历代名人评说《红楼梦》
网易河北邢台频道讯曹雪芹的《红楼梦》问世两百多年来，不少名人都对其进行了评说，比较著名的有如下数人：
一、平步青先生评说《红楼梦》
晚清时期，有个叫平步青的学者曾经这样说过：“《红楼梦》原名《石头记》……初仅抄本，八十回以后轶去；高兰墅侍读颚续之，大加删易……世人喜观高本，原本遂湮。然厂肆尚有其书；癸亥上元，曾得一帙，为同年朱味莲携去。书平平耳，无可置议。”平步青认为《红楼梦》不过是一部写得平平的书而已，他基本上没有给《红楼梦》以任何赞誉的评价，但也没有给以批评和指责。这大约是目前所知的最早对《红楼梦》进行评论的一个人。
二、戚蓼生先生评说《红楼梦》
戚蓼生也是晚清时期的学者，他曾刻有一部由他自己写序的《红楼梦》版本，人称“戚序本”。他对《红楼梦》的评价是这样说的：“写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而骂爱深怜，不啻桑娥石女。”他还说：“盖声止一声，手止一手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻双管齐下也。噫，异矣！”
戚蓼生先生是《红楼梦》问世以来第一个真正能赏识它的文笔之奇的一个人。
三、鲁迅先生评说《红楼梦》
鲁迅先生在他的《中国小说史略》中说：“（《红楼梦》）叙述皆存本真，闻见悉所亲历。”他认为，《红楼梦》是一部带自传性的作品。他还这样说：“至于说到《红楼梦》的价值，可见在中国的小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和前人的小说叙好人完全好，坏人完全坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。——它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。”关于对《红楼梦》的评价，他用如下八个字进行了高度概括：“正因写实，转成新鲜。”
鲁迅先生对《红楼梦》的评价是正确的，所以，当代著名作家刘心武先生就认为，鲁迅对红学的贡献是最大的。
四、毛泽东评说《红楼梦》
毛泽东是伟大的思想家、政治家、军事家、书法家和诗人。他酷爱读书，尽管日理万机，但却在百忙中竟然多次读过《红楼梦》。毛泽东从青少年时代就对《红楼梦》情有独钟，直到晚年还常读不厌。
早在井冈山时期，毛泽东就与贺子珍谈到过《红楼梦》。他称赞《红楼梦》是一本难得的好书，认为《红楼梦》里写了两派，一派好，一派不好。贾母、王熙凤、贾政，这是一派，是不好的；贾宝玉、林黛玉、丫鬟，这是一派，是好的。《红楼梦》写了两派斗争。在长征途中，毛泽东的许多书都丢了，但仍保留着一部《红楼梦》，可见他对《红楼梦》的喜爱和珍惜。他曾说：“贾宝玉是中国革命史上第一大革命家。”毛泽东曾对贺龙元帅说：“中国有三部名小说，《三国》、《水浒》和《红楼梦》，谁不看完这三部小说，不算中国人。”
毛泽东是把《红楼梦》这部书作为历史来读的。他说：“不读《红楼梦》，就不了解封建社会。”毛泽东不但自己爱读《红楼梦》，而且还号召人们都来读《红楼梦》。他说，读《红楼梦》至少要读五遍才读懂，他自己虽然读了好几遍，但有些地方还没有真正读懂。毛泽东对王熙凤的评价很高，认为王熙凤是当内务部长的材料，称赞她有战略头脑。他曾说过：“王熙凤处理尤二姐‘事件’，真是有理、有利、有节哟。”毛泽东还说王熙凤善使两把杀人不见血的飞刀：“你看，她把个贾瑞弄得死而无怨，至死不悟。”
有人这样对毛泽东说：“我同情林黛玉，可不喜欢贾宝玉，他对那么多女孩都好，这叫什么事啊，一点都不专一。”毛泽东对那个人说：“林黛玉有句话讲得好：‘不是东风压倒西风，就是西风压倒东风’，她是个很有头脑的女孩子哩，但是她的小性儿也够人受的。贾宝玉是个很有性格的男孩子哩。他对女孩好，那是因他觉得女孩受压嘛。大观园里的女孩总比那些男人干净得多，你还不懂贾宝玉。”
五、周汝昌先生评说《红楼梦》
当代著名的红学家周汝昌先生1987年4月在他的《〈红楼梦〉——中华民族的一部文化小说》一文中说：《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。他说，每当他与西方或外国学者们悟谈时，他总这样对他们说：“如果你想要了解中华民族的文化特点特色，最好的——既最有趣味又最为捷便（具体、真切、生动）的办法就是去读通了《红楼梦》。”
周汝昌先生认为，中国的文化历史非常悠久，少说也已有七千年了。这样一个民族，积其至丰至厚，积到旧时代最末一个盛世，产生了一个特别伟大的小说家曹雪芹。这位小说家，自然早已不同于“说书”人，不同于一般小说作者。他是一个惊人的天才，在他身上，仪态万方地体现了我们中华文化的光彩和境界。他是古今罕见的一个奇妙的“复合构成体”——大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学家……。他的学识极广博，他的素养极高深。这样一个奇才绝才写出来的小说，无怪乎有人将它比作“百科全书”，比作“万花筒”，比作“天仙宝镜”。
他还认为，《红楼梦》是一部以重人、爱心、唯人为中心思想的书，是我们中华文化史上的一部最伟大的著作。所以他说，《红楼梦》是我们中华民族文化的代表性最强的作品。
名人点评红楼梦
87版红楼梦剧照-曹雪芹自题诗你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考;第二件，并无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善。
(石头记)只按自己的事体情理，反倒新鲜别致……我半世亲见亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷;至于几首歪诗，亦可以喷饭供酒。其间离合悲欢、兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。
大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时淫秽之病。
诗曰：
满纸荒唐言，一把辛酸泪!
都云作者痴，谁解其中味?
毛泽东
(中国过去)除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。
《红楼梦》书影《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。
《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。
鲁迅
《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……
至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。
胡适
因为《红楼梦》是曹雪芹“将真事隐去”的自叙，故他不怕琐碎，再三再四的描写他家由富贵变成贫穷的情形。我们看曹寅一生的历史，决不像一个贪官污吏;他家所以后来衰败，他的儿子所以亏空破产，大概都是由于他一家都爱挥霍，爱摆阔架子;讲究吃喝，讲究场面;收藏精本的书，刻行精本的书;交结文人名士，交结贵族大官，招待皇帝，至于四次五次;他们又不会理财，又不肯节省;讲究挥霍惯了，收缩不回来：以至于亏空，以至于破产抄家。《红楼梦》只是老老实实的描写这一个“坐吃山空” 、“树倒猢狲散”的自然趋势。因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。
王国维
《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。
《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也!
俞平伯
《红楼梦》作者第一本领，是善写人情。细细看去，凡写书中人没有一个不适如其分际，没有一个过火的;写事写景亦然。《红楼梦》自发牢骚，自感身世，自忏情孽，于是不能自已的发为文章。并且他底材料全是实事，不能任意颠倒改造的，于是不得已要打破窠臼得罪读者了。作者当时或是不自觉的也未可知，不过这总是《红楼梦》底一种大胜利，大功绩。《红楼梦》作者底第一大本领，只是肯说老实话，只是做一面公平的镜子。
蔡元培
《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者离痛惜之意。
