居五首其五

 

怅恨独策还。崎岖历榛曲。

山涧清且浅。遇以濯吾足。

漉我新熟酒。支鸡招近局。

日入室中闇。荆薪代明烛。

欢来苦夕短。已复至天旭。

 

游斜川诗

 

傍无依接。独秀中皋。

遥想灵山。有爱嘉名。

欣对不足。率共赋诗。

开岁倐五十。吾生行归休。

念之动中怀。及辰为兹游。

气和天惟澄。班坐依远流。

羽湍驰文鲂。闲谷矫鸣鸥。

迥泽散游目。缅然睇曾丘。

虽微九重秀。顾瞻无匹俦。

提壶接宾侣。引满更献酬。

未知从今去。当复如此不。

中觞纵遥情。忘彼千载忧。

且极今朝乐。明日非所求。

 

止酒

 

居止次城邑。逍遥自闲止。

坐止高荫下。步止荜门里。

好味止园葵。大欢止稚子。

平生不止酒。止酒情无喜。

暮止不安寝。晨止不能起。

日日欲止之。营卫止不理。

徒知止不乐。未知止利己。

始觉止为善。今朝真止矣。

从此一止去。将止扶桑涘。

清颜止宿容。奚止千万祀。

 

和郭主簿诗二首其二

 

和泽同三春。清凉华秋节。

露凝无游氛。天高风景澈。

陵岑耸逸峰。遥瞻皆奇绝。

芳菊开林耀。青松冠岩列。

怀此真秀姿。卓为霜下杰。

衔觞念幽人。千载抚尔诀。

检素不获展。厌厌竟良月。

 

拟挽歌辞三首其二

 

在昔无酒饮。今但湛空觞。

春醪生浮蚁。何时更能尝。

肴案盈我前。亲旧哭我傍。

欲语口无音。欲视眼无光。

昔在高堂寝。今宿荒草乡。

一朝出门去。归来夜未央。

 

移居诗二首其一

 

昔欲居南村。非为卜其宅。

闻多素心人。乐与数晨夕。

怀此狻有年。今日从兹役。

弊庐何必广。取足蔽床席。

邻曲时时来。抗言谈在昔。

奇文共欣赏。疑义相与析。

 

杂诗十二首其一

 

人生无根蒂。飘如陌上尘。

分散逐风转。此已非常身。

落地为兄弟。何必骨肉亲。

得欢当作乐。斗酒聚比邻。

盛年不重来。一日难再晨。

及时当勉励。岁月不待人。

 

归园田居五首其四

 

久去山泽游。浪莽林野娱。

试携子侄辈。披榛步荒墟。

徘徊丘垄间。依依昔人居。

井灶有遗处。桑竹残朽株。

借问采薪者。此人皆焉如。

薪者向我言。死没无复余。

一世异朝市。此语真不虚。

人生似幻化。终当归空无。

 

拟古诗九首其八

 

少时壮且厉。抚剑独行游。

谁言行游近。张掖至幽州。

饥食首阳薇。渴饮易水流。

不见相知人。惟见古时丘。

路边两高坟。伯牙与庄周。

此士难再得。吾行欲何求。


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【原创诗词】天边的情思

December 9, 2014, 3:24 am
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天  边  的  情  思 

 ——《天边》歌曲随想

 

 雅 韵

 

晨曦薄雾漫天霞，策马扬鞭奔山崖。

江水悠悠秋草黄，琴声荡漾醉人家。

千山越尽无知倦，唇语缠绵阅繁花。

为你描千年恋歌，相守那今世芳华。

 

 

    近年来草原歌曲，如雨后春笋般涌现出来，风靡大江南北，吹进了人们心田，沁人心脾。在众多的草原歌曲中，我对《天边》这首歌着迷。深情款款的表白，舒缓悠扬的节奏，让人顿感清新、为之陶醉，梦想着那一望无际的大草原，这样的景，如此的情，那圣洁而纯美的天上人间爱情故事，能不令人迷恋和向往……

 

 

 

马头琴 - 【天边】 包• 贺西格 【音频】

 

 

          

 

《天边》   布仁巴雅尔

 

 


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【历史】中国历史朝代顺序表——顺口溜

December 9, 2014, 5:29 pm
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第一种

 

夏商与西周

东周分两段

春秋和战国

一统秦两汉

三分魏楚吴

二晋前后沿

南北朝并立

隋唐五代传

宋元明清后

皇朝至此完

 

第二种 [香港版本]第一首

 

炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，赢政称始皇。 楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，迁都到建康， 拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁，南陈被隋灭，杨广输李唐，大唐曾改周，武后则天皇， 残皇有五代，伶官舞后庄，华歆分十国，北宋火南唐，金国俘二帝，南宋到苏杭，蒙主称大汗，最后被明亡， 明到崇帧帝，大顺立闯王，金田太平国，时适清道光，九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，民国废末皇， 五四风雨骤，建国存新纲，抗日反内战，五星红旗扬

