北 京 映 象
作者：雅韵
天 安 门
城门楼上，天地豁宽。
风吹桅杆，红旗炫灿。
人民会堂，国事共参。
历史博物，古今便览。
故 宫
三朝故都，权倾四海。
古今往事，尽失楼台。
宫殿建筑，举世感概。
辉煌灿烂，千秋万代。
颐 和 园
万寿楼台，时隐松间。
回廊九曲，绵延婉转。
听凤吟龙，古苑凭阑。
昆明湖畔，彩虹灿烂。
圆 明 园
圆明掠过，丝丝心悸。
荒草凄凄，残存遗迹。
曾经奢华，令人称奇。
荣辱风雨，永远铭记。
长 城
燕赵大地，云蒸霞蔚。
长城内外，满目苍翠。
绵延万里，群山巍巍。
青色巨龙，展翅欲飞。
天安门夜景拍摄于2014年12月26日
格律诗平仄入门浅谈
王宇翔
写作近体诗需讲求格律，格律诗的标准主要是四点：平仄、对仗（主要指律诗的颔、颈两联，律诗的首、尾两联和绝句无严格要求。）、用韵和句式字数都符合一定的规范和要求。而对于初学者来说，平仄犹难掌握，且最感束手缚脚。本文试结合自己学习写作格律诗的一些经验和教训，谈一谈格律诗平仄的入门。由于自己也是初学，且缺乏大量创作的实践，所以文中难免有很多缺漏和不足之处，愿求教于方家，敬请各位老师和吟长多批评指正。
一、何为平仄
通俗的说，平就是平声，即现代汉语里的一声（阴平）和二声（阳平）。仄就是仄声，即现代汉语里的三声（上声）和四声（去声）。需要注意的是，古汉语中的四声（平声、上声、去声、入声）和现代汉语中的四声（阴平、阳平、上声、去声）不是一回事，古汉语中的平声专指平声，而仄声包括上声、去声和入声。现代汉语中则把入声去掉，而在平声中分出阴平和阳平。所以用旧韵（平水韵）和新韵（十四韵）写格律诗时判断平仄声的标准是有一些差异的。本文中所说的平仄主要是指新韵和现代汉语里的平仄。
二、一三五不论，二四六分明
即格律诗中一句诗里的第一三五个字的平仄可以灵活处理，不严格限制，但第二四六个字和最后一字的平仄则必须严格遵守。下面以七言律诗为例做一简要说明。
七言律诗的平仄形式主要有以下四种：
平起首句入韵：
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平起首句不入韵：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄起首句入韵：
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄起首句不入韵：
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
中平中仄平平仄（韵） “中”是表示这个字可平可仄。
如以上四种平仄格式的七言律诗，下划线的每句第二四六个字必须是平仄替对，即以上格式中的平仄（下划线），必须严格遵守。而每句的第一三五个字则平仄可不做严格要求，即可平可仄（孤平和尾三平、三仄尾句例外，见下文）。而除过首句入韵之句外，每一联的出句最后一个字必须是仄声，而对句最后一个字则必须是平声（有一种仄声韵的诗不在本文探讨范围内）。
而将以上四种平仄替对的七言律诗格式每句的前两个字的平仄去掉，则为四种五言律诗的平仄格式。而七言绝句和五言绝句的平仄格式就是七言律诗和五言律诗的前四句平仄格式。实际上，格律诗的平仄格式只有两个句式，即五言的：“仄仄平平仄，平平仄仄平”和“仄仄仄平平，平平平仄仄”。七言只是在这两个句式的基础上在它的前面加了一个节奏。变成了“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”和“平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄”。而所有的格律诗都是由这四个句式组成的。
三、粘对与失粘、失对
格律诗的句式构成规则是：对句相对，邻句相粘。对句就是一联中的上句和下句，对句相对是指一联中的上下两句平仄刚好相反。如上句为“仄仄平平仄”，下句就是“平平仄仄平”，或上句为“平平平仄仄”，下句则为“仄仄仄平平”。邻句是指上联的下句和下联的上句。相粘的原意为相同，但在格律诗中，由于下句最后一个字为平声，而上句最后一个字为仄声，所以只能是头粘而尾不粘。举例而言：上一联为“仄仄平平仄，平平仄仄平”。则下一联为“平平平仄仄，仄仄仄平平”。根据粘对原则，我们就能推出五言绝句的四种平仄格式，而五言律诗只不过是在五言绝句的基础上加了四句而已。七言绝句和律诗与此相同，只是在五言绝句和律诗的基础上前面加了一个节奏。失粘和失对就是违反以上的粘对原则。失粘会造成句式重复，而失对会造成违律。
四、孤平和拗救
孤平指孤平句，主要出现在五言格律诗中（据我的老师，中华诗词学会会员王振权先生讲：七言和五言中一样，同样要避孤平句），如五言中的平起平收句“平平仄仄平”。按照“一三五不论，二四六分明”的说法，第一个字可平可仄，若为仄则全句变为：仄平仄仄平。除过韵脚（最后一个字）外，全句只有一个平声字，叫做孤平，是格律诗中的大忌。而如果第一个字非要用仄声不可，又要补救这种孤平，则把第三个字改为平声，如：仄平平仄平。称为拗救。这是“一三五不论，二四六分明”的一个例外。需要注意的是，所谓孤平，是专指平收句，如果是仄收句，即使整句只有一个平声字，如把“仄仄平平仄”改为“仄仄仄平仄”，也不算犯孤平，顶多算是拗句，是可以用的。而七言中的孤平句就是在五言孤平句“仄平仄仄平”前面加上一个节奏，变成“仄仄仄平仄仄平”因为第一个字可平可仄，而不论此句的第一个字是平是仄，此句都算孤平。七言孤平句拗救的方法和五言孤平句相同。
五、尾三平和三仄尾的克服
尾三平又称三平调，就是一句诗的后三个字都是平声，如五言中的“仄仄平平平”和七言中的“平平仄仄平平平”句，按照“一三五不论，二四六分明”的说法，以上五言中的第三个字和七言中的第五个字是可平可仄的，但如果是平声的话就犯了尾三平，这是格律诗中的一个忌讳，且尾三平不像孤平一样可以用拗救的方法加以补救，因此必须用仄声。而三仄尾顾名思义，就是一句诗的后三个字是连续的三个仄声，如五言中的“平平仄仄仄”和七言中的“仄仄平平仄仄仄”，也是格律诗中的忌讳，应该把倒数第三个字的仄声改为平声。这也是“一三五不论，二四六分明”的两个例外。只要我们写诗的时候稍加注意，就可以避免。
最后，为了使初学写作格律诗的人，尤其是一些离退休老干部和青少年朋友都能够看得懂。本文尽量避免使用晦涩难懂的专业学术用语，而是用一些通俗易懂的话来解释说明格律诗中的平仄问题。但如果大家想深入了解和学习诗词格律的话，建议大家去读王力的《诗词格律》一书。
六、四言诗
四言诗是古体诗，不是近体诗。本来没有平仄的要求，只要求押韵就可以了。我们诗歌的两大源泉之一的《诗经》，就是最经典的样板。
以《关雎》为例：
关关雎鸠 平平平平
在河之洲 仄平平平
窈窕淑女 仄仄仄仄
君子好逑 平仄仄平
至于后来受了近体诗的影响，做到平仄尽量对应，那就是按五言诗的平仄要求，简化为：“一三不论，二四分明。”就可以了。
北 京 映 象
作者：雅韵
天 安 门 广 场
城门楼上，天地豁宽。
风吹桅杆，红旗炫灿。
人民会堂，国事共参。
历史博物，古今便览。
故 宫
三朝故都，权倾四海。
古今往事，尽失楼台。
宫殿建筑，举世感概。
辉煌文化，千秋万代。
颐 和 园
万寿楼台，时隐松间。
回廊九曲，绵延婉转。
听凤吟龙，古苑凭阑。
昆明湖畔，彩虹灿烂。
圆 明 园
圆明掠过，丝丝心悸。
荒草凄凄，残存遗迹。
曾经奢华，令人称奇。
荣辱风雨，永远铭记。
长 城
燕赵大地，云蒸霞蔚。
长城内外，满目苍翠。
绵延万里，群山巍巍。
青色巨龙，展翅欲飞。
天安门夜景拍摄于2014年12月26日
经部
十三经（13种）
001.《周易》——领袖群经，神龙见首
002.《尚书》——尧舜禹汤，昭如日月
003.《诗经》——所谓天籁，在此一方
004.《周礼》——天地四时，百官居位
005.《仪礼》——尊卑有序，亲疏有别
006.《礼记》——六艺之教，中庸之道
007.《春秋左传》——跌宕不群，纵横自得
008.《春秋公羊传》——三科九旨，一统大同
009.《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕，是非难辨
010.《孝经》——百善之首，立国之基
011.《尔雅》——聚类释名，经纬百科
012.《论语》——半部治天下，布衣成圣贤
013.《孟子》——民贵君轻，王道荡荡
其他（7种）
014.《韩诗外传》汉•韩婴——诗在言外，意在诗外
015.《尚书大传》汉•伏胜——劫后馀生，似伪似真
016.《春秋繁露》汉•董仲舒——天人感应，儒术独尊
017.《大戴礼记》汉•戴德——礼外别传，今文嫡派
018.《白虎通义》汉•班固——古今论战，继往开来
019.《四书章句集注》宋•朱熹集注——一朝编定，千载不移
020.《经学历史》清•皮锡瑞——六经致用，孔教救国
史部
二十六史（26种）
021.《史记》汉•司马迁——通古今之变，成一家之言
022.《汉书》汉•班固——断代为限，一朝国史
023.《后汉书》南朝宋•范晔——简而且周，疏而不漏
024.《三国志》晋•陈寿——分述三国史，合为一部书
025.《晋书》唐•房玄龄等——竞为绮艳，不求笃实
026.《宋书》南朝梁•沈约——煌煌三十志，几占一半书
027.《南齐书》南朝梁•萧子显——事常伪造，辞尚溢美
028.《梁书》唐•姚思廉——一洗六朝芜冗之习
029.《陈书》唐•姚思廉——短命王朝短章书
030.《魏书》北齐•魏收——魏收作色，秽史扬名
031.《北齐书》唐•李百药——廿载六帝，墙内相阋
032.《周书》唐•令狐德棻——旁征简牍，意在摭实
033.《隋书》唐•魏征等——不为亲者隐，不为尊者讳
