能够生气的民族才有生气
鲍鹏山：上海电视大学副教授鲍鹏山
百家讲坛《鲍鹏山新说水浒》中鲍老师在讲到“李逵误以为宋江强抢民女而大闹忠义堂、气作一团”时，讲了一段“生气即有生气”的观点对我很有启发。
摘录：
我们说一个人有没有道德感如何去检验，那么我告诉你一个方法，就看他会不会生气。如果面对黑暗、邪恶，面对世上的一切不公和不平，你还能够生气，并且很生气，那就说明你还是有道德感的，你的道德感很强。可是如果反过来，你面对着这一切，不很生气，甚至干脆就不生气了，那么后果就很严重了，为什么？这就说明你道德感已经麻木了，甚至已经是同流合污了。
同样的，一个民族有没有生气，怎么检验？也很简单，我也提出一个方法，就是看这个民族还有多少人在生气。对邪恶、对不公、对不平，如果还有很多人在生气，那这个民族就有生气，如果对邪恶、对不公、对不平，这个民族已经没有多少人生气了，那这个民族也就没有生气了。
所以，能生气的人，是有生气的人；能够生气的民族，是一个有生气的民族。反过来，如果要戕害一个民族的生气，最阴险、最毒辣的办法就是迫害那些还能生气的人。
所以我们从这个角度来看，此时气作一团、连话也说不出来的李逵，他是多么的可爱，多么的可敬！有人生气，就会有人得救。镇关西欺压金翠莲，鲁达生气了，那么金翠莲就有救了；毛太公陷害二解兄弟，顾大嫂生气了，二解兄弟就得救了；殷天锡要打柴进，李逵生气了，柴进就得救了；现在，李逵又生气了，刘太公的女儿又有救了。所以，生气的人多了，社会就有救了。