 

第三种 [香港版]第二首

 

唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，

秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，

隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

 

第四种 [香港版本]第三首

 

夏、商、周，

春秋、战国、秦。

西汉、新

公元界线平帝分，

东汉、三国、西东晋，

南、北朝，

隋、唐、五代、宋、辽、金，

元、明、清。

民国寿命短，

社会主义气象新。

以上约计四千二百春。

 

第五种 [香港版本]第四首

 

夏后殷商西东周，春秋战国秦皇收，

西汉东汉魏蜀吴，西晋东晋兼五胡。

匈奴羯氏羌慕容，拓跋代北后称雄。

宋齐梁陈是南朝，北魏齐周称北朝。

北周灭齐传於隋，隋又灭陈再统一。

隋灭唐兴称富强，五代十国各称王。

契丹兴起在北方，建号为辽入汴梁。

五代梁唐晋汉周，宋朝建国陈桥头。

女真建金先灭辽，打破汴京北宋消。

南宋偏安在江南，蒙古兴起国号元。

灭金灭宋归一统，元朝统治九十年。

明代共传十六君，满洲初起号后金。

后金国号改为清，入关称帝都北京。

人民觉悟革命起，清帝退位民国立。

人民民主再胜利，齐心奔向共产国。

 

第六种

 

盘古三皇五帝更，

夏商周(西周、东周)秦两汉(西汉、东汉)成，

蜀魏吴争晋(西晋、东晋)南北(南北朝)，

隋唐五代宋(辽、金)元明清。

 

第七种最简短的

 

夏商周秦汉晋隋唐宋元明清

 

第八种最朗朗上口的

 

经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。 唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。 号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。 复汉土，民国兴。

-----摘自《三字经》

 

第九种

 

夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝。

隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清。

 

 


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【诗词】梦入桃花源

December 10, 2014, 9:27 pm
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【诗词】戏说古诗词中的“愁”

December 12, 2014, 11:11 pm
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    无形无味无颜无色的愁，常被赋予了颜色、形状、数量与重量。 愁是长的，白发三千丈，缘愁似个长。愁是重的，只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁。 愁是多的，春去也，飞红万点愁如海。

 

    愁是深的，海水直下万里深，谁人不言此愁古。 愁是惨淡的，千里烟波，冷落清秋。愁是分季节的，乍暖还寒的时候，最难将息，还有，喝完三杯两杯淡酒之后，将醉未醉，晚风一吹，啊，最愁人那。

 

    愁是分对象的。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。梅花说，无意苦争春，一任群芳妒。菊花说，我从不敢张扬，总是待到秋来九月八，百花开后我才开。李清照说，只有流水知道，我做人是多么低调，惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。

 

    少年之愁，在于不知愁滋味。老年之愁，在于韶华已逝朱颜改。游子之愁是夕阳在山，故乡在山外。亲人之愁是坟里坟外两茫茫。情侣之愁是兰舟催发，执手相看。怨妇之愁是千帆过尽，脉脉斜晖不见君。

 

愁是无可消弭的。举杯消愁愁更愁，才下眉头，却上心头。

 

愁是绵延无绝的。恰似一江春水，渐行渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

 

愁是永远的。思悠悠，恨悠悠，愁到何时方始休。

 

愁是一团麻，剪不断，理还乱。

 

李清照说，快想想办法吧，我如今风鬟霜鬓，怕见夜间出去，听人笑语。何以解愁？

 

弹弹琴吧？有人小声建议。岳飞说，不成呀，欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？万俟咏说，

 

弹也白弹，梦难成，恨难平，不道愁人不喜听，空阶滴到明。

 

李清照说，你们也知道，我家值钱东西遭窃，我哪还有什么琴呀。还有别的办法吗？环保的，成本低的，绿色的，不花钱也不扰民的？

 

李煜说，我有办法，独自莫凭栏，无限江山。你别老是一个人呆着，没事到群里闲聊，或者到农场偷菜种菜，要不，就养养小猫小狗小猪吧。

 

还是喝酒吧，曹操说，喝酒最解愁。没听说吗？何以解愁？唯有杜康老酒。范仲淹说，喝吧，酒入愁肠，化作相思泪。欧阳修说，不行，我试过，还不如不喝，喝完更痛苦，笙歌散尽游人去，始觉春空。辛弃疾说，没事，喝醉就看剑，做做梦就好啦。晏几道说，不行啊，老兄，残睡觉来人又晚，便是无情也断肠，睡不着啊。

 

李清照不耐烦了，嗔怪道：说了半天，白问你们男人了，难道此愁无计可消除了？此愁不报非君子啊。

 