034.《南史》唐•李延寿——杏花春雨江南
035.《北史》唐•李延寿——骏马秋风塞北
036.《旧唐书》后晋•刘昫等——志与表，不如新
037.《新唐书》宋•欧阳修、宋祁等——纪与传，不如旧
038.《旧五代史》宋•薛居正等——五代分叙，十国合述
039.《新五代史》宋•欧阳修——五代合叙，十国分述
040.《宋史》元•脱脱等——史如其朝，尾大不掉
041.《辽史》元•脱脱等——怎一个“乱”字了得
042.《金史》元•脱脱等——乱中取次，差强人意
043.《元史》明•宋濂等——其速无比，其陋无敌
044.《明史》清•张廷玉等——一波三折，百年乃成
045.《新元史》民国•柯劭忞——一人之力，千钧之功
046.《清史稿》民国•赵尔巽等——草书之笔，急就之章
别杂史（24种）
047.《逸周书》——收之圣人，失之圣人
048.《国语》——风云一代，春秋八国
049.《战国策》西汉•刘向集录——纵横四方，睥睨天地
050.《列女传》汉•刘向——女子无才便是德
051.《吴越春秋》东汉•赵晔——不类信史，反类小说
052.《越绝书》后汉•袁康——吴言越语，君问臣答
053.《人物志》三国魏•刘邵——知人善任，书中伯乐
054.《华阳国志》晋•常璩——巴蜀春秋，美不胜收
055.《山海经》——山中奇谭，海外奇观
056.《水经注》北魏•郦道元注——别开生面，妙不可言
057.《洛阳伽蓝记》后魏•杨衒之——梵乐已远，佛香犹闻
058.《大唐西域记》唐•玄奘——遐方异俗，绝壤殊风
059.《大业拾遗记》唐•颜师古——隋炀一世，烟花一现
060.《贞观政要》唐•吴兢——君贤臣忠，长治久安
061.《资治通鉴》宋•司马光——鉴于往事，资于治道
062.《续资治通鉴》清•毕沅编著——宋元易鼎，蒙汉交锋
063.《五代史补》宋•陶岳——道听途说，亦足补史
064.《蛮书》唐•樊绰——滇水之边，云天之南
065.《吴地记》唐•陆广微——大唐江南，全景苏州
066.《唐六典》唐•李林甫等——建官之制，为政之方
067.《通典》唐•杜佑——典章制度之通史，经国治世之良模
068.《史通》唐•刘知几——为史者宜置于座右
069.《桯史》宋•岳珂——说朝说野，公是公非
070.《文史通义》清•章学诚——六经皆史，学兼性情
野史（14种）
071.《穆天子传》——思接千里，神驰八极
072.《晋五胡指掌》明•张大龄——兴废始末，焕焉在目
073.《唐摭言》五代•王定保——登科落榜，得意失意
074.《开元天宝遗事》五代•王仁裕——闲话宫中事，有裨后世闻
075.《洛阳缙绅旧闻记》宋•张齐贤——末世衰民，旧都遗老
076.《大宋宣和遗事》宋•佚名——内忧外患，两宋交迫
077.《靖康传信录》宋•李纲——开封之战，靖康之耻
078.《蒙鞑备录》宋•赵珙——草原之鹰，天骄之国
079.《圣武亲征录校注》清•王国维校注——弯弓大漠，立马中原
080.《元朝秘史》元•佚名——黄金家族黄金册
081.《备倭记》明•卜大同辑——空言空语，纸上谈兵
082.《万历野获编》明•沈德符——虽云野获，堪比正史
083.《南明野史》清•三馀氏——江山已逝，苟延残喘
084.《郎潜纪闻》清•陈康祺——清史遗珠，四笔探骊
目录
（6种）
085.《崇文总目》宋•王尧臣等——秘阁藏书，官修名册
086.《郡斋读书志》宋•晁公武——校雠之馀，提要之祖
087.《书林清话》清•叶德辉——百科书史，源远流长
088.《校雠通义》清•章学诚——辨章学术，考镜源流
089.《书目答问》清•张之洞——读书指南，治学门径
090.《四库全书总目提要》清•纪昀等——经史子集，纲举目张
子部
诸子（30种）
091.《老子》春秋•李耳——道不可道，玄之又玄
092.《庄子》战国•庄周——神与物游，逍遥尘外
093.《公孙龙子》战国•公孙龙——白马非马，名不符实
094.《韩非子》战国•韩非——人非有爱，法本无情
095.《淮南子》西汉•刘安——荟萃诸子，旁搜异闻
096.《列子》战国•列御寇——入乎其内，出乎其外
097.《墨子》战国•墨翟——兼爱其仁，非攻其义
098.《荀子》战国•荀况——尊王称霸，崇礼讲法
099.《孙子兵法》春秋•孙武——知己知彼，百战不殆
100.《文子》春秋•辛钘——杂糅百家，道为其旨
101.《关尹子》春秋•关尹——九阳至极，大道其成
102.《鹖冠子》战国•鹖冠子——深浅莫测，真伪难辨
103.《吕氏春秋》战国•吕不韦——市门悬赏，一字千金
104.《晏子春秋》战国•晏婴——传记鼻祖，小说滥觞
105.《管子》战国•管仲——九合诸侯，一匡天下
106.《商君书》战国•商鞅——任法明术，强兵弱民
107.《慎子》战国•慎到——天道因循，贵势尚法
108.《尹文子》战国•尹文——名有三科，法有四程
109.《邓析子》春秋•邓析——操两可之说，设无穷之辞
110.《论衡》东汉•王充——疾虚妄，斥鬼神
111.《盐铁论》西汉•桓宽——朝野对话，官民争胜
112.《风俗通义》东汉•应劭——辩风正俗，观微察隐
113.《申鉴》东汉•荀悦——政之大经，法教而已
114.《新论》汉•桓谭——生死相待，形神相依
115.《新书》西汉•贾谊——伤逝贾子，绝代鸿文
116.《孔丛子》汉•孔鲋——圣人之言，后世之教
117.《太玄经》汉•扬雄——玄生万物，九九归一
118.《颜氏家训》北齐•颜之推——古今家训，以此为祖
119.《刘子》北齐•刘昼——礼教为先，无为是务
120.《金楼子》梁•萧绎——常笑淮南之假手，每嗤不韦之托人
儒家（10种）
121.《法言》西汉•扬雄——儒学正统，孔圣独尊
122.《说苑》西汉•刘向——分门别类，稽古谈史
123.《新序》西汉•刘向——嘉言懿行，可叹可敬
124.《新语》汉•陆贾——秦所以亡，汉所以兴
125.《忠经》汉•马融——天下至德，莫大乎忠
126.《孔子家语》汉•佚名——孔氏家学，源远流长
127.《朱子语类》宋•朱熹——师徒问答，教学相长
128.《传习录》明•王阳明——心外无学，传而习之
129.《近思录》宋•朱熹、吕祖谦——身边之事，日常之理
130.《一贯问答》明•方以智——一以贯多，不妨矛盾
释家（10种）
131.《金刚经》后秦•鸠摩罗什译——万事皆空，当如是观
132.《楞严经》唐•般剌密帝译——众心本净，修禅自明
133.《无量寿经》三国魏•康僧铠译——修德无量，往生极乐
134.《肇论》东晋•僧肇——有即是无，无即是有
135.《法苑珠林》唐•道世——华枝春满，天心月圆
136.《坛经》唐•慧能——本来无一物，何处惹尘埃？
137.《童蒙止观》隋•智顗——止以收心，观以启悟
138.《弘明集》梁•僧祐——道以人弘，教以文明
139.《祖堂集》五代•静、筠禅僧——中土失传，海外遗踪
140.《五灯会元》宋•普济——佛法如灯，代代相传
道家（10种）
141.《抱朴子》晋•葛洪——求仙炼丹，谈玄论道
142.《无能子》唐•无名氏——天地无心，万物同归
143.《化书》五代•谭峭——化之为道，流转无穷
144.《太平经》——木兰树下，神人问答
145.《云笈七签》宋•张君房——摄道藏之英，略诸子之奥
146.《周易参同契》东汉•魏伯阳——内外兼修，天人合一
147.《老子想尔注》——道为至尊，积善成功
148.《太上感应篇》——祸福无门，惟人自召
149.《海内十洲三岛记》汉•东方朔——海上有仙山，虚无缥缈间
150.《真诰》南朝梁•陶弘景——众真降授，三君手书
杂家（25种）
151.《吴子》战国•吴起——内修文德，外治武备
152.《鬼谷子》——潜谋于无形，常胜于不争
153.《三略》旧题汉•黄石公——揽英雄之心，立不败之地
154.《六韬》旧题周•姜尚——文韬武略，兵书之祖
155.《素书》三国•张良——运筹帷幄，决胜千里
156.《忍经》元•吴亮——一忍成仁，百忍成圣
157.《长短经》唐•赵蕤——长谋短术，王霸雄图
158.《梦溪笔谈》宋•沈括——走笔天下，纵谈百科
159.《黄帝内经素问》——黄帝问医，岐伯释疑
160.《神农本草经》清•孙星衍等辑——医科圣典，药学大全
161.《古画品录》南齐•谢赫——画宗六法，气韵为上
162.《历代名画记》唐•张彦远——画史之祖，遗泽千秋
163.《法书要录》唐•张彦远——意在笔先，法成书后
164.《海岳名言》宋•米芾——别寻蹊径，独阐精微
165.《林泉高致》宋•郭熙——近水遥山皆磊落
166.《棋经十三篇》宋•张拟——成败纵横界，生死黑白间
167.《乐府杂录》唐•段安节——大唐之音，歌舞升平
168.《洛阳牡丹记》宋•欧阳修——名花美文两倾国
169.《茶经》唐•陆羽——临溪烹茗，缓缓醉矣
170.《酒经》宋•朱肱——壶里乾坤大，杯中日月长
171.《随园食单》清•袁枚——烹天下美食，品人间至味
172.《九章算术》汉•张仓——一问一答，百题百解
173.《氾胜之书》汉•氾胜之——农耕之本，趋时得法
174.《营造法式》宋•李诫——指划方圆，丈量天地
175.《天工开物》明•宋应星——天工巧夺，开物成务
笔记（25种）
176.《世说新语》南朝宋•刘义庆——魏晋风流，尽收眼底
177.《大唐新语》唐•刘肃——事关政教，言涉文词
178.《幽闲鼓吹》唐•张固——偶记君臣事，尽话朝野闻
179.《中华古今注》五代•马缟——考辨名物，注释古今
180.《北梦琐言》宋•孙光宪——孤唐五代，乱世碎影
181.《唐语林》宋•王谠——唐人世说，风俗可辨
182.《容斋随笔》宋•洪迈——笔记之珍，南宋之冠
183.《老学庵笔记》宋•陆游——放翁虽老，其学弥高
184.《鹤林玉露》宋•罗大经——博而匪滥，醇而寡疵
185.《东京梦华录》宋•孟元老——千古繁华一梦中