秦观说，我安慰安慰你吧，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？苏轼说，但愿人长久，千里共婵娟。赵令峙说，别老是愁啊愁的，再说愁，只消几个黄昏，就让你一生憔悴。贺铸附和：愁值钱么？当饭吃么？多重啊？试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨，一阵风雨就没了，多大的事呀，切。柳永白了贺铸一眼说，衣带渐宽终不悔，为美女，我愿意，管得着吗？朱淑真指着柳永的鼻子骂道：独行独坐、独倡独酬还独卧、伫立伤神，说的就是你，还不听劝，打一辈子光棍去吧，你需要看心理医生，八成是抑郁症。

 

李清照说，淑真，别理他们，如今，男人都靠不住。张悟本怎样？李一怎样？我看，咱们还是去韩国整容吧。

 

 


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【文学常识】中国民俗别称大全

December 13, 2014, 6:07 pm
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一讲月令

 

一月：正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，寅月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。

 

二月：仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如月，杏月，丽月，令月，卯月，花朝，竹秋。

 

三月：季春，暮春，晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪。

 

四月：初夏，首夏，孟夏，维夏，槐夏，仲月，梅月，阴月，乏月，麦月，余月，巳月，槐月，清和月，中吕，麦候，麦秋。

 

五月：仲夏，中夏，榴月，蒲月，午月，皋月，天中，端阳。

 

六月：季夏，晚夏，暮夏，暑月，季月，荷月，伏月。

 

七月：首秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申月，兰月，巧月，相月，霜月。

 

八月：仲秋，正秋，桂月，壮月，酉月，获月，仲商，南吕。

 

九月：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，戌月，玄月，秋白，霜序，暮商，季商。

 

十月：初冬，孟冬，上冬，开冬，吉月，良月，坤月，阳月，小阳春，亥月，应钟。

 

十一月：仲冬，中冬，子月，辜月，龙潜月，葭月，畅月，黄钟。

 

十二月：严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，严月，腊月，冰月，大吕。

 

 

二讲季令

 

一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。如：孟春、仲春、季春。

 

春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。

 

夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。

 

秋：金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，金天。

 

冬：寒冬，三冬，九冬，安宁。

 

 

三讲节令

 

正月初一：正朝，三朝，元春，元旦，元日，无朔，元正，元春。

 

初七：人曰。

 

正月十五：元宵，元夕，元夜，上元，灯节。

 

二月初一：中和日。

 

三月初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。

 

四月初八：浴佛日。十九日：浣花日。

 

五月初五：端午节，蒲节，午日。

 

六月初六：天贶节。

 

七月初七：七夕，星节，乞巧节。

 

十五：中元。

 

八月十五：中秋节，仲秋节。

 

九月初九：重阳节，菊花节，重九。

 

十月十五：下元。

 

十二月三十：除夕，守岁。

 

 

四讲婚龄

 

第一年 纸婚

 

第二年 棉婚

 

第三年 皮婚

 

第四年 花果婚

 

第五年 木婚

 

第六年 糖婚

 

第七年 毛婚

 

第八年 铜婚

 

第九年 陶婚

 

第十年 锡婚

 

第十一年 钢婚

 

第十二年 丝婚

 

第十三年花边婚

 

第十四年象牙婚

 

第十五年水晶婚

 

第二十年 磁婚

 

第二十五年银婚

 

第三十年珍珠婚

 

第三十五年珊瑚婚

 

第四十年红宝石婚

 

第四十五年青玉婚

 

第五十年 金婚

 

第五十五年绿宝石婚

 

第六十年白金婚

 

 

五讲年龄

 

孩提 幼儿时期

 

总角 童年时期

 

及笄女子15岁

 

弱冠男子20岁

 

花信女子24岁

 

而立 30岁

 

不惑 40岁

 

知命 50岁

 

花甲 60岁

 

古稀 70岁

 

喜寿 77岁

 

米寿 88岁

 

白寿 99岁

 

耄耄 80-90岁

 

期颐 100岁

 

 

六讲时辰

 

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，其“别称”分别为：

 

子时——“夜半”、丑时——“鸡鸣”、寅时——“平旦”、卯时——“日初”、辰时——“食时”、巳时——“隅中”、午时——“日中”、未时——“日映”、申时——“哺时”、酉时——“日入”、戌时——“黄昏”、亥时——“人定”。

 

 

七讲花卉

 

牡丹：被称为“花中之王”，雅称“贵客”，还有称是“国色天香”、“百两金”、“木芍药”、“富贵者”。

 

莲花：是花中“高尚君子”。美称“花君子”，雅称“净客”，别称“水华”、“水旦”、“水苏”、“泽芝”、，还有称“君子者”。

 

兰花：“美称”空谷佳人”，雅称“幽客”。其他有称之为“香祖”、“王者之香”、“天下第一香”、“空谷幽兰”、“话中君子”。梅、兰、竹、菊共称花中“四君子”。

 