186.《湘山野录》宋•文莹——佛家闲笔，野外别传
187.《梦粱录》宋•吴自牧——东南形胜，三吴都会
188.《铁围山丛谈》宋•蔡絛——边城梦回，流人呓语
189.《渑水燕谈录》宋•王闢之——宦海退居，士林清议
190.《唐才子传》元•辛文房——诗才济济，诗风泱泱
191.《西南夷风土记》明•朱孟震——光照西土，风越南疆
192.《古今风谣》明•杨慎——古今多少事，且听风中谣
193.《陶庵梦忆》明•张岱——前尘已逝，往事堪嗟
194.《旧典备征》清•朱彭寿——大清国故，殚见洽闻
195.《读通鉴论》清•王夫之——读古人之书，揣今世之争
196.《廿二史劄记》清•赵翼——考正史之得失，究历代之兴废
197.《陔馀丛考》清•赵翼——读书偶得，治学深究
198.《广东新语》清•屈大均——粤风岭俗，身经目睹
199.《日知录》清•顾炎武——生平志业，皆在其中
200.《清代野记》清•梁溪坐观老人——不为凿空之谈，不作理想之语
类书（5种）
201.《艺文类聚》唐•欧阳询——随类从事，因事辑文
202.《初学记》唐•徐坚——非止初学，可为终身
203.《太平御览》宋•李昉等编——天地人物，包罗万有
204.《太平广记》宋•李昉等编——故事渊薮，小说大成
205.《七修类稿》明•郎瑛——考辩史馀，论载典外
小说（25种）
206.《搜神记》晋•干宝——谁道天下无神，且看人间有鬼
207.《游仙窟》唐•张鷟——误入神仙地，迷堕温柔乡
208.《聊斋志异》清•蒲松龄——说鬼谈狐，入世三分
209.《断鸿零雁记》民国•苏曼殊——行云流水，孤僧情悟
210.《西游记》明•吴承恩——求心证性，历难成佛
211.《水浒传》明•施耐庵、罗贯中——官逼民反，替天行道
212.《三国演义》明•罗贯中——青梅煮酒，谁是英雄
213.《金瓶梅》明•兰陵笑笑生——酒色财气，四大皆空
214.《喻世明言》明•冯梦龙辑——世事多讽，喻以导愚
215.《警世通言》明•冯梦龙辑——世情多舛，警以劝俗
216.《醒世恒言》明•冯梦龙辑——世人多醉，醒以戒心
217.《初刻拍案惊奇》明•凌濛初——重翻旧曲，再酿新蒸
218.《二刻拍案惊奇》明•凌濛初——世风日下，近事堪忧
219.《型世言》明•陆人龙——末世颓风，树型正俗
220.《清平山堂话本》明•洪楩——口传心授，话皆有本
221.《封神演义》明•许仲琳——成王败寇，周革殷命
222.《东周列国志》明•余邵鱼撰
冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸，战国称雄
223.《红楼梦》清•曹雪芹、高鹗——十年辛苦，字字血泪
224.《儒林外史》清•吴敬梓——魃魅魍魉，毫发毕现
225.《醒世姻缘传》清•西周生——冤仇相报，两世姻缘
226.《镜花缘》清•李汝珍——海外寻仙不辞远，月华空驻水空流
227.《七侠五义》清•石玉昆——除暴安良，快意恩仇
228.《老残游记》清•刘鹗——棋局已残，吾国已老
229.《侠义风月传》清•名教中人——窈窕淑女，侠士好逑
230.《孽海花》清•曾朴——孽海浮沉，早登觉岸
集部
总集选集（18种）
231.《文选》梁•萧统编——文选烂，秀才半
232.《六朝文絜》清•许琏——风月无边，黯然销魂
233.《骈体文钞》清•李兆洛——俪句偶语，片金漱玉
234.《古文观止》清•吴楚材、吴调侯——天下至文，入我毂中
235.《楚辞章句》汉•王逸注——悲莫悲兮，屈子怀楚
236.《玉台新咏》陈•徐陵——艳歌多寂寞，离恨不堪闻
237.《乐府诗集》宋•郭茂倩编——千年乐府，一编尽览
238.《全唐诗》清•彭定求等编——诗家胜境，气象万千
239.《敦煌变文》——佛家俗讲，圣窟遗稿
240.《宋诗钞》清•吴之振等编——独辟蹊径，别寻理趣
241.《元诗别裁集》清•张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋，风味自成
242.《明诗别裁集》清•沈德潜编——诗教温柔，人伦敦厚
243.《清诗别裁集》清•沈德潜编——浮辞尽弃，艳歌莫论
244.《全唐五代词》——词坛初景，春光烂漫
245.《全宋词》——词坛盛景，风华绝代
246.《近三百年名家词选》龙榆生选编——词坛晚景，夕阳无限
247.《挂枝儿》明•冯梦龙——语笑天然活生香
248.《晚清文选》——世上风云，笔底波澜
别集（10种）
249.《曹子建集》三国魏•曹植——贵胄清华，超然高蹈
250.《陶渊明集》晋•陶潜——归去来兮，采菊东篱
251.《韩愈集》唐•韩愈——才雄百代，文动八表
252.《柳宗元集》唐•柳宗元——文道合一，不平则鸣
253.《欧阳修集》宋•欧阳修——天地自在，山水从容
254.《苏轼集》宋•苏轼——大江东去，千古风流
255.《张载集》宋•张载——天地立心，万世太平
256.《元好问集》金•元好问——一语天然万古新，豪华落尽见真淳
257.《王阳明集》明•王守仁——心外无物，知行合一
258.《人境庐诗草》清•黄遵宪——我手写吾口，古岂能拘牵
戏曲（7种）
259.《西厢记》元•王实甫——一见钟情，终成眷属
260.《窦娥冤》元•关汉卿——不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天
261.《琵琶记》元•高明——琵琶弦断，谁人堪听
262.《牡丹亭》明•汤显祖——相寻梦里路，飞雨落花中
263.《娇红记》明•孟称舜——生死相随，不离不弃
264.《桃花扇》清•孔尚任——桃花扇底烟尘绝
265.《长生殿》清•洪昇——此恨绵绵无绝期
文论（15种）
266.《文心雕龙》南朝梁•刘勰——体大思精，笼罩群言
267.《文笔要诀》唐•杜正伦——虚字助词，句首何用
268.《诗品》梁•锺嵘——诗分三品，人分三等
269.《二十四诗品》唐•司空图——诗中有品，品中有诗
270.《文镜秘府论》日•遍照金刚——六合四声，诗格大成
271.《本事诗》唐•孟棨——不究其根，孰明厥义
272.《乐府古题要解》唐•吴兢——追本溯源，望题思义
273.《六一诗话》宋•欧阳修——诗话先河，醉翁绝笔
274.《瓯北诗话》清•赵翼——五代十家，诗坛独步
275.《词源》宋•张炎——穷乐律之本源，奉雅词为依归
276.《本事词》清•叶申芗——词缘于事，情动于中
277.《白雨斋词话》清•陈廷焯——豪怀不肯同零落
278.《人间词话》清•王国维——人间阅尽，境界天开
279.《闲情偶寄》明•李渔——信手拈来，皆成妙旨
280.《宋元戏曲史》清•王国维——曲学祧祖，风气首开
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1、蒙古族（měng
gǔ zú）
2、回族（huí zú）
回族是回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。
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第一句
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结交“两个朋友”：
一个是运动场，一个是图书馆
不断地“充电”、“蓄电”、“放电”
第二句
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培养“两种功夫”：
一个是本分，一个是本事
做人靠本分，做事靠本事，靠“两本”起家靠得住
第三句
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乐于吃“两样东西”：
一个是吃亏，一个是吃苦
做人不怕吃亏， 做事不怕吃苦
吃亏是福，吃苦是福
第四句
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具备“两种力量”：
一种是思想的力量，一种是利剑的力量
思想的力量往往战胜利剑的力量
这是拿破仑的名言
一个人的思想走多远，他就有可能走多远
第五句
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追求“两个一致”：
一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致
兴趣与事业一致，
就能使你的潜力最大限度地得以发挥
恩格斯说，婚姻要以爱情为基础
没有爱情的婚姻是不道德的婚姻
也不会是牢固的婚姻
第六句
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插上“两个翅膀”：
一个叫理想，一个叫毅力
如果一个人有了这“两个翅膀”，他就能飞得高，飞得远
第七句
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构建“两个支柱”：
一个是科学，一个是人文
第八句
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配备两个“保健医生”：
一个叫运动，一个叫乐观
运动使你生理健康，乐观使你心理健康
日行万步路，夜读十页书。
第九句
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记住“两个秘诀”：
健康的秘诀在早上，成功的秘诀在晚上
爱因斯坦说过：人的差异产生于业余时间
业余时间能成就一个人，也能毁灭一个人
第十句
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追求“两个极致”：
一个是把自身的潜力发挥到极致
一个是把自己的寿命健康延长到极致
彩 云 之 南
雅 韵
一、春城昆明
彩云之南，红土地上。
高原春城，诗意荡漾。
繁花似锦，绿树成行。
街头巷尾，游人荡荡。
石林桃源，剑锋奇状。
滇池湖畔，海鸥飞翔。
世博园艺，五彩芬芳。
长水机场，笑迎八方。
二、丽江古城
早晨丽江，静谧街巷。
一米阳光，温暖心房。
丽江印象，谋子执棒。
民族之魂，震撼激荡。
玉龙雪山，披纱新娘。
冰雪消融，溪流绕乡。
数载沧桑，艳遇相望。
轻歌悠扬，月影酒香。
三、大理古城
大理古城，高耸城墙。
古今住事，凭栏遥想。
苍山云絮，洱海霞光。
菩提树下，梵音犹唱。
四合五井，走马转房。
水绕诗咏，户户垂扬。
天生金花，三塔篦妆。
蝴蝶泉边，细语情长。
四、西双版纳
西双版纳，旖旎风光。
原始森林，草木莽莽。
天然氧吧，淋漓酣畅。
山风吹拂，沁人心房。
傣族人家，山依水滂。
吉祥如意，孔雀故乡。
泼水时节，男女盛装。
普洱名茶，万里飘香。
有一个美丽的地方—云南
雅韵
走遍大半个中国，云南是我最令我流连忘返的地方，这里山环水绕，云蒸霞蔚、奇花异草、热带风光、民族歌舞、风土人情无不令人陶醉。
作为一名声乐爱好者，曾经演绎过许多南国歌曲。在云南旅游的观光过程中，歌曲中的内容就像一幅巨大的画布一样逐渐地展现在我们的面前，从前一些似懂非懂的词曲，在这里一下子都得以理解和诠释，从理性认识到感性认识是那么的具体。什么“我和阿哥打秋千，秋千荡到晴空里”，“大理三月好风光哎，蝴蝶泉边好梳妆”， “有一个美丽的地方哎罗，傣族人民在这里生长哎罗，密密的寨子紧紧相连，那弯弯的江水呀碧波荡漾”，“五彩云霞空中飘”，“月光啊下面的凤尾竹哟，轻柔啊美丽像绿色的雾哟”，“高高的树上结槟榔”，“椰子树的长影”等等。
我们这代人对云南的印象都是通过看电影和听音乐而了解的，当我们身处云南，才更深地体会到歌舞之乡的魅力，在西双版纳的原始森林的旅游景区休憩时，同团的游客都去就餐了，我看到餐厅旁的路边上有可以自娱自乐的卡拉OK，一看多是云南本土民歌，而且都是我耳熟能详的歌曲，一激动把那些歌曲打包唱了一遍，如电影《五朵金花》插曲《蝴蝶泉边》、电影《勐龙沙》的主题曲《有一个美丽的地方》，电影《芦笙恋歌》插曲《婚誓》。电影《神秘的旅伴》插曲《绵桂花开十里香》。还有傣族歌曲《月光下的凤尾竹》、彝族歌曲《情深谊长》、大理歌曲《小河淌水》等等，当我动情地唱完这些歌曲走进餐厅时，同团全桌的朋友们都站起来为我鼓掌（其实她们早已吃完午饭了，都在等着我），整个大厅我立即变成了焦点人物，此时此景，我真的感觉好幸福啊，在云南演唱当地民歌感觉真的不一样，这样美妙的场景让我感到惬意。
多年前并不像现在这样开放，许多热带水果都只在电影和小说里看到过，而当我们慢步在西双版纳的街头时，抬头看见那椰树上结满了椰子，而掉在地上椰子随处可见，我真的好羡慕在那里生活的人们，可以随时享用这些美味的水果。在旅游景点，那些当地的孩子也在做生意（当然也感觉他们可怜，小小年纪也不上学在做生意），他们说如果你想要树上哪棵椰子，他们就会以最快的速度爬上树顶去摘取下来，并以很便宜价格卖给我们，我们就在那开心的点着椰子、喝着那纯天然的饮料解暑。优越的自然条件使西双版纳盛产各种热带水果，例如芒果（以前感觉只有毛泽东主席才能有机会品尝到）、荔枝、龙眼、菠萝、柚子、菠萝蜜、木瓜等等见过的没见过的，我们都逐个品尝了一番。
走进西双版纳原始森林那里可是人烟稀少，树木高大的已经超出了我想像，里面还不时有小动物出没，很神秘的感觉，走进深处居然还可以荡秋千（那可是纯天然的材质），秋千下面的凹地达十几米深，看着有些害怕，可还是抑制不住内心的激动，与同团的一位男士荡起了秋千，紧张而刺激，感觉像在电影里的镜头，在空中飘飘荡荡，好得瑟。
还没到过云南朋友们还不快来，这里的少数民族同胞们热情好客，能歌善舞，民风淳朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰；还有那花团锦簇，花海如布，抬头看天，伸手触云的美景；更有那风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，定能感受到鲜明的民族风情，让您砰然心动！
【云南·昆明 石林】 石林，一个美丽的传说。被誉为“天下第一奇观”的石林景区，鬼斧神工，怪石成片，突兀嶙峋、千姿百态，蔚为壮观，令人震撼。国内外旅游者有“不到石林，等于未到过云南”的说法。
【云南·大理】
大理古城，城墙高耸，巍巍峨峨，城楼上忽而突起忽而凹陷。遥想当年，南诏古国、大理古国，就是凭着这些城墙，才能够与中原王朝并存，他们的头领，才能与中原王朝的帝王平起平坐，这些城墙经历了多少的风烟炮火，多少的白族、彝族男子在这里为民族为国家奉献了他们年轻的生命。苍山依旧在，古城塔楼依旧在，洱海依旧清，浪花淘尽多少英雄？几度夕阳红？
诗曰：
虫入凤窝不见鸟（风），
七人头上长青草（花）；
细雨下在横山上（雪），
半个朋友不见了（月）。
诗一首：
“下关风，上关花，下关风吹上关花；
苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”
【云南·大理】 “船在碧波摇，人在画中漂”。大理的天很蓝，蓝得那么纯净，那么安逸；大理的云很白，白得那么轻盈，那么无暇；大理的阳光很清澈，空气也很洁净，感觉像是水晶一般透亮，在这样的阳光下，在这样的空气中，人的心也觉得那么澄澈，就像是洱海的水。
图为：我们在游船上看到成群的海鸥在洱海展翅飞翔。
【云南·大理】大理白族自治州的苍山洱海是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。大理自然风光，最具特色的就是由山、水相依相伴所组成的各种景观。
【云南·丽江 玉龙雪山】 玉龙雪山是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，至今丽江还举行每年一度盛大的“三朵节”。唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，元代初年，元世祖忽必烈到丽江时，曾封玉龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”。
【云南·丽江】 我们在丽江玉龙雪山下观赏由著名导演张艺谋策划的大型实景原生态民族表演——《印象丽江》，该舞台设在海拔 3100米，是世界海拔最高的实景演出剧场。由于地处高海拔，空气含氧量低，部分游客都不适应。而演出的人们却激情澎湃，令人震撼的原生态表演，让人感动的泪眼朦胧，少数民族那顽强的生命力，生生不息的民族精神，鼓舞着我们。感动张艺谋不愧为张艺谋，真是鬼才。
《印象·丽江》全篇分《古道马帮》、《对酒雪山》、《天上人间》、《打跳组歌》、《鼓舞祭天》和《祈福仪式》共六大部分。
【云南·丽江 玉龙雪山】
【云南·丽江古城】 丰收人家
【云南·西双版纳】基诺是我国56个民族中最后认定的一个少数民族。现在只有二万人左右，基本都定居于基诺山里。图为基诺族图腾。
茶马古道的主要线路有两条，一条从云南的普洱茶原产地（今西双版纳、思茅一带）出发，经大理、丽江、中甸、德钦到西藏的邦达、察隅或昌都、洛隆、林芝、拉萨，再经由江孜、亚东分别到达缅甸、尼泊尔、印度；另一条从四川的雅安出发，经泸定、康定、巴塘、昌都到拉萨，再到尼泊尔、印度。在这两条主线沿途，还有无数条支线蛛网般密布在各个角落，将滇、藏、川“大三角”区域联络在一起。
【云南·西双版纳总佛寺】它在曼听公园的后方，属于曼听公园的一部分。该寺是西双版纳佛教信徒拜佛中心，也是享誉东南亚的一处佛寺，香火鼎盛。
【云南·西双版纳总佛寺】
【云南·西双版纳总佛寺】 菠萝蜜树
【云南·西双版纳】 这才是我们要的生活。傍晚我们在西双版纳民族村品尝了当地特色小吃，然后到剧院欣赏带有浓郁民族风情的傣族歌舞，接着是篝火晚会，观众演员围成一圈边走边跳长达半小时之久，欢声笑语汇成了欢乐的海洋，大家都欢跳的汗流浃背，全然忘记了烦恼，忘记了年龄，忘记了名利，忘情的欢乐。结束后回到酒店梳洗完毕，酣然入梦，一宿无语。
图为游客在进行篝火晚会之前的祈祷仪式。
【云南·西双版纳热带花卉园】 版纳是热带雨林气候，非常适宜植物生长，品种繁多，非常漂亮奇特，值得一看。
【云南·西双版纳热带花卉园】
【云南·西双版纳热带花卉园】
【云南·西双版纳热带花卉园】 新春伊始盛放的三角梅蔚为壮观，新人在此拍摄婚纱照，赶紧蹭拍一张。美哉！
【云南·西双版纳】 大喇叭花曼陀罗是全球十大毒物之一
【云南·西双版纳野象谷】 热带雨林风光，空气清新，树木茂盛，天然氧吧，山风吹拂，雨林的清香一阵阵直沁心脾，无比舒畅。
【云南·西双版纳】 置身云南，方知什么是七彩云霞，为什么有彩云之南一说，这里的云彩的确色彩斑斓，不一样就是不一样。
【云南·西双版纳】一路盘山而过前往西双版纳，浮云在我们眼前飘荡，人在画中游，美不胜收。
【云南·西双版纳 森林公园孔雀园】 西双版纳最令人赞叹的是孔雀放飞，在饲养员的召唤下，许多美丽的孔雀从湖的对面翩翩飞来，在湖边草地上自由自在地栖息、啄食、跳跃、飞舞。一声哨响，它们又扑楞扑楞地拍打着翅膀越过湖面，飞回对岸，真是令人称奇叫绝。
【云南·民族歌舞】背新娘
【云南·民族歌舞】
【云南】
【云南】 葫芦丝演奏
【云南】太阳鼓，鼓在基诺族，不仅仅是一种乐器，而是民族的一种崇拜。云南鼓的种类堪称中国之最，从材料上分，有皮鼓、石鼓、铜鼓、木鼓，从归属民族上分，又有太阳鼓、芒鼓、热巴鼓、大背鼓等。太阳鼓因一个美丽的传说成为基诺族最神圣的器物。传说洪荒时代基诺族的祖先阿麦腰白造了一只太阳鼓，麦黑与麦妞在鼓内躲过一场灾难，繁衍了基诺族的后代。