月季花：历来被称为“人间不老春”。她的美称为“月月红”、“四季花”、长寿花“、”斗雪红”。

 

菊花：别称：“黄花”，雅称“寿客”。还有称“隐逸者”，与兰花、水仙、菖蒲称“花草雅”。

茉莉：古尘“没利”，美称“人间第一香”，雅称“神客”。

 

梅花：雅称“清客”。它和松、竹合称“岁寒三友”，与山茶、水仙、迎春合称“花中四友”。

 

杜鹃花：雅称“山客”与山茶花、仙客来、石腊红、吊钟海棠称“盆花五姐妹“。

 

 

八讲老人

 

老先生：年高学博者之称。《史记?贾谊传》："每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽力为之对。"

 

老父：对老年人的尊称。《汉书?张良传》："有一老父，衣褐，至良所。"

 

老丈：对老年男人的尊敬之称呼。《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》："周孟阳春卿，英庙宫僚也。圣眷素隆，书简以老丈称之。"

 

老宿：年老而在学艺上有造诣的人。如文坛老宿。汪启淑《鹿菲子小传》："黄景仁著有《浮湘赋》，老宿咸称之。"

 

老骥：老年人自喻。曹操《步出夏门行》："老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。"

 

老苍：谓头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗："脱略小时辈，结交皆老苍。"

 

老子：老人自称。《晋书?庚亮传》："老子于此处兴复不浅。"

 

老夫：老人自称。《礼记?曲礼上》："大夫七十而致仕……自称曰老夫。"

 

老身：老人自称。《北史?穆崇传》："老身二十年侍中。"

 

老拙：老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗："卷赠老夫惊老拙。"

 

老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》："辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。"

 

 

九讲器物（部分）

 

笔(管城子、中书君)：古时人毛颖，封成管城，累拜中书令，与用管做成的笔能书写有联系，故得名；

 

砚台(石虚中、即墨侯)：石虚中被封过即墨侯，又为人器度方圆；

 

墨(松使者)：传说唐玄宗用的墨土，有一道士是墨精，号松使者；

 

纸(楮先生)：传说纸是由楮叶造的；又称“剡藤”，浙江嵊县剡溪产的藤枝能造纸，故又名：又称“玉版”，成都尝花溪制造出来的纸如同玉片一样而得名；

 

剑(干将莫邪)：因春秋时铸剑名家干将莫邪得名；

 

扇(仁风、便面)：仁风，系晋朝袁宏因谢安送他扇子，称是“当奉扬仁风”；便面，传说汉朝张敞走马章台街，以扇挡面，故得名；

 

小船(蚱蜢)：小船很轻快，像小虫一样，所以叫蚱蜢；

 

镜子(菱花，专指女性用)：菱花本是水里开的一种花；

 

竹箫(玉参差)：因姜白石两句诗“剪烛屡呼银凿落，倚窗闲品玉参差”而得名；

 

手杖(鸠杖)：老年人用的手杖叫鸠杖，因鸠是一种不噎的鸟，取其老人安全的意思；

 

钥匙(鱼样)：传说周穆王时造的一种门锁，样子同鱼一样，因为鱼在水中昼夜不闭眼，取其能守夜意；

 

琴(绿绮、焦桐)：绿绮系汉司马相如的琴名，焦桐是汉代蔡邕的琴名；

 

香(龙涎、鸡舌)：以珍贵材料得名；

 

弓(繁弱)：繁弱系地名，以出弓闻名；

 

 

十讲中国的别称

 

九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南子?地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。

 

赤县神州，《史记?孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。”赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》又载：“九州之内，名曰赤县。”神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。

 

海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。

华夏，《史记?夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：“夷不乱华。”夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。

 

中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”

 

函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：“王猷四塞，函夏谧宁。”

 

九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书?郊祀志》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。

 

九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。”

 

九域，《汉书》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、《九域志》，皆记全国各地的地理图志。

 

八州，《汉书?许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。”

 

 

最后一讲，别称、借代杂集

 

钱的别称：泉、方孔兄、邓通、阿堵物、青蚨、上清童子；

 

酒的别称和雅号：琼、玉液、金浆、家酿、香醪、红友、玉友、欢伯、杯中物、三酉、般若汤、杜康、白堕、曲生、曲秀才、金浆太醴、福水；

 

雪的别称：琼玉、碎玉、冰花、六出、碎琼乱玉；

 

月亮的别称：蟾宫、月宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、望舒；

 

书信的别称：鸿、鸿雁、尺牍、尺素、函杞；

 

接信：烹鲤、青鸟飞来；

 

 

 



 

 

 

别称大全

 

 