【云南·昆明世博园】 旅行是欢快的、轻松的、无忧的、温暖的，心在蓝天下自由飞翔！
旅游有人是为了忘却，有人是为了追忆，有人是为了重新开始，有人是为了消磨时光，有人则是为了探索未知的世界，但终会给自己留下一段美好的回忆。
感谢好友阳光笙箫支剑笙 精彩雅赠
游遍大理风光好，细看白族巧筑鲜。
远望三坊一照壁，近观五井四合天。
天下洱海苍山秀，边城蝴蝶圣地缘。
更喜人间有胜景，世界最美在云南。
暮 春
文/雅韵
暮春时节花飞数，
陶醉留连处，
落红匆匆，太匆匆，
且住，且住，
待我和春住！
春 意 浓
文/雅韵
浓浓春意正当时，友人挥毫赋新诗。
典雅词风疑李杜，噙香口齿莫言痴。
《醉》打油诗
文/雅韵
三月满目皆鲜花，一花一花又一花。
春意融融乐万家，醉眼朦胧哪是家？
〖红蔷薇歌〗 唐·王毂
红霞烂泼猩猩血，阿母瑶池晒仙缬。
晚日春风夺眼明，蜀机锦彩浑疑黦。
公子亭台香触人，百花懡罹无精神。
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。
【紫藤树】 李白
紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟，香风留美人。
李白《清平调词三首》
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
兰花 宋·苏轼
本是王者香，托根在空谷。
先春发丛花，鲜枝如新沐。
本事诗十首·选二
朝代：清代
作者：苏曼殊
乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？
海棠 北宋 苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
春光乍泄，万紫千红。
荡漾天地，温暖人间。
《望江南/忆江南》 韩琦 宋词
维杨好，灵宇有琼花。
千点真珠擎素蕊，一环名玉破香葩。
芳艳信难加。
如雪貌，绰约最堪夸。
疑是八仙乘皓月，羽衣摇曳上云车。
来会列仙家。
《琼花赋》 宋朝 张问
俪靓容于茉莉，笑玫瑰于尘凡，惟水仙可并其幽闲，而江梅似同其清淑。
【宋】苏轼 月季
花落花开无间断，春来春去不相关。
牡丹最贵惟春晚，芍药虽繁只夏初。
唯有此花开不厌，一年长占四时春。
暮春时节花飞数，
陶醉流连处，
落红匆匆，太匆匆，
且住，且住，
待我和春住！
月季
粉刺丛丛斗野芳，春风摇曳不成行。
只因爱学官妆样，分得梅花一半香。
月季花 宋.杨万裹
只道花开无十日，此花无日不春风。
一尖已剥胭脂红，四破犹包翡翠茸。
别有香超桃李外，更有梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。
杨万里《月季花》
一从春色入花来，便把春阳不放回。
雪圃未容梅独占，霜篱初约菊同开。
长生洞里神仙种，万岁楼前锦绣堆。
过尽白驹都不管，绿杨红杏自相催。
《月季花》齐白石
看花自笑眼朦胧，认作山林荆棘丛。
独汝天恩偏受尽，占他二十四番风。
【清】孙星衍 月季花
已共寒梅留晚节，也随桃李斗浓葩。
才人相见都相赏，天下风流是此花。
【宋】张耒 月季
月季只应天上物，四时荣谢色常同。
可伶摇落西风里，又放寒枝数点红。
〖春日〗
宋·秦观
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
感谢好友陈茂根精彩雅赠
朵彩抚面山亦羞，
纤眉锁远水低头。
一屏芳香送千客，
绰约万枝尽风流。
月季 【宋】苏轼
花落花开无间断，春来春去不相关。
牡丹最贵惟春晚，芍药虽繁只夏初。
唯有此花开不厌，一年长占四时春。
月季 宋.刘敞
粉刺丛丛斗野芳，春风摇曳不成行。
只因爱学官妆样，分得梅花一半香。
月季花 宋.杨万里
只道花开无十日，此花无日不春风。
一尖已剥胭脂红，四破犹包翡翠茸。
别有香超桃李外，更有梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。
《月季花》 杨万里
一从春色入花来，便把春阳不放回。
雪圃未容梅独占，霜篱初约菊同开。
长生洞里神仙种，万岁楼前锦绣堆。
过尽白驹都不管，绿杨红杏自相催。
《月季花》 齐白石
看花自笑眼朦胧，认作山林荆棘丛。
独汝天恩偏受尽，占他二十四番风。
月季花 【清】孙星衍
已共寒梅留晚节，也随桃李斗浓葩。
才人相见都相赏，天下风流是此花。
月季 【宋】张耒
月季只应天上物，四时荣谢色常同。
可伶摇落西风里，又放寒枝数点红。
月季花艳
郁郁葱葱玉翠凝，长春花蕊四季生。
月季芬芳品万种，娇艳难羞铁瓣红。
月季花姿秀美，色彩绮丽，被誉为花中皇后，象征着爱情或真挚情谊。
月季与玫瑰、蔷薇区别
月季与玫瑰、蔷薇同科同属。
因三者形态相似，容易混淆。
月季、玫瑰枝条直立（也有少数月季蔓生）；蔷薇枝条蔓生，可攀缘。
月季、蔷薇的茎刺较大有钩，每节三至四个。
月季的新枝为紫红色，玫瑰的茎密布绒毛和针状硬刺，茎色发黑。
月季小叶三至五片，叶片平展光滑；蔷薇小叶五至九片，叶片有柔毛，边缘带齿；玫瑰小叶也为五至九片，但叶片下面发皱，叶背发白有小刺，整个叶片较厚且叶脉凹陷。
月季一般为单花顶生，少见数朵簇生，花径五厘米以上，花柄长且月月季季开花不败，故称月季。蔷薇六七朵簇生，为圆锥状伞房花序生于枝条顶部，花径较小，每年只开一次。玫瑰单生或一到三朵簇生，花柄短，只在夏季开一次花，花期很短，但其香气比月季、蔷薇浓郁。大概正是这个原因，相爱的人们才喜送玫瑰。
月季与玫瑰花谢后萼片不脱落，蔷薇是脱落的。
此外，月季与蔷薇果实为圆球体，玫瑰则为扁圆形。
炫 灿 的 芍 药
文/雅韵
小时候零星见过一些芍药，对此花并不陌生。可这次为了拍摄花卉，走进花园时，看到成片的、成堆的、拥挤的、怒放的、争妍的芍药花在温暖的阳光下毫无顾忌的盛放，还是让我惊呆了。在第一时间我甚至都没想到用那些华丽的辞藻去赞美她，什么百花争妍、姹紫嫣红、婀娜多姿、浓香四溢等等。而是睁大眼睛、喃喃自语：怎么可以这么肆无忌惮、旁若无人、如此张扬、不知收敛呢？我忽然醒悟，噢，原来她是大自然的骄子，她可以充分展示她的美，她可以任其拚尽她所有精华怒放属于她的瞬间灿烂。
我在想：曾经的我们不也是随性而为，个性张扬吗？然岁月的长河里或人、或事会不自觉地提醒我们，做人要中庸、不要锋芒毕露.曾几何时，我们世故了，我们圆滑了，我们的个性也慢慢地汇入人流淹没了。
看到这些炫灿的芍药花。顿悟，我们也不该随波逐流的，在人类的历史长河中我们只是一个颗流星，我们有什么理由不绽放我们的生命呢？欣赏杨丽萍超凡脱俗，精致一生，妖艳到老的人生。正如北大新任校长王恩哥所言“把自身的潜力发挥到极致”。我想这才是我们所应当追求的人生境界吧，朋友您说是吗？
【红 药】
文/雅韵
春夏之交好风景，与卿醉眠芍药茵。
袅娜欹红缀诗意，花蕊草木亦有情。
【嘉 年 华】
文/雅韵
日日花间荡，清新暗浸香。
人生嘉年华，酣畅何须藏？
【采 蜜】
文/雅韵
朝曦初抚蕊，群蜂采蜜忙。
问花花不语，幽幽吐芬芳。
【花草】
文/雅韵
一朵二朵三四朵，五朵六朵七八朵。
九朵十朵无数朵，斜阳花草入巷陌。
戏题阶前芍药 【唐】柳宗元
凡卉与时谢，妍华丽兹晨。
欹红醉浓露，窈窕留馀春。
孤赏白日暮，暄风动摇频。
夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。
愿致溱洧赠，悠悠南国人。
官舍迎内子有庭花开
【唐】卢储
芍药斩新栽，当庭数朵开。
东风与拘束，留待细君来。
《芍药》
（唐）王贞白
芍药承春宠，何曾羡牡丹。
麦秋能几日，谷雨只微寒。
妒态风频起，娇妆露欲残。
芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。
【唐】韩愈 芍药
浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。
觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。
【唐】韩愈 七古·芍药歌
丈人庭中开好花，更无凡木争春华。
翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。
温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。
霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。
娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来此并。
欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。
花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。
【唐】元稹 红芍药
芍药绽红绡，巴篱织青琐。
繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。
烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
受露色低迷，向人娇婀娜。
酡颜醉后泣，小女妆成坐。
艳艳锦不如，夭夭桃未可。
晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
结植本为谁，赏心期在我。
采之谅多思，幽赠何由果。
草词毕遇芍药初开
【唐】白居易
罢草紫泥诏，起吟红药诗。
词头封送后，花口拆开时。
坐对钩帘久，行观步履迟。
两三丛烂熳，十二叶参差。
背日房微敛，当阶朵旋欹。
钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
动荡情无限，低斜力不支。
周回看未足，比谕语难为。
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。
彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌。
况有晴风度，仍兼宿露垂。
疑香薰罨画，似泪著胭脂。
有意留连我，无言怨思谁。
应愁明日落，如恨隔年期。
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。
等量无胜者，唯眼与心知。
感芍药花，寄正一上人
【唐】白居易
今日阶前红芍药，几花欲老几花新。
开时不解比色相，落后始知如幻身。
空门此去几多地？欲把残花问上人。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
【唐】潘咸 芍药
闲来竹亭赏，赏极蕊珠宫。
叶已尽余翠，花才半展红。
媚欺桃李色，香夺绮罗风。
每到春残日，芳华处处同。
【唐】孟郊 看花
家家有芍药，不妨至温柔。
温柔一同女，红笑笑不休。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。
洞里逢仙人，绰约青宵游。
芍药谁为婿，人人不敢来。
唯应待诗老，日日殷勤开。
玉立无气力，春凝且裴徊。
将何谢青春，痛饮一百杯。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。
余花欲谁待，唯待谏郎过。
谏郎不事俗，黄金买高歌。
高歌夜更清，花意晚更多。
饮之不见底，醉倒深红波。
红波荡谏心，谏心终无它。
独游终难醉，挈榼徒经过。
问花不解语，劝得酒无多。
三年此村落，春色入心悲。
料得一孀妇，经时独泪垂。
闲吟芍药诗，怅望久颦眉。
盼眄回眸远，纤衫整髻迟。
芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。
【唐】张泌 七律·芍药
香清粉澹怨残春，蝶翅蜂须恋蕊尘。
闲倚晚风生怅望，静留迟日学因循。
休将薜荔为青琐，好与玫瑰作近邻。
零落若教随暮雨，又应愁杀别离人。
【宋】何应龙 芍药
金蕊丝头茜染成，五云楼映玉盘倾。
谢郎一入中书后，二十四桥空月明。
【宋】赵葵 芍药
芍药殿春春几许，帘幙风轻飞絮舞。
昨宵酒醉玉楼春，一声画角吹残雨。
【宋】施枢 芍药
虽殊桃李竞年芳，色相惟应付梦乡。
纶阁曾看金缕艳，蕊宫初试玉楼妆。
露凝深浅烟中泪，日汎温柔雨后香。
幸蜀归来花正好，可怜不忍看嫔嫱。
【宋】施枢 芍药
天女霜刀剪亦难，露红烟紫碧阑干。
步摇衣袂飘霞佩，钿合钗梁间宝冠。
枝上任他无力笑，灯前还作有情看。
采根若可苏民病，始信无经载牡丹。
芍药〈宋·张嵲〉
青春爱谢日迟迟，正是群芳扫迹时。
浓露有情融睡脸，暄风无力困丰肌。
苦将蕊气相牵引，若对华灯不自持。
应似西江明夜火，馆娃宫里醉西施。
【宋】姚孝锡 芍药
绿萼披风瘦，红苞浥露肥。
只愁春梦断，化作彩云飞。
【宋】郑云林 芍药
与春相识亦多年，今岁春胡不到园。
一任阶前无芍药，免教蜂蝶两争喧。
【宋】蔡戡 芍药
自古维扬厥草夭，露红烟紫不胜娇。
郑风已久名溱洧，洛品犹堪压魏姚。
痛饮莫辞金凿落，清标偏爱玉逍遥。
楚狂小子嗟多病，坐对珍丛不自聊。
【宋】章甫 芍药呈韩文
妖氛深蔽洛阳县，我生不识姚花面。
扬州风物旧曾游，佳种年深亦多变。
去冬淮上起边尘，不谓见花当此辰。
眼明忽忆往时事，世间尤物能移人。
公诗寄兴多高远，早悟色空香不染。
饱闻尝醉洛阳春，试比姚花定褒贬。
【宋】杨万里 芍药初生
芍药新移种，红拳餐万雏。
看来已可爱，未问有花无。
【宋】孔武仲 芍药
楼上看红叶，都城值晚春。
风葩低永书，露脸泣芳晨。
忆昨淮南客，曾为诗社人。
轻明是楼子，闲澹有天真。
此地虽都会，兹花莫等伦。
维扬不复梦，羸马禁城尘。
【宋】董嗣杲 芍药花
花中近侍盛江都，艳朵低攒意态殊。
白传词工谁续得，刘郎谱在可修无。
翻阶媚雨娇红软，压砌迎风醉粉腴。
二十四桥春事老，而今难觅玉盘盂。
【宋】方回 芍药花
眼中不复见姚黄，从古扬州亚洛阳。
可止中郎虎贲似，政堪花相相花王。
【宋】王禹偁 芍药诗
牡丹落尽正凄凉，红药开时醉一场。
羽客暗传尸解术，仙家重爇返魂香。
蜂寻檀口论前事，露湿红英试晓妆。
曾忝掖垣真旧物，多情应认紫微郎。
绝句·芍药花开忆
【宋】王禹偁 牡丹
风雨无情落牡丹，翻阶红药满朱栏。
明皇幸蜀杨妃死，纵有嫔嫱不喜看。
【宋】王禹偁 芍药诗
东君着意占残春，得得迟开亦有因。
曾与掖垣留故事，又来淮海伴词臣。
日烧红艳排千朵，风递清香满四邻。
更爱枝头弄金缕，异时相对掌丝纶。
春日 [作者] 秦观
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
芍药花语为：依依惜别，难舍难分。
古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之意，故而称其将离草。《诗经》郑风篇目曰：伊其相谑，赠之以芍药。
芍药，别名将离、离草、婪尾春、余容、犁食、没骨花、黑牵夷、红药等，同名科属多年生宿根草本花卉，位列草本之首，自古被国人誉作花仙、花相、五月花神，为中国六大名花之一。
中国古代6大名花分别为梅花、兰花、菊花、荷花、牡丹、芍药。
传说，牡丹、芍药均非凡间花种。某年人间瘟疫，花神为救世人盗取王母仙丹撒下人间。结果，一些变成牡丹，另一些变成芍药。所以，至今芍药的名称中还带着个药字。
西方也有类似传说。古希腊名医阿斯克列皮耶有个聪明的弟子青出于蓝，治好了冥神海提斯的伤。阿斯克列皮耶嫉妒之下杀了该弟子。冥王顾念恩情，把该弟子变成一种能治病的花，这就是芍药。西方人一直认为芍药具有某种魔力，凡有芍药生长的地方，恶魔都会消失得无影无踪。
赞誉芍药的古诗词不少，但因其妩媚艳丽犹如浓妆艳抹也有诗人贬毁之。唐代刘禹锡《赏牡丹》诗曰：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，开花时节动京城。”说芍药妖无格乃抑此扬彼，却也从另一个角度表明芍药娇艳无比。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？（《扬州慢·淮左名都》姜夔）
牡丹花落。梦里东风恶。见说君家红芍药。尽把春愁忘却。隔墙百步香来。数丛为我全开。拚向彩云堆里，醉时同卧苍苔。（《清平乐张秀实芍药词》刘敏中）
故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀
【唐】钱起
芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
主人不在花长在，更胜青松守岁寒。
《感芍药花寄正一上人》白居易
今日阶前红芍药，几花欲老几花新。
开时不解比色相，落后始知如幻身。
空门此去几多地？欲把残花问上人。
《戏题阶前芍药》柳宗元
凡卉与时谢，妍华丽兹晨。
欹红醉浓露，窈窕留馀春。
孤赏白日暮，暄风动摇频。
夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。
愿致溱洧赠，悠悠南国人。
芍药是春天百花园的压台好花。每当春末夏初也就是5-6月，红英将尽，花园显得有点寂寞的时候，芍药正含苞欲放。要是适巧碰上一夜轻雨，清晨便会见芍药花烁烁盛开，婷婷婀娜。其花型有的如楼，有的如冠，有的如碗，有的如盘，也有如绣球，如马鞍的，点缀在绿叶丛中，给寂寞的花园带来生趣。苏轼写过“多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风”的诗句。芍药兼具色、香、韵三者之美，历代诗人为之倾倒，留下了许多脍灸人口的诗篇。如唐代韩愈写有七言绝句：“浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘龙，觉来独对情惊恐，身在仙宫第九重。”这里充分表达了作者为芍药的美态所陶醉，仿佛置于天堂之中的情感。
有位佳人，在水一方。玉面朱唇，巧目盼兮。
好心情，任性。今年拍摄了有始以来最多的芍药花，大片成堆满目的各色各种的芍药花任我反复拍摄。无论是阳光灿烂、刮风下雨，还是清晨、傍晚我都有拍摄，我想不应当会烦吧？想想法国著名的印象派画家莫奈晚年不是一直在画睡莲吗？我可是小巫见大巫啊。
【芍 药】
文/雅韵
春夏之交好风景，与卿醉眠芍药茵。
袅娜欹侧缀诗意，花蕊草木亦含情。
冰清玉洁，端庄秀雅。
有位佳人，在水一方。玉面朱唇，巧目盼兮。
芍药简介：芍药，别名将离、离草。是芍药科芍药属的著名草本花卉，在中国的栽培历史超过4900年，是中国栽培最早的一种花卉，位列草本之首，被人们誉为“花仙”和“花相”，且被列为“六大名花”之一，又被称为“五月花神”，因自古就作为爱情之花，现已被尊为七夕节的代表花卉。
古人评花：芍药第一，牡丹第二，谓牡丹为花王，芍药为花相。牡丹和芍药因为花叶非常相似，牡丹是花王，芍药是花相，向来被称作二姊妹。
《春日》秦观（宋）
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