古代男子别称：

古代男子别称丁：《史记.律书》记载："丁者，言万物之丁壮也。丈夫、大丈夫："丈夫"不仅仅是妻子的配偶，它也是男子的别称。而"大丈夫"则是人们对有志气、有作为的男子的称呼，如我们常说的"大丈夫敢作敢为......"、"大丈夫一言既出，驷马难追"等等。"后来，人们因此而称美好的男子或女子爱恋的男子为"萧郎"。"古时以为男子之美在于须眉，故以须眉来代称男子。吉士、玉郎：古人对男子的美称。美人、香草：也曾作为过男子的别称。

 

中国古代帝王别称

中国古代帝王别称_yu4977的口袋_经验口袋。30、王：先秦以前帝王的称呼。36、国王：君主或帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。49、驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾：原为帝王车乘的总称，后来常用为帝王的代称。51、乘舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。52、皇舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。57、天颜：帝王的容颜，代称帝王。73、朝廷：本来指帝王接见臣下纥处理政事的地方，也用作中央政府和帝王的代称。

 

皇帝

皇帝。皇帝自称"朕"，其他人当面直接称皇帝为"陛下"、"圣上"、"万岁"等，私下敬称皇帝为"圣人"、"官家"、"至尊"等。南越武帝赵陀超过八十岁的皇帝只有七位，即最长寿的南越武帝赵佗（约103岁）、乾隆皇帝（89）、梁武帝萧衍（86）、女皇帝武瞾（82）、宋高宗赵构（81）和五代吴越武肃王钱镠（81）、元世祖忽必烈（80）。皇帝的在位时间　　在位最久的皇帝：康熙皇帝（1661-1722，共61年）和乾隆皇帝（1735-1795，共60年）。

 

中国古代帝王别称

中国古代帝王别称中国古代帝王别称。30、王：先秦以前帝王的称呼。36、国王：君主或帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。49、驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾：原为帝王车乘的总称，后来常用为帝王的代称。51、乘舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。52、皇舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。57、天颜：帝王的容颜，代称帝王。73、朝廷：本来指帝王接见臣下纥处理政事的地方，也用作中央政府和帝王的代称。

 

皇帝

皇帝的在位时间　　在位最久的皇帝：康熙皇帝（1661-1722，共61年）和乾隆皇帝（1735-1795，共60年）。最娘的皇帝：唐朝武则天（因为她本来就是女的。）　　执政时间最长的皇帝：清高宗亁隆帝63年（在位60年，当太上皇进行3年统治）编辑本段历代帝王列表　　中国皇帝（君王）包括正统朝代和少数民族建立的政权，还有一些政变、夺权所建立的政权，再加上农民起义建立的政权，中国皇帝共有１０００多位呢！

 

别称

别称。四月：梅月、麦月、仲月、阴月、乏月、麦秋月、清和月、余月、槐月、孟夏、初夏、维夏、槐夏、麦候、麦序、纯阳、正阳、朱明、麦秋、仲吕、乾月、槐序、已月。六月：荷月、季月、焦月、暑月、溽月、且月、伏月、季夏、精阳、徂（cu）署、荔月、天贶（kuang）、林钟、遁月、未月。七月：兰月、瓜月、凉月、巧月、相月、桐月、霜月、孟秋、初秋、上秋、首秋、早秋、新秋、瓜时、兰秋、肇秋、中元、夷则、否月、申月。

 

钱的别名代称_

钱的别名代称_馨阳楼_百度空间钱的别名代称。

 

在今天，提到钱无人不知晓，但最早作为商品交换中充当一般等价物的货币并非叫钱，如半两钱和五铢钱的钱字是今天的人冠予的。文帝曾赐给邓通一座铜矿山，并破例允许邓通开矿铸钱，因而邓通钱遍布天下。母青蚨与子青蚨相依为命，抓到子青蚨、母青蚨必然会跟随而来。当时有人传说将母青蚨和子青蚨的血分别涂在钱上，用这二种钱的任何一种钱购物，用出去的钱必然会复还。

 

“老婆”的别称与定义之娱乐文化

"老婆"的别称与定义之娱乐文化。一、"老婆"的别称。夫人古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。太太旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为"太太"，今有尊敬的意思，如"你太太来了"。妻子指的是妻子和儿女。"娘子"小谈娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为"娘子"是不对的。【品名】民间俗称老婆，正式场合可称妻子或内人；

 

双鲤迢迢纸书——书信称谓集释

双鲤迢迢纸书——书信称谓集释书信是传播信息的重要工具，在没有电报、电话等现代化通讯工具之前，更加显得重要。书翰书翰泛指文墨书札，后多用来指书信。素书杜甫《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗："久客多枉友朋书，素书—月凡一束。如"尺书"、"书尺"、"尺牍"、"赤牍"、"尺一"、"尺一书"、"尺翰"、"尺笺"、"尺函"、"尺素"、"尺帛"、"尺纸"、"尺楮"、"尺题"、"简尺"、"音书"、"音邮"、"音信"、"音讯"、"音问"等，兹举例如下：