今年5月以来拍摄了有始以来最多的芍药花，大片的、成堆的、满目的，各种色彩的、各类品种的芍药花任我反复的、多次的拍摄。无论是阳光灿烂、刮风下雨，还是清晨、傍晚，亦或是浓雾萦绕、微风习习我都有拍摄，我想不会烦吧？想想法国著名的印象派画家莫奈晚年不是一直在画睡莲吗？我可是小巫见大巫啊。
中国古代6大名花分别为梅花、兰花、菊花、荷花、牡丹、芍药。
芍药花语为：情有所钟。蕴藏着害羞，寓意着思念，是富贵和美丽的象征。古人形容美女“立如芍药，坐如牡丹”。
【巷 陌 花 开】
文/雅韵
一朵二朵三四朵，五朵六朵七八朵。
九朵十朵无数朵，斜阳花草入巷陌。
【嘉 年 华】
文/雅韵
日日花间荡，清新暗浸香。
人生嘉年华，酣畅何须藏？
月季 宋.刘敞
粉刺丛丛斗野芳，春风摇曳不成行。
只因爱学官妆样，分得梅花一半香。
《月季花》 杨万里
一从春色入花来，便把春阳不放回。
雪圃未容梅独占，霜篱初约菊同开。
长生洞里神仙种，万岁楼前锦绣堆。
过尽白驹都不管，绿杨红杏自相催。
月季花 【清】孙星衍
已共寒梅留晚节，也随桃李斗浓葩。
才人相见都相赏，天下风流是此花。
月季花姿秀美，色彩绮丽，被誉为花中皇后，象征着爱情或真挚情谊。
月季 【宋】张耒
月季只应天上物，四时荣谢色常同。
可伶摇落西风里，又放寒枝数点红。
静坐时光巷陌，看彼岸花开。
月季——花中皇后，艳丽奔放。
橙黄色月季花语：美丽，富有青春气息。
月季花（学名：Rosa chinensis Jacq.），被称为花中皇后，又称“月月红”，是常绿、半常绿低矮灌木，四季开花﹐一般为红色﹐或粉色、偶有白色和黄色﹐可作为观赏植物，也可作为药用植物，亦称月季。有三个自然变种，现代月季花型多样，有单瓣和重瓣，还有高心卷边等优美花型；其色彩艳丽、丰富，不仅有红、粉黄、白等单色，还有混色、银边等品种；多数品种有芳香。月季的品种繁多，世界上已有近万种，中国也有千种以上。
中国是月季的原产地之一。月季花荣秀美，姿色多样，四时常开，深受人们的喜爱，中国有52个城市将他选为市花，1985年5月月季被评为中国十大名花之五。
随着季节更替，小区的鲜花层出不穷，慢步其中，哇，又一些没拍摄过花花纷至沓来，禁不住回去拿出相机咔嚓、咔嚓拍摄一番，乐此不疲。
一图一景，拍的是花，记的是美，瞬间永恒。
一景一诗，拍的是景，抒的是情，诗情画意。
一画一情，摄的是景，抒的是情，拍摄不易，且拍且珍惜。
赏花、吟风、看云、听雨、弄月、观山、玩水、鉴石——空灵动人。
柔和、雅致的黄月季。
静坐时光巷陌，看彼岸花开。
朦胧、魅惑、梦幻。
忆 童 年
文/雅韵
缕缕阳光透窗纱，朗朗书声震云天。
绿荫场地红跑道，体坛校内亦争先。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
往事匆匆如昨日，天真烂漫舞翩跹。
祝博友们童心不泯，儿童节快乐！
虞美人的花多彩丰富、开花时薄薄的花瓣质薄如绫，光洁似绸，轻盈花冠似朵朵红云片片彩绸，虽无风亦似自摇，风动时更是飘然欲飞，颇为美观，花期也长，适宜用于花坛、花境栽植，也可盆栽或作切花用。在公园中成片栽植，景色非常宜人。
传说：三军散尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老，香魂夜逐剑光飞，轻血化为原上草。当年，西楚霸王困于垓下，兵孤粮尽，四面楚歌。虞姬拔剑自刎，鲜血落地，化为鲜艳的花朵，此花便是虞美人。
虞美人又名丽春花、赛牡丹、满园春、仙女蒿……，但无论赛牡丹也好、比仙女也罢，都没有虞美人的名字更合此花的神韵。
虞美人花姿窈窕婀娜，纤细的花葶向下弯曲垂挂着卵形的花苞；薄如蝉翼、轻如凌霄、娇艳的花朵含情脉脉，飘逸洒脱，像有无尽的心里话要对天诉说。其姿其态饱含着中国古典美人的婉约，其容其色彰显着现代美女的娇艳，古典与现代之美在这里得到了和谐完美的统一。
《咏虞美人草》 宋 易幼学
霸业将衰汉业兴，佳人玉帐醉难醒。
可怜血染原头草，直至如今舞不停。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐《蜂》)
《虞美人》 清代许姓女诗人
君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；。
碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。
《虞美人花》 清
吴嘉纪
楚汉今俱没，君坟草尚存。
几枝亡国恨，千载美人魂。
影弱还如舞，花娇欲有言。
年年持此意，以报项家恩。
影弱还如舞，花娇欲有言。
虞美人有舞动的特性也被称为舞草，当叶片受到外界的声、光等刺激后，就会不停地舞动两侧小叶 。
轻盈花冠似朵朵红云片片彩绸，虽无风亦似自摇，风动时更是飘然欲飞，原来弯曲柔弱的花枝,此时竟也挺直了身子撑起了花朵。
虞美人姿态葱秀，袅袅娉娉，因风飞舞，俨然彩蝶展翅，引人遐思。
虞美人兼具素雅与浓艳华丽之美，二者和谐地统一于一身。
其容其姿大有中国古典艺术中美人的丰韵，堪称花草中的妙品。
虞美人 ·李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
虞美人花和罂粟花区别：
两种都属于都属于虞美人科罂粟属，从外形看这两者很相似，容易混淆，但实际上有些特征还是有区别的，虞美人的花蕾是下垂的，耷拉着的，要等开花她才渐渐花面向上而且全株被毛，果实较小；而罂粟花的花蕾是笔直向上的，当然开花时也是画面向上，全株光滑，果实较大。
如果有花蕾，你只要看它是否下垂，就可以区别了。
蜀葵花—— 端午花
溯古追源，蜀葵的故乡，就在四川，就是汶川青川。蜀葵，原产中国及亚洲各地，因在四川最早发现，故名蜀葵。
蜀葵花，又叫端午花、一丈红、熟季花、戎葵、吴葵、卫足葵、胡葵。华北一带把它叫做“大麦熟”，就是因为蜀葵花开时节，正是华北地区麦子成熟的季节。
陆游《秋光》
小圃秋光泼眼来，老人隐儿兴愁哉。
翩翩蝴蝶成双过，两两蜀葵相背开。
蜀葵属草本花卉。《花镜》称其“花生奇态，开如绣锦夺目”，郭沫若描述为“箭茎条条直射，琼花朵朵相继”。叶大、花繁、色艳，花期长，是园林中栽培较普遍的的花卉。园艺品种较，有千叶、五心、重台、剪绒、锯口等名贵品种，国外也培育出不少优良品种。宜于种植在建筑物旁、假山旁或点缀花坛、草坪，成列或成丛种植。矮生品种可作盆花栽培，陈列于门前，不宜久置室内。也可剪取作切花，供瓶插或作花篮、花束等用。嫩叶及花可食，皮为优质钎维，全株入药，有清热解毒、镇咳利尿之功效。从花中提取的花青素，可为食品的着色剂。
《蜀葵花歌》岑参
昨日一花开，今日一花开。
今日花正好，昨日花已老。
始知人老不如花，可惜落花君莫扫。
人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。
请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。
《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》 武元衡
冉冉众芳歇，亭亭虚室前。
敷荣时已背，幽赏地宜偏。
红艳世方重，素华徒可怜。
何当君子愿，知不竞喧妍。
花如木槿花相似，叶比芙蓉叶一般。
五尺栏杆遮不尽，尚留一半与人看。
《西墅杂记》记载，明代成化甲午年间，日本使者题
“五尺栏杆遮不尽，尚留一半与人看。”难怪蜀葵的别称有“一丈红”之说。
【蜀葵】徐夤
剑门南面树，移向会仙亭。
锦水饶花艳，岷山带叶青。
文君惭婉娩，神女让娉婷。
烂熳红兼紫, 飘香入绣扃。
《茅堂检校收稻二首》 杜甫
香稻三秋末，平田百顷间。喜无多屋宇，幸不碍云山。
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。
种幸房州熟，苗同伊阙春。无劳映渠碗，自有色如银。
《蜀葵咏》陈陶
绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。
《烹葵》白居易
昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
红粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后复何思。
忆昔荣遇日，迨今穷退时。今亦不冻馁，昔亦无馀资。
口既不减食，身又不减衣。抚心私自问，何者是荣衰。
《秋葵》唐彦谦
月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。
陈师道《秋葵》
炎艳秋来故改妆，薄罗闲淡试鹅黄。
倾城别有檀心在，依倚西风送残阳。
《蜀葵》 陈标
眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。
“得人嫌处只缘多”句，使人联想起杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其四中的名句”“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”诗人别出心裁以恨说爱，爱得愈加强烈。
苏轼《黄葵》
晨妆与午醉，其态含阴阳，
君看此花枝，中有风露香。
苏轼《黄葵》
晨妆与午醉，其态含阴阳，
君看此花枝，中有风露香。
这里是中草药园，拍摄时我一个人在偷着乐，好开心，心想怎么会有如此大面积种植的蜀葵。嘻嘻。
崔涯 【黄蜀葵】
野栏秋景晚，疏散两三枝。
嫩碧浅轻态，幽香闲澹姿。
露倾金盏小，风引道冠欹。
独立悄无语，清愁人讵知。