 

年龄系列别称集释

年龄系列别称集释（四） - Qzone日志日志。分段别称。人出生后即婴儿时期，古时称为"襁褓"，襁褓也作"襁保"、"襁葆"、"强葆"或"襁抱"。襁褓泛指背负婴儿的东西，进而指在襁褓中的婴儿，又引申为婴儿时期。如"垂髫"、"髫年"、"髫龄"、"髫初"、"髫齿"、"髫发"、"髫辫"、"髫幼"、"髫稚"、"髫髻"、"髫羁"、"髫鬌"、"童羁"、"童髦"、"髫丱"、"童丱"、"丱时"、"丱角"、"丱岁"、"丱齿"、"丱羁"、"羁丱"、"羁角"、"总角"、"总发"等等。

 

女子别称

中华文化知识－女子别称1中华文化知识七 古时女子别称 "女子"二字为古今通称，泛指所有女性。"都是用"萧娘"泛称女子。

 

古时女子别称前人对于妇女的代称，首先是从服饰着眼的。"红粉"则是胭脂和铅粉，这些都是女子的案头必备之物品，用以代称女子顺理成章。" 古时女子别称以德能代称女子者亦有几例。"黛蛾"和"黛眉"一样，本意是指女子的眉毛，后成了美女的代称。

 

岁数的别称

陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗："弱冠逢世阻，始室丧其偏。"服官政"即是做官从政，后来就以"艾服"作为五十岁的代称，北周人王褒《太保尉迟纲碑铭》："年逾艾服，任重台衮。后来也用"花甲"或"花甲子"代称六十岁。后来就用"耳顺"作为六十岁的代称。"诗圣杜甫的《曲江》诗之二曾有"酒债寻常行处有，人生七十古来稀"之句，后来人们就用"古稀"或"稀年"作为七十岁的代称。语出《礼记.文王世子》："文王谓武王曰：""女（即汝）何梦矣？

 

.酒的别称和典故

.酒的别称和典故。此篇资料，不仅可以了解酒的别称，而且都交代了别称的出处，可以一举两得地获知典故。"古人认为酒能排忧解愁、增添乐趣、激发诗兴，"李白斗酒诗百篇"、"张旭三杯草圣传"至今被人们传为美谈，故酒又有"欢伯"、"忘忧物"、"钓诗钩"、"扫愁帚"等趣称。古人以"绿"指酒，必出盛弘之《荆州记》："渌水出豫章康乐县，其间乌程乡有酒官，取水为酒，极甘美，与湘东酃湖酒，年常献之，世称酃渌酒。"因好酒下脐，恶酒凝膈。

 

年龄别称

语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……破瓜年华、碧玉年华，二八年华：女子16岁称为“破瓜”、“及瓜”。晋人左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。如晋陆机《赠第士龙诗序》：“余弱年夙孤，与弟士龙衔恤丧庭”在另一本上“弱年”作“弱冠”，可见弱年与弱冠同义。陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗：“弱冠逢世阻，始室丧其偏。齯（齿右加儿繁体，音尼），古人以为，大齿脱落，又生如儿之齿，为老人特征。

 

父亲的别称及起源

父亲的别称及起源父亲的别称及起源一、以"阿"、"家"、"老"和"先"等字为前缀的称呼方式（一）以"阿"为前缀的叫法，有以下几种 1、阿父` 《南史.谢诲传》："女为彭城王义康妃，......（诲诛，）诲女被发徒跣与诲诀曰：""阿父！2、家君既用做对自己父亲的称呼，也用做对别人父亲的称呼。以"令"字为前缀称呼，也是一种固定的结构，如"令堂"、"令爱"、"令弟"...... （六）以"尊"为前缀的称呼，此类称呼大多用于称呼别人的父亲。

 

古人对金钱的九个有趣称呼

古人对金钱的九个有趣称呼 - Qzone日志金钱这个东西，人人都喜欢，和它有仇的不多。因为钱字有"金、刀"，而"刘"字正是由"卯、金、刀"组成（皆指繁体字），王莽便改称钱为"货泉"。是因王莽货泉，钱文篆书，独具特色，"货泉"中的"泉"字，可以拆成"白水"两个字，"货"（货的繁体=貨，字形如同亻+真）字又可以拆成"真人"两个字。刘秀当初起兵白水乡，他把货泉视为他受命中兴之兆，便把自己比作"白水真人"，把货泉也改称为"白水真人"钱。

 

历代台湾的别称

历代台湾的别称。第七，国民党主席连战家的开台祖、《台湾通史》的作者连横先生说，闽南人刚到台湾，因为水土不服，很多人得病死了，埋在台湾，因此他们称台湾是"埋冤"。第十二，荷兰侵占台湾期间，台湾因野生梅花鹿多，曾叫"鹿岛"，当时地名带"鹿"字者多达50余处。但是，真正把台湾全岛称为"台湾"，是清康熙二十三年(公元1684年)清政府将"东宁"复名"台湾"，设置台湾府(下置3县)，隶属于福朗厦门道。

 

祭书神文

祭书神文。上章困敦之岁〔２〕，贾子祭诗之夕〔３〕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书神长恩〔４〕，而缀之以俚词曰：今之夕兮除夕，香焰兮烛焰赤。钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍？"""后人遂沿用为钱的别称。管城侯，笔的别称。元代元好问《放言》诗有"郊岛两诗囚"句，郊、岛，指唐代诗人孟郊、贾岛。〔１２〕芹茂而樨香《诗经.鲁颂.泮水》："思乐泮水，薄采其芹"。泮水为学宫中的水池，后人常用入泮、芹比喻童生进学。

 

[古代媒人的别称]

[古代媒人的别称]媒人在中国的婚姻制度中占有重要的地位，孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位。封建社会的自然经济形态使人们的劳动、教育、娱乐都局限在家庭里，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，因此相互之间很是隔膜，也使得家长们彼此都不知道对方家里有些什么人。因此，即使自己家里的儿女已长大成人，却不知哪家需要嫁女娶媳。封建的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理，想得到配偶不公开言明成了封建社会风俗的重要特征之一，直言问之等于愚昧无知，委托他（她）人曲道求之是封建时代求偶之法的重要表现形式，有一个媒人从中斡旋是最好不过的了。《诗经》有“取妻之如何，匪媒不得”可以看出媒人早在西周时期就成为婚姻的重要条件了。从《仪礼·士婚礼》中规定的成婚程序六礼来看，从采纳、问名、纳吉、纳征到请期、婚礼，没有那个环节能离开媒人。“于是男女以行媒始知其名，无媒则亦不交；男方无媒不得妻，女方无媒老且

 

中国古代书信别称谈

中国古代书信别称谈中国古代书信别称谈　　中国古代的文人总会用诗意的眼光和心态来看待身边的事物，面对春花秋月可以感慨万千，面对青山绿水可以心有所动，面对收到的书信，自然也是思绪飞扬。第一类别称是源于与书信有关的事物、动作，包括书写的材质、书写的工具、书信的包装、与书信有关的动作等等。朵云，是笺上的一种五朵云的花纹，文人常用有这种图案的笺纸写信，后来就用朵云作为对别人书信的敬称。

 

书法作品上的款识（含书画杂识）

款识，简称"款"，指在书法作品正文之外所题写的文字。什么叫款识呢？款识的章法安排要考虑到整幅作品的布局，在书写正文的时候，就应该把款识的位置和章法考虑好，防止正文把款识的位置挤掉，或给款识留下过空的地方。2、款识的字体根据书法作品正文字体的不同，款识的字体也要有所不同，如果正文是行书或草书，款识可以采用与正文相近或相同的字体；二、款识的字体由于书法作品正文字体不同，款识的字体也须有所不同。

 

硬笔书法的章法

硬笔书法的章法 - lierson的日志 - 网易博客硬笔书法的章法。硬笔书法的基本技法与传统毛笔书法的技法是相通的，硬笔书法艺术作品创作的程序和要求也与传统毛笔书法艺术作品创作程序和要求相同，但为了本章自身的完整，简述硬笔书法艺术创作的要点如下：钤印是硬笔书法艺术作品的不可或缺的组成部分之一，小小的印章，在硬笔书法作品中，用得好可以起到画龙点睛的作用，用得不好就会破坏整幅作品的气韵。

 

中国古代年龄代称

中国古代年龄代称_吴越_新浪博客。我们在阅读古代典籍、小说、诗词时，往往会遇到年龄代称的问题，这些代称都有出处，不少代称至今仍在沿用。"（《大戴礼记》）因此，"束发"便成为十五岁男孩的代称。关于男子的年龄代称，还有这样的说法："人生十岁曰幼学，二十曰弱冠，三十曰壮有室"。关于女子的年龄代称，有这样一些说法：【耆艾】《礼记》说："五十曰艾"，"六十曰耆"，"耆艾"便代称五六十岁。

 

古今亲属称谓杂谈

古今亲属称谓杂谈。四说指父母、兄弟、以父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。古今妻子称谓我们现在称男人的配偶为妻子。皇后皇帝的妻子。夫人古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。妻子指的是妻子和儿女。"娘子"小谈娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为"娘子"是不对的。

 

中国称谓大全

女能人　女配角　女朋友　女骑师　女强人　女球迷　女特警　女知青　女职工。女劳模　女谜手　女秘书　女民警　女明星　女能手　女朋友　女棋手　女诗人。从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女。四说指父母、兄弟、以父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。"娘子"小谈娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为"娘子"是不对的。翁：翁在古代多指妻子的父亲或丈夫的父亲或丈夫的兄弟。

 

中国“谦词”与“敬词”知多少

令，意思是美好的，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱、令媛（对方的女儿）、令侄（尊称对方的侄子）、令亲（尊称对方的亲戚）。【尊】用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。

 

中国人辈分及称呼.