古代文人，吟咏蜀葵的诗作有很多。有人赞誉它“能共牡丹争几许”，有人颂扬它“自不同凡卉”，有人形容它“新染鹅黄色未干”，有人描述它“翠干抽筠直，朱华剪彩重”。蜀葵作为一种平民花卉，因为高大、花美、花期长广为栽培。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人至察则无徒。
知者减半，省者全无。
在家由父，出家从夫。
痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无礼。
磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不得，财多害自己。
知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。
妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。
多少少年亡，不到白头死。
墙有逢，壁有耳。
好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。
君子固穷，小人穷斯滥也。
贫穷自在，富贵多忧。
不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者为我心忧，不知我者谓我何求。
晴天不肯去，只待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。
一家有女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。
生不论魂，死不认尸。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
人善被人欺，马善被人骑。
人无横财不富，马无野草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
得宠思辱，安居虑危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终须一别。
但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知。
闲事休管，无事早归。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。
许人一物，千金不移。
龙生龙子，虎生豹儿。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿待老，积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜，无失其时。
数家之口，可以无饥矣。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算人之本，输人算人之机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
少壮不努力，老大徒悲伤。
人有善愿，天必佑之。
莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
种麻得麻，种豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫在后。
宁添一斗，莫添一口。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
杀人一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。
富人思来年，穷人思眼前。
世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
死生有命，富贵在天。
击石原有火，不击乃无烟。
为学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到老。
但能依本分，终须无烦恼。
君子爱财，取之有道。
贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报。
不是不报，日子不到。
人而无信，不知其可也。
一人道好，千人传实。
凡事要好，须问三老。
若争小可，便失大道。
年年防饥，夜夜防盗。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富，风流不用着衣多。
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
世上万般皆下品，思量唯有读书高。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
为善最乐，为恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他未急，人闲心不闲。
隐恶扬善，执其两端。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
既坠釜甑，反顾无益。
翻覆之水，收之实难。
人生知足何时足，人老偷闲且是闲。
但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退步思量事事难。
道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
点石化为金，人心犹未足。
信了肚，卖了屋。
他人观花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。
莫把真心空计较，五行不是这题目。
与人不和，劝人养鹅。
与人不睦，劝人架屋。
但行好事，莫问前程。
河狭水急，人急计生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不为不成。
人不劝不善，钟不打不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。
点塔七层，不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺小，欺人心不明。
随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民咸赖。
人老心未老，人穷志莫穷。
人无千日好，花无百日红。
杀人可恕，情理难容。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
座上客常满，樽中酒不空。
屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安平，达人知命。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
有儿贫不久，无子富不长。
善必寿老，恶必早亡。
爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。
富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮。
争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
平生只会量人短，何不回头把自量。
见善如不及，见恶如探汤。
人贫志短，马瘦毛长。
自家心里急，他人未知忙。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与说，事过心清凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，为土所防。
济济之士，为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香。
茅茨之屋，或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空白茫。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
一人传虚，百人传实。
世事明如镜，前程暗似漆。
光阴黄金难买，一世如驹过隙。
良田万倾，日食一升。
大厦千间，夜眠八尺。
千经万典，孝义为先。
一字入公门，九牛拖不出。
衙门八字开，有理无钱莫进来。
富从升合起，贫因不算来。
家中无才子，官从何处来。
万事不由人计较，一生都是命安排。
急行慢行，前程只有多少路。
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作。
一毫之善，与人方便。
欺人是祸，饶人是福。
天眼恢恢，报应甚速。
圣贤言语，神钦鬼伏。
人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
养军千日，用在一朝。
国清才子贵，家富小儿骄。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
有钱堪出众，无衣懒出门。
为官须作相，及第必争先。
苗从地发，树向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
官有正条，民有和约。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。
根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
奉劝君子，各宜守己。
只此程式，万无一失。