中国人辈分及称呼.有些将成为历史_经典别错过的口袋_经验口袋中国人辈分及称呼.有些将成为历史。如今对祖父最常见的称呼是"爷爷"。【直系兄弟姐妹】兄弟姐妹 哥、弟姐、妹 长者称哥、姐、小者一般直呼其名 弟、哥、妹、姐。【母系 舅父之子女】： 舅表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠"表"字 表弟、哥、姐、妹。【母系 姨之子女】： 姨表 表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠"表"字表弟、哥、姐、妹。

 

中国辈份称呼大全

中国辈份称呼大全（即将消失的中国人辈分及称呼）（转载）直系 兄弟姐妹 兄弟姐妹哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名 弟、哥、妹、姐。旁系 姑之子女 姑表 表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠"表"字表弟、哥、妹、姐。母系 舅父之子女 舅表 表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相称或加冠"表"字表弟、哥、姐、妹。母系 姨之子女 姨表表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相称或加冠"表"字 表弟、哥、姐、妹。

 

中国辈份称呼全集

随着中国人口逐步减少,独生子女的出现与增多,男女比例失调,在不远的将来,许多姓氏不但要成为历史,一些辈分称呼也将消亡

 

我国各种辈分称呼的知识集锦

如今对祖父最常见的称呼是"爷爷"。（6）堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。对祖父的姊妹及其丈夫称 "姑祖父""姑祖母"或"姑爷""姑奶"，男的自称"内侄孙"，女的自称"内侄孙女"。对祖母的姊妹及其丈夫称 "姨父""姨姑祖母"或"姨爷""姨奶"，男的自称"甥孙"，女的自称"甥孙女"。对母亲的舅父、舅母，称 "外太舅父""外太舅母"或"舅姥爷""舅姥"，男的自称"外甥孙"，女的自称"外甥孙女"。

 

这些辈分称呼你知道吗？

（5）姑：对父亲的姊妹可称为"姑"（沿用至今），又可以称为"诸姑"、"姑姊"、"姑妹"，对已婚者一般都称为"姑母"、"姑妈"，与今不同的是偶尔也称"姑娘"。（5）姨母：对母亲姊妹的称呼，先秦时称为"从母"，秦汉以来则称为"姨母"，或称为"姨娘"、"姨婆"、"姨妈"等。辈分称呼举例：父亲的父亲称祖父或爷爷，自称孙，孙女；对祖母的姊妹及其丈夫称 "姨父""姨姑祖母"或"姨爷""姨奶"，男的自称"甥孙"，女的自称"甥孙女"。

 

称谓大全

辈分、亲属、家族、师友、皇族、其他等的称谓知识

中国古代的姓、名、字、号

中国古代的姓、名、字、号。字：古人有名还有字。女子十五岁行笄礼，取字，标志着许嫁，未许嫁的叫"未字"或"待字"。常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。古时怎样称呼名和字：古代对名、字在称呼上十分讲究。古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：称别人的姓、名和字为"贵姓、大名、尊讳、尊字"等。

 

80、90后不需要了解的称呼知识

80、90后不需要了解的称呼知识。直系　　父系　　曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲　　曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲　　母系　　曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲　　曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲　　儿子：夫妻间男性的第一子代。连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟　　大姑子：对丈夫的姐姐的称呼　　小姑子：对丈夫妹妹的称呼　　大舅子：对妻子哥哥的称呼　　小舅子：对妻子弟弟的称呼。

 

祖宗十八代的称呼!

祖宗十八代的称呼!【国学百科】直系　　父系　　曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲　　曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲　　母系　　曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲　　曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲　　儿子：夫妻间男性的第一子代。连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟　　大姑子：对丈夫的姐姐的称呼　　小姑子：对丈夫妹妹的称呼　　大舅子：对妻子哥哥的称呼　　小舅子：对妻子弟弟的称呼。

 

如何称呼比自己大八辈的长辈？

上按次序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。下按次序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。14 子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。

 

 中国人辈分及称呼!

（1）女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。直系 兄弟姐妹 兄弟姐妹哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名 弟、哥、妹、姐。旁系 姑之子女 姑表 表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠"表"字表弟、哥、妹、姐。母系 舅父之子女 舅表 表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相称或加冠"表"字表弟、哥、姐、妹。母系 姨之子女 姨表表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相称或加冠"表"字 表弟、哥、姐、妹。

 


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